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日月照临

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一百二十六章

县衙的差役刚策马出城,没走多远就追上姚老夫人的马车,玉娘随差役又回来安县衙,正如文昭所推测的那样,玉娘并不知姚彩珠红杏出墙之事,并一再为姚彩珠维护。

玉娘先是咒骂了赵员外几句,道:“我家小姐性子温顺,平日并不出府,一向恪守妇道,绝不可能做出此等丑事,小姐平日也并无结识任何外男,更何况老奴整日与小姐身边,贴身服侍,若真有什么外男接近小姐,老奴不可能不知...定是赵员外诬陷小姐,毁小姐名声...”玉娘越说越激动,急得眼泪也出来,对天起誓道:“大人,老奴所言若有半句欺瞒,定要老天下个雷劈死老奴...大人您并不知啊,赵员外根本不像外人看来的那样至爱小姐,他自从与小姐成亲以来,都是与小姐分房而睡,所以小姐才一直无所出,他只是在外人面前才装作对小姐夫妻情深”,玉娘急得越说,眼泪就越多。

此话一出,实在让众人吃惊,玉娘这番话与赵员外在县衙的哭诉,一正一反,不知谁人说的才是实话。

这让几人犯了难,二人都不过是一面之词,没有任何佐证,彭知县自顾自地分析,谁更有说服力,其一,若是信了赵员外的话,那玉娘这番证词就很有可能是为了姚家的名声,况且玉娘一个下人,咒骂主人家的行为,已经让人芥蒂,其二,若是信了玉娘的话,那赵员外又为何要编一个家丑扣到自己头上,那岂不是等着世人笑话他赵宗其吗。

彭知县:“照这样分析,是玉娘说了谎?”

虞清与韩远深只是不言。

文昭说道:“这也不好说,看两人哭诉的样子,若是有一人说谎,那此人定是极会掩饰”,思考一下,暂时没有头绪,文昭征求了虞清意见,道:“虞大人,既然暂时无法分辨谁说真假,玉娘也不好再回赵府,暂且将玉娘留在县衙,您看如何?”

虞清同意后,彭知县将此事吩咐下去。

清点五通庙所搜钱财的衙役进来回话,说是在几幅画轴中发现四本暗藏的账册,衙役将账册呈上,四本账册皆薄,但四本账册摞在一起,与虞清之前翻看的账册差不多厚,虞清仔细翻看,四本账册首页标注一、二、三、四,该是排列,账册上只记录了银钱或田地等的数量,虞清看了许久,按照账册上的每竖排八个、横排十五个的记录方式,与那本只记录了居士道号的册子对比,推测出这两本账册合二为一,便是一本完整的账册,其中记录钱财的本子上仍有空白处,想必空白处相对应的居士还为献出家财,所以才空出。

虞清甩下账册,气愤道:“这是目标明确的骗局,可这些人为何那么蠢笨,甘愿献出家产”,随后又吩咐彭知县,道:“这四本账册上又记录田宅或珠宝等,你速速令书隶整理好,依据上面的钱财能去找寻对应登记的道号真人,命他们来县衙交代,本官要听一听他们为何会对五通神如此执迷”。

这也是文昭疑惑的,这些人为何单单对五通神如此迷信,若是如邱水道长那样,亲眼见过神仙飞升,倒也还能理解一二,神仙飞升,还有百姓所说的佛光普照,对了,文昭猛然想起什么,请上虞清一同再次来到五通庙,文昭请虞清与众人在庙门外等候,只带了两个捕快进去。

不过多时,庙门外的几人一脸惊讶,瞠目结舌地望向庙上,庙上空随着一阵烟雾升起,似有金光笼罩,此景仿如真神降临,让人不知真假。

待庙门打开,虞清走进一看,庙中几堆被焚烧过的枯枝,秋风吹过,似能味道阵阵清香,文昭拿起一根未燃烧殆尽的树枝,放在虞清面前,虞清恍然大悟,笑道:“原来是松枝”。虞清转身将松枝给了韩远深,韩远深并不解。

文昭指着燃尽的火堆,让捕快在点燃一些松枝,迅猛的火势在秋风助攻下火焰高涨,金色焰柱在风中摇摆,随着火焰消失,只剩燃尽的烟气飞远,就想他们刚才在庙门外看到的样子,金光乍现,一阵飞烟飘过,好像神迹出现,眨眼间便消失,虽然现在近处看一目了然,可此景在庙中乍现,百姓本质对神明的惧怕敬畏,自然而然就传得神乎其神。

文昭道:“说到底,这些道士利用的还是百姓的惧怕之心”。

捕快将门外山下还在上香的百姓叫到庙中,亲眼见到神迹的百姓此刻对都一哄而散,更有甚者咒骂起来,翻脸比翻书还快。

虞清盯着没有燃尽的松枝,道:“在庙里燃烧松枝,庙里的几个道士不会不知”。

这也正是文昭所想到的,文昭说道:“可见,那四个道士,并未是被南山道人所迷惑,四个道士很可能,根本就是南山道人的帮手”,两人的推测不谋而合,文昭向虞清请道:“下官有一想法,再搜一遍五通庙,搜查范围扩展到附近山林中,焚烧姚彩珠的凶案现场已经就在其中,姚彩珠是被烧死的,而且尸焦表面没有明显被破坏的痕迹,说明焚烧现场就在这里,找到杀人现场,也许能找到更多线索”。

案子暂且没有头绪,虞清点头,彭知县将此事交代下去,县衙的一众衙役苦不堪言,第四次再搜查五通庙,看得出来有些衙役的搜查明显懈怠,彭知县的一顿训斥,衙役们才不敢放松,一点一滴仔细搜查。

县衙的人搜了两三日,文昭与韩远深留在庙中,彭知县为了在上官面前表功,也留在庙里住下,每日用心监督衙役搜查,一直没有线索,彭知县也起了质疑,终于在第四天。

一声咣啷石头落下的响声,文昭他们正在正殿前,声音从开悟殿出来,几天同时看向开悟殿,开悟殿慌张跑出一衙役,大喊“有发现”。

文昭几人大步到开悟殿,只见殿中央原本放红棺的地方凹陷下来,衙役正在讲红棺拉出,红棺拉出来后,是一个与棺材大小的长形石坑,石坑已经被烧黑,石坑角落还能看到风干的油脂血迹。

文昭指尖摸了一下坑壁,道:“是烧过的痕迹”。

韩远深蹲在石坑边,惊讶看着石坑,道:“这...这,这不是把人当活畜烤...”

此话一出,一旁的衙役们也都一阵干呕,下意识地离石坑远一点。

文昭立刻询问如何找到石坑,班头回话说是原本打开红棺上石板的机关反方向轮动便发现了此石坑,因为这个机关已经被打开过,故而没人再想到同一个机关会是两个暗格的开关,刚才被衙役无意推到另一方向,才使得石坑出现。

连虞清看了机关,也只能夸赞“设计的真精巧,设计之人定是精通此间数术”。

文昭蹲在石坑边,心中悲痛一时无法转换,压了好一阵才站起来,看着这棺材大小的石坑,想象姚彩珠当时在里面的绝望,在这样一个小小石坑里,无法逃脱,任由火焰在吞噬自己,文昭心中的善念让他不能不去共情姚彩珠的悲惨,理智又压制他必须放下情感,仔细勘验发现的一切,有一点让他想不通,这样一个狭小的石坑,根据仵作所报,焦尸上没有找到衣物等其他的碎屑,那姚彩珠当时应该没有被穿衣,身上也没有绑缚的绳索之类,而当时姚彩珠又是被活着烧死,那她当时为何不逃跑,难道她是甘愿跳进火坑被烧死,若是这样分析,姚彩珠又是因为什么会甘愿此次。

虞清已经提前离开,彭知县又跟在虞清身后随行。

文昭抓紧韩远深的胳膊,道:“回县衙大牢,再审邱水”。

二人也随虞清一行前后离开五通庙。

回去路上,文昭一言不发,脑中一遍又一遍的将发现的所有线索梳理,依照他的推测来看,邱水他们四个道士是与南山道人一伙行骗,却集体装成被南山道人迷惑,可见邱水与南山道人之间一定有交易,应该是骗来的那些钱财,再说死者这边,赵员外与下人玉娘二人证词相悖,姚彩珠到底有没有与人和奸还不能下结论,赵员外与玉娘二人其中一人必有谎言,可他们二人其中一人为什么要说谎,不管他们二人是谁说谎,都是为了掩盖,掩盖不能让人知道的事情,邱水他们四个道士、赵员外、玉娘他们都有问题,如今玉娘被留在县衙,行动被县衙监视,邱水他们四个道士也被关押在大牢,不可能再有任何行动,只有赵员外,必须立刻安排人手监视住赵员外的一举一动。

文昭回到县衙立刻将这个想法告诉虞清,虞清也点头认可,彭知县随即安排下去。文昭与韩远深再度到县衙大牢中提审邱水,这次又韩远深主审,文昭自然了解韩远深作为应天府推官,办案或许欠缺些细致,可刑审嫌犯向来一把好手,从未出过差错,因为韩远深心性够狠的同时又能掌握住用刑的火候。

这是这次韩远深遇到是好赖不进的滚刀肉,二人没能从道士口中问出任何线索,从县衙大牢出来,文昭提议彭知县,立刻全城寻找关于这四个道士的踪迹,若这四人原本不是道士,很可能会在城中找到他们曾经的蛛丝马迹,从而找到突破口。

章节目录 164

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