第49章 姚兴的工具
继位不久，姚兴便灭了吕氏凉国，将鸠摩罗什迎请至长安。
不过，罗什只是姚兴的一个战利品，与那数百车金银细软无甚区别。
不得不说，姚兴的帝王术要高出吕光数级浮屠，与吕光掘毁罗什的名声相左，他倒希望罗什名声日隆，如此才可借势统治万民。
姚兴拜罗什为国师，并大肆在长安兴建寺庙，罗什可到处做法讲经，他还时常到寺庙听经。
在罗什的影响下，佛教在长安，乃至在秦国境内渐渐兴起，“起浮屠于永贵里，立波若台于中宫”，盛景一时无两。
罗什的名声越盛，信众便越多、越虔诚，其屏蔽纠结的成效就越显著。
内心纠结少了，百姓也安详平和了。姚兴乐得见，无不赞许自己的英明决断。
万事有中节，物极则必反。
姚兴渐渐发现，信众已过度虔诚，他们眼中只有大师，而没有皇帝。
从百姓角度看，这本无可厚非，大师能屏蔽他们的纠结，而皇帝则会让他们更纠结。
百姓心中无皇帝，他这个皇帝还做个什么劲，他又该如何统治他们？
姚兴看得明白，绝不允许这种事继续发酵，皇权至高无上，这是他的统治根基，是立国之本。
于是，姚兴也效法吕光，强迫罗什娶妻生子，并美其名曰留下子嗣，延续智慧香火。
罗什此次到底娶了多少妻妾，记载的版本颇多。有的说，他只娶一妻，然后一交有二子。有的说，他娶了十个，然后子孙祭祀不辍。
既然是借种，当然多多益善，十个更佳，子嗣繁盛，乐哉乐哉。
不过，借种只是姚兴的说辞，其背后另有动因。他是想告诉世人和信众，即便是成神的大师也要受他摆布，他可以将罗什捧为神，也可将其贬为人。
妻妾君授，神权亦君授。
只有皇权才可以凌驾一切，大秦子民头顶只有一片天，那便是皇帝姚兴。
神佛也好、大师也好、信仰也罢，他们只能加持皇权，绝不可威胁皇权，这才是姚兴真正想要的。
人说书中自有黄金屋，元同则从书中看到了天下，看到了鸠摩罗什。
当然，这个天下并非师父所说的天下，这个天下是天下事，师父的天下则是万物化育之道。
元同看到的罗什，不过是史官笔下的罗什，信众口传的罗什，都不是真实的罗什，而真实的那个就在不远处的庙里。
元同快步向寺庙走去，此时庙门已被人堵得水泄不通，不知他们是来听经的，还是来这里讨斋饭的。
为了见到真正的罗什，元同顾不上廉耻与道义，便是硬生生从庙门挤到了最前面，与大师来个近距离邂逅。
木台中央端坐着一人，头顶光秃、两腮虬髯，眼窝深陷、双眼微张，鼻梁高起、鹰钩鼻格外显眼。
这便是大师鸠摩罗什，僧袍斜挎于肩上，双手放于双膝，口中念念有词。
“几舍梨沙婆，名为一赖提，几赖提摩沙，几摩沙陀那。…………声闻辟支佛，佛及最胜子，身各有几数，何故不问此…………
云何禅境界，变化及外道，云何无因作，云何有因作。有因无因作，及非有无因，云何现已灭，云何净诸觉………
不生句生句。常句无常句。相句无相句。住异句非住异句。刹那句非刹那句。………常句非常句。缘句非缘句。因句非因句………”
大师吐字清晰、声音洪亮，即便在庙门外也能听得一清二楚。
元同却是听得云里雾里，呆愣地站在那，绞尽脑汁地分析那是何意，不得一点要领。
元同再转头看众人。他们双手合十于胸、额头微低、紧闭双眼，有的默不作声，有的嘴里念叨着什么。
再放眼望向远处，满满当当一院子人，皆是如此。
他稍一愣神才发现，这些人不是跪着便是坐着，只有他一人站着。
大师似乎没注意到这只立于鸡群的鹤，或者他选择无视。
众人亦如此，他们都沉浸在虔诚中，无暇顾及这个唐突之徒。
元同自觉失礼，即刻席地而坐，不自觉地效仿众人，双手合十、闭上眼睛、嘴角微动，品味大师的经义。
身处此情此景，元同不由自主地学着信众的举止。
他不知自己为何如此，或许不想让自己显得格格不入，便有样学样地念叨着，至于念叨什么并不重要，形似才是重点。
就这样，元同自然而然地融入到乌合中，放弃了自我，放弃了思考，只是无脑地跟随。怪异，可笑！
大师讲的还是那么高深莫测，尽管元同学富五车，仍不得要领，不知大师所云。
元同侧目看向身边，想从虔诚信众身上找些启发。
他发现那些默不作声的像是在小憩，身体慢慢倒向一侧，快要倒下那一刻，他们便会睁开眼，坐直身体后继续侧倒。
元同惊悟，原来虔诚还可以半睡半醒，真乃大智慧。
不过，这也足以屏蔽纠结，给他们带来片刻解脱。
或许他们本与虔诚无关，而是与他一样，是来讨斋饭的？
想到这，元同对自己的无脑的举动感到惊诧，自己本不是来虔诚的，而是想看大师一眼，顺便讨点斋饭。
自己为何有如此举动？
众人昏昏，我亦昏昏，这或许就是信教的魔力吧！
元同放下双手，不再装模作样，也不再听大师唠叨，而是兀自思考。
他笃定，这千余人中，大部分与他一样，不知大师所云，而他们的虔诚或许并非假意；剩下的那些，或许只是为斋饭而来。
如此祈求，也不失为一种虔诚。
大师带给众人信仰，信仰将众人合聚。合聚后的众人相互强化，形成乌合。
乌合之众笃信大师，已无可附加，无条件的虔诚便如此形成。
信仰造就了乌合，乌合成就了信仰，两者合力将大师捧上神坛，神坛上的大师也吸附了所有虔诚。
如此完美的统一体，其背后的操刀者正是皇帝姚兴。
他只需降服至高无上的大师，而无需动用太多刀兵，便可天下归心、配天致极。
不知姚兴是否还记得，如今看似祥和的安西城，却是起于南安郡的血泊中。这寺庙下面的泥土中，还浸染着无数亡者的血肉。
大师依然孜孜不倦地讲着，元同腹中咕咕地鸣叫着，祭出最虔诚祈求，引得他不住地东张西望，寻找斋饭的踪影。
大师收音，睁开双眼看着众人，眼中的慈祥也扫到了元同。
元同感受到大师传来的暖意，而这暖意似乎又来自经文，虽然他不知其义理。
众人纷纷起身，向大师行礼后，便带着满满的虔诚各自散去。
只有几十人不肯离去，他们在等待斋饭。
元同看看他们，有的睡眼朦胧，有的手捂肚皮。他们都很安静，看起来心中已无纠结，即便饥饿难耐，却也能安心等待。
信仰之力果真强大无比。
没多久，寺里的僧人提来几桶黍米饭，香气瞬间萦绕在寺庙中。
元同们盯着款款而来的木桶，嘴里蠕动着，眼里泛着泪花。
僧人盛饭分发，动作娴熟；众人次第领饭，动作虔诚。
领了饭，他们各自找个角落蹲下，吃着用虔诚换来的恩赐。
罗什大师仍坐在木台上，接过一碗饭。
元同坐在地上，背靠木台，狼吞虎咽地吃着，他今日耗力过甚，一碗黍米瞬间就下了肚。
他站起身端着空碗，扫了一眼盛饭的木桶，又看着罗什。
大师看到了元同，抬手指了指木桶，示意他再盛一碗。
一碗确实只垫了个底，元同又盛了一碗，坐回原位继续狼吞虎咽。
“公子是为斋饭而来？”
一个声音从元同身后传来……