第16章逍遥派和独孤求败的碰撞
听完天蚕子所说，孙鹤秋才知道，四十岁之前恃之横行天下就是这么横行的。。。
而且大概率这天蚕子所说的可能是真的，因为其后《九阴真经》出世，确实是青年五绝最后华山论剑争夺这本经书，而第二次五绝的修为肯定是强于第一次的，所以当时的江湖可能确实因为某些原因，高手断代了，五绝在其后而起，武林后面才逐渐兴盛，而此世，只怕是数百年未有的武林盛世，高手层出不穷。
丹室内，青烟袅袅，空气里弥漫着苦涩与清香交织的奇异药味。那座半人高的青铜丹炉稳坐中央，炉身古老的饕餮纹路在跃动的火光映照下，仿佛在缓缓呼吸。
天蚕子凝神静气，目光紧锁炉火。待炉温升至某个临界，他迅速打开一侧的投料小孔，用特制的玉钳，将那只色泽妖异、不断散发寒气的“冰蚕蜕”精准投入炉心，其后又加入金蚕毒液，顺手让孙鹤秋放了点血。
“嗤——！”
一声轻微的异响，如同水滴落入滚油。刹那间，炉内原本赤红的火焰猛地一滞，随即，一股浓郁的、近乎粘稠的碧光自炉腹透出，仿佛孕育着一团液态的翡翠。碧光流转，忽明忽暗，将整个丹室映照得光怪陆离，墙壁上、天蚕子的脸上，都浮动着幽幽的绿意。
他不敢怠慢，双手立刻按在炉耳上，感受着内部急剧变化的温度与药力冲撞。炉身微微震颤，发出低沉的嗡鸣。碧光最盛时，甚至能隐约看到炉壁变得有些透明，内里药液如碧潮翻涌，道道精纯的药力如同受惊的灵蛇，在炉内左冲右突，试图破炉而出。
天蚕子额角渗出细汗，依照古法，时而催动内力加持火势，时而引导药气归元。如此持续了约莫一炷香的时间，那躁动的碧光才渐渐平息、内敛，最终化为炉底一团温润凝实、缓缓旋转的青色光晕，只有缕缕越发精纯的药香，昭示着炼丹已至关键时刻。
三人此时已经有些看不懂，这老头拿着补天丹丹方，但是用毒来炼丹。
但此时炼丹已到关键时候，天蚕子全神贯注不肯有丝毫分心，丹炉内碧色收敛，药液逐渐成丹型，待炉火熄灭，天蚕子打开丹炉，确是六颗五色丹药，天蚕子将其中一颗服下，剩余两颗放置于药液中。
天蚕子此时心情极为兴奋，眸中闪烁着洞悉奥秘的光芒，见三人仍面有疑云，便捻须轻笑，声如幽谷回响：“世人视毒为洪水猛兽，你以日光、白银这类清贵之物为毒，乃是知其一。而在我眼中，草木山石，皆具偏性，这偏性便是‘毒’，亦是‘药’。究其根本，天下万物，无不可入药。所谓炼制，不过是调和阴阳，佐使君臣，引这天地间种种偏性，补全人身之先天不足罢了，我要这补天丹不过是要其中的道理，无论武学还是医毒之道最终也只是求这些恒道而已。”
这话讲的是武学至理，孙鹤秋想起他之前说过，鱼脱离了水，空气于它就是毒药。对于天蚕子而言，他医术毒术天下无双，只怕补天丹对他来说就是毒药可以练成的。
“橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。”
天蚕子以百毒炼丹，确是，枳生于淮南，味终于一致。
青囊子服下那颗百毒补天丹后，气息愈发怪异，脸上五色闪动，良久才平息。
他缓缓说道：“吾天蚕之道将成，这天蚕谷就留给你们三人了，吾毕生所学皆留于书房，尔等可以自修其学。”
天蚕子话音甫落，四人还不及反应，便见他身躯猛地一颤，并非内力激荡，而是血肉骨骼仿佛失去了支撑，如同融蜡般向内坍缩。他原本仙风道骨的身形急速干瘪，皮肤失去光泽，紧贴骨骼，瞬间化作一具披着人皮的骷髅模样，衰败之气浓重得几乎凝成实质。
紧接着，异变陡生！嗤嗤嗤——！
并非丝线摩擦之声，倒像是无数湿滑的活物正奋力从他七窍、毛孔乃至指甲缝中钻出。那是一些蚕丝，也一种半透明的、带着黏腻光泽的胶质物，色泽暗沉，如同浸泡过药液的陈旧玉石。它们疯狂蠕动、交织，速度快得惊人，眨眼间便将天蚕子包裹成一个不规则的人形大茧。
茧壳并非光滑，表面凹凸不平，隐约还能看到五官和四肢挣扎的轮廓，仿佛有什么东西正在内部重新塑造。更令人心悸的是，那茧子竟如同活物般微微搏动，一起一伏，发出沉闷的“咚……咚……”声，好似一颗不属于这世间的怪诞心脏在缓缓跳动。谷中弥漫开一股复杂的气味，既有草木清香，又混杂着一种类似墓穴深处阴湿土壤的腐朽气息。
四人骇然失色，不由自主地后退数步。那搏动持续了约莫一炷香的时间，骤然停止，死寂笼罩下来。
“噗嗤……”
三人等到第二日天明，茧内也没有任何变化，胡青牛难过至极说道：“师傅以前是极好的人，自从十年前，越发沉迷于天蚕之道后，整个人就变得越发诡异，后来师兄来了谷内，师傅补齐天蚕功，才重新回到从前的样子，那破茧重生之道，连蚕虫自己都不一定能完成，何况人呢？师傅只怕……。”
孙鹤秋横了他一眼笑嘻嘻的说道：“老师说他毕生所学都在书房，青牛师弟不如带我们去看看。”
书房内典籍如山，胡青牛从中取出四卷古册，正是《医经》、《毒经》、《武经》与《脉经》。孙鹤秋信手翻开《武经》，其中所载武功诡谲狠厉，“万毒手”、“腐骨掌”、“三阴蜈蚣爪”皆在其中，更骇人的是竟有半部《化功大法》残篇。孙鹤秋心头一震，暗想这青囊子竟然与逍遥派分支丁春秋一脉相承。
他不禁暗叹：“这胡青牛当真是守着金山饿死，但凡从这《武经》中学得一招半式，又何至于落得那般横死结局。”
翻至卷末，一册《独孤九剑》赫然在目。其后附有一页泛黄手札，笔力苍劲，似是与故人论武之记录：
“昔年与剑友独孤求败论道。
余尝言：吾门武学之妙，在于‘化’字。
那天山折梅手，看似简朴，实乃天地间一大熔炉。任他拳掌指抓、刀剑鞭棍，天下万般招式变化，皆可拆解熔铸，化入这六路折梅手中。招式愈多，其法愈强，永无尽头。
更有一重至高设想：若有奇才能将《小无相功》之无相、《八荒六合唯我独尊功》之涅槃、《北冥神功》之海纳，三法合一，则不止于招式，便是天下各派真气心法之精髓，亦可解析、熔炼，化入自身体系。届时万法归宗，武道通神，当达不可思议之境界。惜乎，这些神功已然失传，空留遗恨。”
手札至此，笔锋陡然一变，透纸背而出，尽显孤傲锋芒，显然是独孤求败所留：
“玄素道兄所言之‘化’境，虽宏大精微，然在吾看来，终是落了下乘！融汇万法，终是为万法所累，何如一剑破之？
汝道天山折梅手可化尽天下招式？吾便创这《独孤九剑》，总决万物生克，破尽天下招式！任你千变万化，我自一剑寻隙而入，攻其必救，破其根基。
汝道三法合一可熔炼天下心法？吾便另辟蹊径，悟得《无上心诀》。此心法不练内力，不修招式，唯养一股‘无物不破’的剑意。心法运转，意在剑先，任你内力如何千变万化、诡异绝伦，我自一剑斩断其理，破尽万法根源！
尔等穷尽一生，融汇的是‘术’。吾之剑道，破的是‘道’！”
孙鹤秋读至此处，已是汗流浃背。这已非寻常武学较量，而是独孤求败这个不世出的奇才，在武学至高理念上和逍遥派分庭抗礼。一者欲海纳百川，熔铸万物；一者欲持一剑，破尽万法。这薄薄几页纸间，竟藏着如此惊心动魄的武道争锋。
他心下一动，他此时已经收集了《神照经》《葵花宝典》《太上神宵经》《天蚕功》还有倚天剑里有一本《九阴真经》昆仑山白猿腹中还有一册《九阳真经》但是他能驾驭的其实也就是《葵花宝典》哪怕有些道理是相通的，可以凭借智慧将特性化入其中，但是始终只能选一部，如果按照逍遥派的理念，将这三大神功练成，就这些武功心法熔炼成一起，只怕真的可以羽化登仙。
但是这三门神功只怕只能去天龙世界才有可能获得。
这《脉经》确是穷身体经脉穴窍之奥妙，在后世，虽然在解刨学里找不到穴位，但是大概一般认为人体有361处穴位，还有一些经外奇穴。这本《脉经》认为天下武学心法，如果练到圆满境界，就是将那些功法的穴窍和经脉打通，形成一个圆一个周天，真气在这个周天里流转，生生不息，到那个时候真气的质量数量还有回复能力都是大大增强。甚至不用刻意修炼，真气也能自然积蓄变多。
这本《脉经》将一些隐藏的穴道也标注出来了，有1080个，这本经书虽然没有任何心法和真气流转的法门，但是也价值连城，《天蚕功》只怕也是在这上面高屋建瓴创造出来的。
这三天他都在天蚕谷苦参武学，那《独孤九剑》讲究一个悟性，他研究三天，还在门外徘徊，他也不气馁。但是他的真气确到了一个瓶颈，这在武学里，其实都是常事，就如同一个瓶子，在满了之后，要扩大才可以装水。《葵花宝典》也有突破的方法。
孙鹤秋只觉得如果用逍遥派的三大神功将这些心法熔炼成功，只怕会诞生一门超越所有，无所不能的神功。