寒露诗词录

寒露，二十四节气之第十七，秋之深也，时维九月之中，天气转凉，霜华渐凝。夫寒露者，寒气始降，露凝而白，秋风瑟瑟，万物萧瑟。是时也，文人骚客，感物伤怀，挥毫泼墨，以诗词寄情，抒发胸臆。今略陈所见，以寒露诗词为题，略述其韵。

寒露时节，天地间一片清冷，万物皆受秋气之侵，而诗词之中，尤能显其意境。如唐之戴察，作《月夜梧桐叶上见寒露》，诗中云：“萧疏桐叶上，月白露初团。滴沥清光满，荧煌素彩寒。”此诗以梧桐叶上之寒露，映衬月色之清冷，意境幽远，清冷之中透出一丝孤寂。又如白居易之《池上》：“袅袅凉风动，凄凄寒露零。兰衰花始白，荷破叶犹青。”白诗以凉风、寒露为引，描绘出一幅秋日荷塘之景，凄凉之中不失生机，可见诗人心境之豁达。

至若北宋词人柳永，其《玉蝴蝶》一词，则以寒露为背景，抒发离愁别绪：“望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光。晚景萧疏，堪动宋玉悲凉。水风轻、蘋花渐老，月露冷、梧叶飘黄。”柳词之中，寒露、秋光、晚景，皆成其抒发悲凉情感之媒介，使读者亦能感同身受，体会到词人心中之愁苦。

而宋代大儒王安石，其《八月十九日试院梦冲卿》一诗，则以寒露为引，表达了对友人的深切思念：“空庭得秋长漫漫，寒露入暮愁衣单。喧喧人语已成市，白日未到扶桑间。”诗中寒露、秋长、衣单，皆透露出诗人的孤寂与思念，而“喧喧人语”与“白日未到扶桑间”之对比，更显出诗人内心之孤寂与无奈。

明代画家、诗人唐寅，其《败荷鹡鸰图》一诗，则以寒露为背景，描绘了一幅秋日荷塘之败景，寓意深刻：“飞唤行摇类急难，野田寒露欲成团。莫言四海皆兄长，骨肉而今冷眼看。”诗中寒露、败荷、鹡鸰，皆成其表达世态炎凉、人情冷暖之媒介，使读者亦能体会到诗人心中之悲凉与无奈。

观此诸诗词，皆以寒露为背景，或抒发孤寂之情，或表达思念之意，或描绘秋日之景，皆能显其意境之美，情感之真。寒露之时，天地间一片清冷，万物皆受其侵，而诗词之中，却能显其生机与活力，此乃诗词之魅力所在也。

且寒露之时，亦为农事之忙季，农夫们忙于收割晚稻、播种小麦、采摘棉花等，皆需抢抓时节，以免误了农时。而诗词之中，亦能略见农事之繁忙，如“寒露时节人人忙，种麦摘花打豆场”、“寒露到霜降，种麦日夜忙”等句，皆描绘了寒露时节农夫们忙碌之景。此亦可见诗词之贴近生活，反映现实之功能。

寒露诗词，以其独特之意境与情感，展现了寒露时节之自然景象与人文情怀。读之，既能领略其意境之美，又能感受到诗人之情感之真。此乃寒露诗词之魅力所在也。愿诸君能于寒露之时，品读此等诗词，以增其情趣，陶冶其性情。