第2章 葵花宝典
他那会已经开始察觉到自己“龙蛇之主”天赋的变态了。
他许下愿望希望知道解决自己身体诅咒的方法，在那面古镜的帮助下，直接送了《葵花宝典》给他。
这本功法，他和阳顶天研究许久，武学的理论，经脉运行，都一清二楚了，练到第三卷，或者第四卷，可以让他在阳光下自由生活。
阳顶天苦劝许久，抚掌长叹，希望打消他的念头：“孙先生有经世之才，岂是管仲、诸葛之流所能企及？管仲辅齐桓不过称霸诸侯，诸葛治蜀偏安一隅，而先生胸中韬略，直如日月经天——昨日论及漕运改制，三言两语便解了百年积弊；天下之大势接在先生心中，所写的《君主论》《国富论》无不是传世经典，还知道禁忌已久的《商君书》如此大才，何必要与武人争锋。”
孙鹤秋心智坚定，此世物质条件远不如后世，只有武学之道，让他痴迷，他自然不肯放弃。
终于于一个月前修习《葵花宝典》反正他吸血鬼的身体在血液足够的情况下可以肢体重生。
这门功法开篇写着：“欲练此功，必先自宫。”
后面又写：“紫霞神功，入门初基，葵花宝典，登峰造极。”
这门功法总共分了四卷，第一卷叫做《阴阳和合天人感应篇》是专门写怎么感应和生成第一缕真气的。
这本心法的作者于《阴阳和合天人感应篇》开宗明义，其核心思路认为：
“凡胎肉身，实为樊笼。男女禀气于父母，受形于天地，自落胎起，便已偏斜。男子独阳而少阳中真阴，女子独阴而少阴中真阳，故成孤阴不生、独阳不长之局。此乃先天之缺，令阴阳不得自足，气血难以圆融，是以远离大道清静、无垢无漏之真境。”
“然天道不绝人路，故设‘交合’一途，假彼之阴，补己之阳；借彼之阳，滋己之阴。此乃后天之伪补，如同拆东墙以补西墙，虽能暂延宗嗣，然不过是以浊精败血行调和之事，徒耗本源，于自身性命修为，实为饮鸩止渴，愈行愈远。”
“故欲窥大道，首在革除此外求之弊，返归自身，于体内重炼乾坤，再铸炉鼎。须以无上慧剑，斩断此依赖外物之锁链，方能向内求真。”
这便是“欲练此功，必先自宫”的根本缘由所在。此“自宫”并非仅仅是肉体上的阉割，其深层次寓意，在于“斩除外求之妄根”，从最根本的生理与心性上，断绝依赖异性阴阳来调和自身的后天惯性，逼迫修行者将散逸于外的欲念与生机彻底收回，转而向内探索。
唯有经历此“破妄”之痛，方能真正开始依照宝典所述之法，于至阴（或至阳）之残躯中，凝神静观，感应那一点未曾沾染后天浊念的先天真息，即第一卷所要达成的终极目标——生成那一缕纯粹由自身孕育，不假外求的“先天真气”。此气一生，便迈出了由“残缺”之人，向“无漏”之道体蜕变的第一步。
用后世的话翻译一下，就是男女生来有缺陷，男子阳盛阴衰，女子阴盛阳衰，所以需要交合才可以绵延子嗣，但是这种是败坏本源的事情使人无法窥探大道。
这功法第一步就是要激发人体欲念，使人体阴阳之气交合，诞生一缕先天之气，就如同生孩子一样，只是这先天真气的父母就是你体内的阴阳真气。
这理论用后世科学来解释其实狗屁不通，但是他见过这个太监和阳顶天的打斗，如果不是这人有重伤，阳顶天只怕早就死了。自然也就相信这功法。
他服下激发欲念之物，依靠心法运气，往日无法感应的真气，他在《葵花宝典》的帮助下，一瞬间就感应到了，这第一卷简单粗暴，就是让人身体的阴阳之气交合，然后产生新的真气，但是这时欲念大起，收摄不住，容易经脉尽断而亡。
但是吸血鬼的恢复能力很变态，经脉尽断对于武者来说是断了武道之路，但是这种伤害对于吸血鬼来说和恢复一个小伤口差不多。
他等阴阳之气全部交合完成再也产生不了任何“先天真气”就一刀自宫。修炼这功法的人，只怕创始人都无法像他这样打下最浑厚的根基。
他第一卷练成后，虽然筋脉尽断，但是恢复后，就相当于普通人练习十年的功力，而且产生的真气质地远远超过一般功法。
第二卷叫做《采阳炼阴紫霞功》第一卷练成，人身体有残缺，元精大损，无法炼精化气，再也无法成就大道。
这第二卷《采阳炼阴紫霞功》的创立，正是基于第一卷修行后所带来的根本性困境。作者于卷首痛切指出：
“第一卷‘自宫’之举，乃破而后立，斩除后天依赖之枷锁，强启先天之门扉。然此破立之间，犹如摧伐巨树之根本，虽得一时清净，却致人体‘元精’大损。元精者，乃生命之本，化气之源。今源流枯竭，则‘炼精化气’之途绝矣。传统修行，至此已成断港绝潢，再无窥见无上大道之可能。”
“然，天无绝人之路，道有变通之机。人身既成残缺，内景已败，何不效法天地，以外景补内景？天地者，大炉鼎也；日月星辰，大药饵也。故须行‘盗天机，夺造化’之功，舍自身之残躯小宇宙，直取天地之无穷宝藏。”
这便是“采阳炼阴”的核心奥义：
采阳炼阴（盗取天地元精）：此处之“阴阳”，并非男子女子阴阳气，而是指天地间至为纯粹、至为蓬勃的先天之气，其显化于外，便是每天日月相交时，那一缕蕴含无限生机、转瞬即逝的“氤氲紫气”。此气非清非浊，是天地阴阳交泰之精华，万物生发之始基，其品质远胜人体后天之精。功法要求修行者在特定时辰，以特殊心法与呼吸节奏，引此“紫气”入体，如同“无根之木，接引天泉”。
夯实天人之基：引入体内的“氤氲紫气”乃外来之“元精”，而修行者自宫后的躯体，是一种阴阳平衡之体，（或是一种特殊的残缺的阴阳之体）。此时，便需以这的天地元精，日月交合之气，来淬炼、温养、填补这具“残缺”之体。这个过程，并非简单的补充，而是“以天阳地紫，重铸人身元精”。将原本依赖于自身生殖之精的“炼精化气”过程，提升、替代为直接“炼化天地元精以补己身”的更高层次。
因此，这《采阳炼阴紫霞功》的本质，是跳过乃至取代传统内丹术“炼精化气”的初级阶段，直接以天地为鼎炉，盗取先天一气，完成自身“元精”的再造与升华。一旦以此功打下根基，所获得的“元精”将远比常人通过五谷、自身滋生的后天之精更为纯粹、浩瀚，是为“天人之基”。
这也正好解释了为何开篇总纲要强调“紫霞神功，入门初基”。寻常人修炼紫霞功，或许只是积蓄内力，温养经脉。但在此《葵花宝典》的体系中，紫霞功的绵柔醇和特性，正是承接、炼化那霸道的“氤氲紫气”所必需的基础与容器，避免修行者在“盗取天机”的过程中被元精之气反噬，从而能顺利将天地元精纳为己用，为后续更为玄妙的境界打下不可撼动的根基。
这是一步水磨功夫，往往需要二三十年才可以练成，而且增加功力的药几乎无效，因为天地元精外泄，只能行“卯酉周天”采集。就是每天上午和下午日月相交的时候。
这一步采集天地大药的水磨功夫练成以后，就可以进入《天意造化葵花典》。
因为夺取了天地造化，此时已有天人之基础，种种神通自生。经过第二卷《采阳炼阴紫霞功》长达二三十年的水磨工夫，修行者已非“凡人”。其体内元精，已由盗取而来的“氤氲紫气”彻底重塑，打下了浑厚无比的“天人之基”。至此，身躯不再是阻碍修行的“残缺庐舍”，而是初步与天地共鸣的“灵应道体”。
卷首开篇，便是石破天惊的宣言：“至此境界，吾身即天意化身，吾心即造化枢机。苍穹之力，随念而动；日月之辉，因我而明。人之所不能及，天意必能及；人之所不可为，造化必可为！吾乃天之所子，日月所命，苍穹之力皆助吾胜敌。天之道，人之事，人所不能，而天意必能！”