第127章 魔窟中竟有桃园
元同孤自一人，向东走了三日，已隐约看到远处的山峦，那是骨脊山，南北绵延八百里，夏国与魏国就以此山为界，西为夏，东属魏。
这骨脊山并非崇山峻岭，而是一个黄土塬，有些地方还水草丰美，是天然草场，自古便有匈奴人、鲜卑人在此放牧。
绵延的山峦还有诸多隘口，赫连皇帝的铁骑常通过这些隘口攻入魏国领地，还劫掠过并州、雁门等城池。
在这大争年代，两国边界地带往往战事频繁，是最为荒凉之地，民生凋敝、人烟稀少。
人虽然少了，但这里却保留了难得的绿，展现了一种纯粹的自然之美，也算是战争带给这大山的福祉。
元同走在低矮的山峦中，草原、溪流尽收眼底，草丛中还点缀着花，五颜六色，在无人惊扰下兀自绽放，并不在意这个匆匆而来的过客。
元同越走越感到山峦局促，山下的谷底也愈发深邃，他已走到大山深处。
突然，元同看到不远处有数十只羊，畅游在草海中，果然是风吹草低见牛羊，不由得生出兴奋。
凝望片刻，他决定到羊群探访一番，与它们的自由做一次深入交流。
元同袒胸露乳，手提弯刀，一路雄赳赳下到山谷，气昂昂地望着草丛中觅食的羊群。
群羊不知这个突如其来的二傻为何方神圣，对他手中的弯刀也不甚在意，抬起头咩咩了两声，然后继续啃着青草。
群羊的自由有些放肆，如此无视眼前此人，他可是统万城颇具威名的刽神，是救下百余奴隶的大侠，怎能视之如草芥？
元同正要向前，突然从草丛中冒出一个人来，惊愕地看着这个不速之客，便哇啦哇啦用匈奴语说了些什么。
元同如法炮制，啊啊呀呀比划了一通。
“你是南人？无需在此跟我装神弄鬼。”
元同听闻，突然愣住了，一路上屡试不爽的唬人之法，竟被山谷的牧羊人一眼识破。
牧羊人站起身，“你为何来此？若带有恶意，某只能用弯刀伺候了！”说完，牧羊人随手抽出弯刀，刀锋对着元同。
“兄台莫紧张，我本想经由此前往魏国，看到这山谷有羊群，心生好奇，便下来了。打扰兄台了，我这就离去。”
“既然如此，何不过来吃碗酒！”牧羊人说罢，弯腰提起酒坛。
“啊？”元同又是一愣，心想此人整的又是哪出，莫非也有疯癫症？不过此人看上去并无恶意，倒不如去喝上一碗。“好，好！如此就多谢兄台了！”
二人席地而坐，牧羊人倒了两碗酒，一碗递给元同，自己举起一碗，说道：“在此天涯相见，是你我的缘分，为此缘分饮尽这一碗。”说罢，一饮而尽。元同随之。
两个陶碗再次盛满酒，二人又各举一碗，牧羊人说道：“某许久没见到人了，倒是有些憋闷，你来了，憋闷没了。为此饮尽这一碗。”说罢，一饮而尽。元同随之。
两个陶碗再次盛满酒，二人又各举一碗，牧羊人说道：“我的羊见你甚是欢喜，为此饮尽这一碗。”说罢，一饮而尽。元同随之。
两个陶碗再次盛满酒，还未等牧羊人端起，元同抢着说道：“兄台，莫急！你是如何知道我不是匈奴人的？”
“你身上的味，一闻便知是南人。”
“莫非兄台有神功在身？”
“哼！哪有什么神功！要说神功，那便是它了！”牧羊人说着，提起弯刀，“杀的人多了，自然就能闻出他们的气味。”
“你杀过很多汉人？”
牧羊人望着远方，喃喃道：“抗兵相加，身为兵卒，不杀人就会被杀，你当如何？只不过我下手快了些，出刀更狠绝一些罢了。”
他端起酒碗一饮而尽，继续道：“我不仅杀过南人，凉国人、魏国人、柔然人，我都杀过，这把刀已沾过数百人的鲜血！你说我是不是罪孽深重啊！”
“我看来，兄台是有孽无罪。你杀了数百人，这是你造的孽，但罪不在你，而在发动战争之人。”
“唉！手上沾满鲜血之人，怎会无罪啊？”牧羊人又倒了一碗酒，看着远方，一饮而尽。
“古代天竺有个人，名叫伽瞿，自幼天生神力，徒手可捉飞鸟，脚力快过奔马，曾经也是救死扶伤、善待他人的好青年。
但他投错了师门，修行出现偏颇，师父告诉他杀满一千人方可得果位，被杀之人也可随他升天。
伽瞿虽将信将疑，但还是遵师命提刀杀人。他杀的人越来越多，世人对他的厌恶和憎恨也越来越重，遂给他取名鸯掘摩罗，当他是狂野禽兽。
世人的举动更激发他杀人的欲望，也更加狠绝，渐渐就不怀疑杀人的初衷了。他愈发相信，只有杀够一千人才能解脱。
他杀完一人，就把此人的鲜血涂满全身，想借此屏蔽世人的憎恶、强化自己的杀心，俨然变成了杀人红魔。
他杀了九百九十九人，以为再杀一人便可解脱，却找不到任何人，最终把屠刀对准了自己的母亲。
就在此时，佛陀出现在他面前，挡住他刺向母亲的屠刀。他抡起屠刀向佛陀砍去，但无论如何砍，屠刀始终碰不到佛陀。
他大汗淋漓，问佛陀：‘我为何怎么也砍不到你？’
佛陀说：‘那是因为你对杀戮的疑问并未消失，你内心存留的那一丝善阻挡了你的屠刀。’
‘我已杀了这么多人，已集万恶于一身，何来善意？’
‘你一试便知。我就站于此，如果你那一丝善意仍在，你依旧砍不到我。’
说完，佛陀双手合十，闭上双眼，默念着咒语，等着屠刀。
鸯掘摩罗举着屠刀，却怎么也下不了手。他仿佛看到了被他杀死的所有人，他似乎看到佛陀在向他招手，佛陀慈祥的目光正在融化他的心。
突然，他扔下屠刀，跪倒在佛陀脚下，满眼热泪忏悔着，身上的魔气也渐渐消失了。
佛陀说：‘你即已放下屠刀，便可立地成佛。’
鸯掘摩罗问佛陀：‘我如此罪孽深重，怎能成佛？’
‘你的罪孽当属前尘往事，当应堕恶道；如今世人定会轻贱你，则此罪业其已成云烟散去，将会消灭。立地成佛，当得阿耨多罗三藐三菩提。’
鸯掘摩罗遂证得解脱之法。我想兄台此时定也能证得此法。”
牧羊人哼了一声，道：“兄弟，你这说了半天，弄得我头昏脑胀，一会天竺，一会佛陀，还有什么鸯罗，他们与某何干？你无非是说，我此刻已放下屠刀，成佛与否全在我自己，对吗？”
元同：………