第六十九章 贾谊觐皇帝问鬼
文帝七年四月，赦天下。六月癸酉，未央宫东阙罘罳失火。
七月，龙川先生病。皇帝亲往天禄阁致问。
今年以来，公孙谬习辟谷、导引之术，长久调息静坐，以至形容槁枯。
“先生何故自苦如此？”皇帝关切问，“太医有无诊过？”
“禀陛下，太医令已来诊过，查不出个所以，只是叮嘱要好生将息。”一旁的侍者赶忙答道。
皇帝瞥了他一眼，厉声说道，“叫你好生伺候先生，做的好奴婢！”
“陛下勿要怪他。”公孙谬坐定，缓缓说道，“世间夭寿，自有天命。臣习黄老之术，仰则观天文，俯则察人情，臣之气数，臣自知之。”
“先生！”皇帝执公孙谬手，“朕无先生，国事将问于谁？”
“陛下天纵聪明，至察至明，天下之事，皆了然于胸。臣已无能为矣。”
“以先生之才，何必自谦。当下，朕就有一个关隘。淮南王死，朕实哀伤，而天下皆谓朕手足相残，为之奈何？”
侍者见状，赶忙退下。
“民可使由之，不可使知之。陛下圣德仁慈，苦心孤诣，天下又有几人知。以臣观之，陛下若能分淮南王之地以王淮南王之子，天下之讼可息，磐石之宗可固。”
皇帝目光骤然点亮，对龙川先生行礼道，“得先生辅佐，此乃天助朕也。”
公孙谬赶忙伏拜在地，“陛下真命天子，臣不敢受。”
“先生何出此言？朕以师礼事先生，一以贯之。敬爱先生之心，天地可鉴，日月可昭。只是委屈了先生，朕登极经年，也未能与先生封侯。”
“臣一介布衣，自弃于山林。蒙陛下不弃，躬身往顾臣于龙门。臣所对策，悉听之。臣所不逊，皆宽宥。有所不行，亦无迁怒。士之得主如此，夫复何求？”
“既不能赏，朕心不堪啊！”
“臣行将就木之人，只愿得方寸之地，埋臣残破之躯而已。”
“先生寿比老彭，何处此不祥之语。况且，天下之大，先生一指而已。”
“臣少时游历山川，自从龙之后，随陛下至代地、关中。臣于中都浮梁山中曾对陛下言，此乃龙脉。如此，臣愿归葬浮梁山，守卫陛下千秋万世之基业。”
“先生！”
听公孙谬之言，皇帝流泪不止。
“陛下勿要过悲。臣观天象，臣大限之期将近。臣死之后，切勿为臣发丧，将此丹药为臣服下。以一辎车载臣之躯体。遣心腹之人，发之浮梁山。臣之坟茔，不封土，不立碑，唯树一柏树尔。”说完，公孙谬将一方木匣递给皇帝。
“先生，何故弃寡人而去！”皇帝嚎啕，仿佛龙川先生即将身死。
“陛下仁慈圣明，驭下有道。如今淮南王死，天下已无人与陛下争。”公孙谬说道，“臣死之后，陛下谨记：天下大事，在戎与祀。陛下且徐图之。”
几日后，公孙谬死。皇帝前往探视，命使者将丹药送入公孙谬嘴中。以辎车乘公孙谬尸体，令旅贲令周舍押运往中都浮梁山。将机密之事交代后，皇帝对周舍说道，“龙川先生，世之神仙。今有此难，气数也。汝必要择一块吉壤，亲自安葬先生。”
周舍强忍着悲伤，不动声色地说道“臣谨遵陛下旨意。”
文帝七年，有鵩飞入长沙王贾谊太傅舍中。鵩似鸮，不祥鸟也。贾太傅即以谪居长沙，长沙卑湿，暗自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广也。
皇帝览贾谊《鵩鸟赋》，感其天地感应之说，又悼龙川先生之亡，怜悯之心起。乃征召贾谊入京。
贾生抵京之日，奉常奉诏令正往雍地祭祀北畤。所得祭肉即送入皇宫，献于皇帝。皇帝食祭肉，曰受厘。
近来，皇帝夜中屡屡为噩梦惊醒，问之龟蓍者，曰，淮南王鬼魂作祟。又问吕后之时，长乐宫如意鬼魂为祟之事，知吕后死之惨状。便谕奉常往祭北畤，为皇帝禳祸除灾。
皇帝方受厘，坐未央宫宣室。因感鬼神事，而问鬼神之本。
贾谊答曰，“万物变化，无休无止。形气转续，变化而蟺。生而为人，死而为鬼，尊而为神，升而为帝。上帝者，天帝也。古者民神同位，未绝天地通，恶灵降世，暴虐百姓。又有天神庇佑，驱逐九黎、三苗，幽闭其于深渊。三代之时，绝天地通，有天地神民类物之官，是谓五官，各司其序，不相乱也。”
“神鬼之灵，降福致祸，莫可测也。使神狎民则，不蠲其为，为祸大矣。”皇帝说道。
“民神杂糅，家为巫史，人人皆可呼号于上帝，以至乱德败政，颛顼止之，命重黎绝地天通，罔有降格。由此，天子具牺牲玉帛，以奉天地、山川、社稷。”
“如此说来，家史巫觋，淫祀妄祭，非不能也，实禁之尔。贾太傅从三苗之地来，南方诸民，尚有淫祀存否？”
“南蛮之人，不归王化，自是有妄滥之祭。”
“如何可禁之？”皇帝问。
贾谊对于皇帝的问话越发有些摸不到头脑，先是问鬼神之本，又问绝天地通，最后问到了蛮夷之地的淫祀。皇帝的思维如信马由缰，既漫无目的又行走不远。
“蛮夷之人，无可禁也。陛下久施仁德于天下，王化远播，四夷归附，淫祀自然不行。”
皇帝听言，默默地低下头。“前者，公上奏改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。朕初登极，不孚人望，未遑实施。公怨乎？”
贾谊听言，急忙跪倒，“臣万死，安得有怨？”
皇帝将贾谊扶起，“秦有四畴之祭，曰白、青、黄、炎四帝。高帝得关中，据秦地，继秦之畴祭，后又增祭黑帝，以示天下正统。雍之五畴立，天下淫祀绝。高帝以汉继秦代周，为水德，尚玄色。而公所奏议，改用土德，上黄色。朕实耳目一新。”
“秦政暴虐，任用酷吏，如驱虎食人。高帝斩白蛇而起，诛暴秦，除苛政，救兆民于水火而有天下。如何不改弦更张，除旧布新？一言蔽之，汉承秦制，用水德，无有更除而已。陛下欲振作奋起，革故鼎新，可从鬼神之事始。”
“太傅之言，深得朕心。楚地卑湿，朕实不忍卿有此之苦。欲遣公往梁国辅佐梁王，公以为如何？”
“臣谢陛下恩典。”
“朕的这个儿子，最好诗书，也最得朕喜欢。能为他寻得天下名士为师，希望他能有所长进。”
“臣必然尽心竭力，辅佐梁王。”
在走马睢阳之前，贾谊还给皇帝上了一道奏疏，建议立淮南诸子。奏疏中那句“今奉尊罪人之子，适足以负谤于天下耳”，如一根针插进了皇帝的心里。文帝八年，分淮南国为四，封淮南王子安为阜陵侯，子勃为安阳侯，子赐为阳周侯，子良为东成侯。