第69章 子贵母死

董谧最善于捕捉契机，借元同龟缩、太子修阁之际，他主动担起了维护国策的重任。他拟了一份奏章，列举了各地王公贵族破坏改草为田国策的罪状，其他人不过是陪衬，只有几条可有可无的罪责，而刘罗辰的罪行可谓罄竹难书。

董谧的目的再明显不过，就是要激怒皇帝，并借此讨个圣旨惩治刘罗辰。当然，董谧决不拘泥于做个彻头彻尾的恶人，事先已向刘罗辰通过气，暗示皇帝将要秋后算账，感动得刘罗辰不禁老泪纵横。

如此两面讨好，对董谧而言并非易事，也无需学习，这本是他的天赋所在。

宫内宫外双管齐下，董谧做足了铺垫，接下来只需坐等看好戏。

宫内，刘皇后带着满腹的怨气找皇帝理论，哭着喊着要为儿子讨个说法，愤怒之极，她竟然将“昏君”二字吐了出来。

拓跋珪震怒，他从未见过刘皇后如此失态，竟口出如此忤逆之言，换做旁人，他会毫不留情处以极刑，却无法对刘皇后下手。

拓跋珪有此顾忌，可谓是原因多多。其一，刘皇后贤良淑德、母仪天下，若非大错，杀之恐遭天下人口伐。其二，她是太子的生母，太子此番险遭错杀，拓跋珪还有些愧疚之心。其三，刘皇后的背后是强大的匈奴独孤部，若因此激怒他们，大魏北方恐会生乱。

拓跋珪忍住怒气，一边给皇后陪着笑脸，一边说些忏悔的话，九五之尊能有如此姿态，看来这一次真是痛彻心扉。

一波平息，一波又起。这边，刘皇后刚被拓跋珪安抚好；那边，其兄长刘罗辰便叫嚣要起兵造反，自立为王。

拓跋珪震怒，这刘氏一个接一个向他发难，像是故意安排的，是可忍孰不可忍。拓跋珪随即派兵直入塞北，而统兵之人正是清河王拓跋绍。

得到父皇的认可，拓跋绍似乎找回了昔日的感觉，他见人杀人，见羊杀羊，直到刘罗辰的偌大府邸再无任何活口才罢休。

其实，刘罗辰只是嘴上喊着要造反，但并未真正集结兵力，拓跋绍一路长驱直入，他也未组织抵抗。

当日，董谧前来宣读圣旨，给刘罗辰罗列了十条大罪，但无一条死罪。拓跋珪如此定罪，本是想对刘罗辰网开一面，因为他很是顾忌匈奴各部的势力，不想生出事端。

皇帝不杀刘罗辰，董谧借刀杀人的计策就落空了，这令他很是失望，需得采取再生一计。他不能篡改圣旨，但可以火上浇油，去刺激刘罗辰。董谧并未废太多口舌，只悄悄告诉刘罗辰一句话—再有圣旨便是催命符。

刘罗辰本来就头脑简单，加之突然间热得不行，起兵造反便脱口而出。言者无意，听者却用心得很，如此邀功的机会，传旨的内监怎能不禀明皇帝。

臣子震怒，口出狂言；天子震怒，要惩戒狂徒；拓跋绍借题发挥，将惩戒变成屠杀；匈奴各部震怒，摩拳擦掌，伺机而动；天子惊恐，下诏安抚匈奴诸部。

一番操作下来，虽破费巨资，拓跋珪总算安抚住匈奴各部的骚动，但仍旧寝食难安。死了一个刘罗辰，实际上并未削弱独孤部的实力，刘罗辰所有的兵甲、财产都还留在独孤部，被拓跋珪用于安抚其他刘氏贵族了。

令拓跋珪稍稍欣慰的是，首领死了，独孤部已成一盘散沙，对朝廷的威胁会降低。

但睿智之人并不这么想，他们看得更为长远，比如董谧，他不仅睿智，更好事。董谧对拓跋珪直言，刘氏对朝廷的威胁并未降低，在某种程度上比以前更大了。他以为，刘氏族人真正的首领不是死了的刘罗辰，而是深居宫中的刘皇后，作为一国之母，其号召力远超那个自寻死路的草包兄长。董谧如是说，拓跋珪如是信解，此刻才是董谧图穷匕见之时。

董谧与拓跋珪彻夜畅谈，大讲历史明君，先是秦皇，再有汉武，讲他们的宏图大志、他们的丰功伟绩，当然重点是汉武帝。讲千古一帝的同时，董谧也不忘拿拓跋珪与之比较，满嘴褒奖、夸赞之词。拓跋珪听得如痴如醉，仿佛自己已然跻身千古一帝之列。

见拓跋珪陶醉其中，董谧迅即切入正题，“陛下可知，汉武帝最英明之处在哪里？”

“在哪里？”

“他杀了钩弋夫人。”

“你为何这么讲？”

“汉武帝准备立刘弗陵为太子，担心刘弗陵继位后，钩弋夫人会效仿吕后干政，而且钩弋夫人的母族过于强大，还存在外戚干政的风险。为了大汉江山的稳固，汉武帝便一不做二不休，忍痛将自己的宠妃处死。这就是所谓的‘立子杀母’，是汉朝一个不成文的祖制。汉武帝如此英明、果决，才有了汉室三百年的基业，真可谓千古一帝啊！”

“这个朕知道，当时刘弗陵尚在幼年，汉武帝也正直壮年，即便继位也在二十年之后了，他处死钩弋夫人定是另有隐情。”

“非也！未雨绸缪不分长幼啊！若不杀掉她，这二十年下来，她会积蓄多少能量，她的母族又会将势力扩展到何处？再者，所谓斩草要除根，而除根也绝非一朝一夕之事，提早动手才能防范于未然啊！”

“立子杀母。虽能防范未然，却也过于残忍啊！”拓跋珪喃喃道。

听到拓跋珪如是说，董谧险些笑了出来。纵观历朝历代君王，动不动就拿朝臣祭刀的，拓跋珪可谓是独树一帜，论残忍，谁能出其右？拓跋珪此时大谈杀人残忍，真是不堪入耳。但皇帝就是皇帝，长了一张金口，吐出来的是玉言，谁人也不敢当面质疑。董谧自然也不敢，只能对拓跋珪嗤之以鼻，好在自己带着面具，怎么嗤都行，反正拓跋珪看不到。

泄愤之后，董谧放声说道：“一朝残忍换得百年安宁，可谓是一劳永逸啊！”

拓跋珪思索着，想到前段时间刘氏的行径种种，心中不免隐隐作痛。不仅仅是刘氏，当年母后的母族贺兰氏也曾称霸一方，只不过母后不揽权、不弄权，才有自己独掌皇权的可能。

“皇后刘氏可谓与世无争，从未涉足朝政，她日后会干政吗？”拓跋珪心中嘀咕着，要处死刘氏，必然要找到充分的理由，但他思来想去却难以找到。

忠君之事，为君分忧，这是做臣子的本分，更何况董谧还别有用心。他那只孤独的天眼早已察觉到圣心的纠结，为君分忧正当时。

“陛下，此番独孤部的所作所为已到了令人发指的地步，他们敢如此胆大妄为，只因他们有恃无恐。他们所依仗的不过是独孤部强大的势力，还有宫中的皇后。如何削弱独孤部，小仙已有计策，陛下不用费心于此。至于如何处置皇后，小仙以为当效仿汉武大帝。若陛下念及情分，于心不忍，那就请天神来定夺吧！”

“请天神定夺？如此也好。”拓跋珪眼睛一亮，如释重负。

董谧见拓跋珪已松口，自知大计可成，随即说道：“小仙这就去叫大祭司入宫。”

“且慢！叫元同来，他是神使，请他替朕去问问天神。”

“不可啊，陛下！他虽为神使，但他素来与太子交好，此番要处置的是太子生母，难免这元同不徇私。”

“神使还会徇私？”

“神仙都有私心，何况他这种神使呢！为保险起见，还是请大祭司设坛做法为好。”

“如此也罢！”说着，拓跋珪紧闭双眼。他知道董谧的用意，做法不过是个形式，无非是给处死皇后找个冠冕堂皇的理由。而他之所以让元同来做法，实际上是不想除掉皇后。不过，这独孤部不除，拓跋家的皇权便永无宁日，有皇后在，独孤部这颗大树便不会倒下。

既然是形式，进行得就异常顺利，虽然大祭司伤未痊愈，但表演得也算无懈可击。形式到了，天神的旨意有了，接下来便是替天行道了。草拟圣旨，子贵母死，与改草为田一道，成为大魏的国策，之后是通报天下。

一众朝臣自然是大力反对，老臣崔宏引经据典，讲得口干舌燥也无济于事。龟缩的元同也出洞了，以伶俐的口舌力辩无果，以神使的身份恐吓亦无果，看来神已抛弃他，拓跋珪也不再相信他了。

无法力挽狂澜，元同自觉有愧于太子，也不知该如何向太子交代。此时，太子远在百里外的恒山，对这一切毫不知情。是否该告知太子，众人产生了分歧，其中崔宏和长孙嵩极力反对。

崔宏说：“这又是董谧设下的圈套，不过是用皇后做诱饵，引太子上钩。若太子此时回京，定会闹得个天翻地覆、父子反目，这便正中董谧下怀。”

“即便此刻不告知他，待圣旨昭告天下，他也会知晓。”元同说。

“消息传到深山，至少也需半个月，届时恐怕皇后早已归天。事实已成，即便是作闹，也毫无意义。以太子的睿智，他定能判得轻重。如今，太子的安危最为重要，而平城对他而言，是危险重重。”长孙嵩说道：

“嗯！长孙大人言之有理。若是可行，届时我等需派人将太子强行留在恒山。”崔宏说道。

元同也调转枪头，“二位大人所言极是。太子是一国储君，凡事都应从大局着想，为国家计，他确实该如此。”

他突然又提高了嗓音，“但诸位想想，太子他也是一个活生生的人，刘皇后是他的母亲。为人子，孝子当头，这是圣哲千百年来的教诲，已根植于中华文化的血脉中。孔夫子讲：父母，唯其疾之忧。何为疾？可为身疾，亦可为心疾，其大疾莫过于死。何为忧？是心忧，更是身忧，身体力行为父母驱疾。父母有大疾，性命不保，袖手旁观、置之不理，何以为孝？何以为人？”

崔宏叹息道：“太子行孝，为世人所熟知。以他的秉性，回京后会如何行事，你我心知肚明。若他不管不顾，随性行事，其后果不堪设想啊！这后果，你我当下即可以预判。”

“那又如何？”元同反问道，“世人皆知太子行孝又如何？母亲性命堪忧，他竟无任何举动，他的孝又在何处？世人又会如何看待？身为太子，若无心保护自己最亲近的人，他又如何执掌国家，保护天下子民？世人又会如何看待？那所谓的孝又是何物？不堪一击，一无是处！”

“那依徐生之见，我等该当如何行事？”崔宏问道。

“速派人往恒山，将此事告知太子。”

“若太子惹怒圣上，我等该如何应对？”

“设法保全太子性命。太子若真的失了圣心，反倒是件喜事。”

“徐生何出此言？”

“失了圣心，收获民心，方可以为天子。”

“倘若太子此番不回京，我等该当如何？”

“该如何—”元同沉思片刻，“我将回终南山，诸位大人该如何抉择，还需自行定夺。”

“这么说来，你不想再辅保太子了？”

“还没继位便如此冷血，不保也罢！”