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黎民史甲辰获稻集

共 666 章

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试验田记

昔者,于天下之大,农耕为本,而田畴之利,实为邦国之基。故善治田者,国必富;不善治田者,民必贫。当世之秋,有贤士某甲,心怀苍生,志在农田,欲探耕作之新法,以增益五谷之收,遂辟一地,名曰“试验田”。今略陈其事,以昭后世。

试验田者,非寻常之壤,乃某甲精心所选,地势平坦,土壤肥沃,水源充沛,草木葱茏。彼以为,地之善否,关乎作物之盛衰,故不可不察也。于是,某甲携其徒众,执耒耜而耕,斩荆棘以清,日夜不息,历数月而成。观其田畴,纵横交错,如棋盘之布,井井有条,人皆叹其勤劳之至。

既成田亩,某甲乃谋播种之事。彼知种子者,作物之根本,非精选不可。乃遍访四方,求良种于农夫,得数种而异之。又闻海外有奇种,名曰“洋禾”,产量倍于常禾,遂遣使远航,购得数石而归。彼将诸种并播于田,以观其效。

播种既毕,某甲又虑及灌溉施肥之法。彼以为,水者,生命之源,不可一日无之;肥者,地力之辅,不可或缺也。乃凿渠引水,自山麓至田间,蜿蜒数十里,昼夜不息。又积肥于厩,以待农时。至春耕之际,则开渠放水,灌溉田畴;夏长之时,则施肥于地,以滋作物。如是者三年,田畴之貌大变,作物之盛,前所未有。

然某甲之志,非但求五谷之丰,更欲探耕作之新法,以传后世。乃设坛讲学,召四方农夫而教之。彼言:“耕作之道,在于因地制宜,因时制宜。吾辈当观天时,察地利,顺人情,而后可得丰收之报。”又言:“夫农者,国之大事也。善治田者,必知天时之早晚,地利之肥瘠,作物之生长。故当勤学不辍,以求新知。”农夫闻之,皆叹服其言。

某甲又制新器以助耕作。彼见农夫耕田,力疲而效微,乃创制犁铧、耧车等物,以省人力而增效率。农夫用之,果然便利十倍。彼又教农夫以轮作法、间作法,使地力得以恢复,作物得以轮替,既增产量,又保地力。农夫皆喜其法,争相效之。

试验田之名,由此远播。四方之士,闻某甲之名,皆来求学。彼亦不吝其教,一一指点迷津。或有疑者,彼则以事实为证;或有难者,彼则以理服人。于是,耕作新法,渐传于天下。

数年之后,试验田之收,果倍于常田。彼观之,心中大喜。乃召农夫而告之曰:“吾辈所谋者,非但一田之利,乃欲以新法广传天下,使农夫皆得丰收之报。今试验田之成,已验其法之可行。吾辈当继续努力,以求更善之法。”农夫闻之,皆欢欣鼓舞。

自此以后,某甲乃更致力于耕作新法之研究。彼遍读古今之书,以求新知;又遍访四方之田,以察实效。凡有新法可行者,皆引入试验田中试验之。或成或败,皆不以为意。彼以为,失败乃成功之母,非经失败,无以得新知。

又数年,试验田之新法,已臻完善。彼乃著书立说,以传后世。其书名曰《耕作新法》,详述耕作之理、种植之法、灌溉施肥之要、新器制作之方。此书一出,天下皆知其名。农夫皆以其书为宝,争相购读。

于是,耕作新法,渐传于四海。农夫皆用其法,而五谷之收,果大增。天下皆称颂某甲之功德。彼闻之,笑而不应。彼以为,此皆农夫之力也。彼但为农夫指一道路耳。

后世之人,闻某甲之事迹,皆叹其勤劳智慧。彼以一人之力,而开耕作新法之先河,使农夫皆得丰收之报。此其功德之大者矣!夫某甲之所以能成其业者,非以其才智过人也,乃以其心怀苍生、志在农田故也。彼知农耕为本、田畴之利为邦国之基,故能勤勤恳恳、孜孜不倦以求新知。此其所以能成其业者也。

今人当以此为鉴。夫农耕者,国家之大事也。当勤学不辍、以求新知;当因地制宜、因时制宜;当心怀苍生、志在农田。如是者,则五谷之收可增、国家之富可期矣!

彼试验田者,虽已历数百载之变迁,而今犹存。人皆以其为耕作新法之发源地而敬仰之。彼田畴之间,草木葱茏、五谷丰登之景,犹历历在目也。后世之人当以此为鉴、以继往开来、以造福苍生矣!

某甲之事迹虽已远矣,而其精神犹存。彼以勤劳智慧开耕作新法之先河、使农夫皆得丰收之报之功德永垂青史矣!愿后世之人皆能承其志、继其业、以造福苍生也!

是为记。

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