重阳节诗词

重阳节者，乃我国之传统节日，其源远流长，与传统文化相辅相成。此节定于农历九月初九，因“九”字与“久”同音，且九为阳数之极，寓长久、尊贵、长寿之意。又当秋日，乃一年收获之黄金季节，故重阳佳节，寓意深远，人情所系，历代文人墨客，竞相吟咏，佳作纷呈。今略陈其梗概，庶几得窥一斑。

昔在唐代，诗风鼎盛，重阳之诗，尤多佳作。卢照邻之《九月九日玄武山旅眺》，抒羁旅之愁，叹时光之逝，其情切切，其意绵绵。王勃之《蜀中九日》，则借登高之景，抒思乡之情，字字含泪，句句断肠。孟浩然两首重阳之作，《秋登兰山寄张五》与《过故人庄》，前者写秋山高远，友情深厚；后者绘田园风光，宾主欢洽，皆清新自然，韵味悠长。李白之《九月十日即事》，虽非九日所作，然亦涉重阳，其以酒寄情，豪放不羁，尽显诗仙本色。王维之《九月九日忆山东兄弟》，独在异乡，思亲念友，情深意切，感人肺腑。杜甫之《登高》，则为重阳登高之巅峰之作，其意境开阔，情感深沉，被后世誉为“古今七律第一”。白居易之《重阳席上赋白菊》，则以白菊自喻，言志抒情，清雅脱俗。杜牧之《九日齐山登高》，则借登高之游，抒豁达之怀，其诗风俊爽，别具一格。

降至宋代，词体大兴，重阳之词，亦多佳作。辛弃疾之《踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌》，虽非专为重阳而作，然亦涉秋景，其词风豪放，意境深邃。李清照之《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》，虽为写愁之作，然其“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”之句，亦涉重阳之菊，其词情细腻，婉转动人。文天祥之《重阳》，则以其坚贞不屈之精神，抒发爱国之情，其词慷慨激昂，悲壮苍凉。

至元代，散曲流行，关汉卿之《沉醉东风·重九》，则以散曲之形式，写重阳之景，抒人生之感，其曲风豪放，情感真挚。

及至明末清初，顾炎武之《酬王处士九日见怀之作》，则以重阳为题，抒家国之忧，其诗情真意切，感人至深。此诗不仅表达了诗人对友人的思念之情，更透露出对时局的忧虑和对国家的忠诚。

至我中华人民共和国时期，毛泽东之《采桑子·重阳》，则以领袖之胸怀，写重阳之景，抒革命之志，其词气势磅礴，意境高远，为重阳诗词之新篇。陈志岁之重阳诗，亦有其独特之处，其以平民之视角，写重阳之俗，抒生活之情，清新自然，别有风味。

此外，民间歌谣俗语中，亦多涉重阳。如“菊花黄，黄种强；菊花香，黄种康；九月九，饮菊酒，人共菊花醉重阳。”此谣既写重阳之菊，又写重阳之俗，其语言质朴，情感真挚。又如“九月九，是重阳；放纸鹞，线爱长。”此谣则写重阳放风筝之俗，其生动有趣，富有童趣。再如“八月中秋哥送饼，九月重阳妹送鞋。”此谣则写中秋、重阳两节之习俗，其反映了民间节日的温馨与亲情。

重阳诗词，或抒羁旅之愁，或叹时光之逝，或思亲念友，或言志抒情，或写人生之感，或抒革命之志，其情感丰富，意境深远，皆为中华文化之瑰宝。今人读之，既可领略古人之风采，又可感悟人生之真谛，诚为快事也。

且重阳之节，不仅诗词佳作纷呈，其习俗亦丰富多彩。如登高望远，赏菊饮酒，放风筝，佩茱萸，吃重阳糕等，皆为其俗。此俗流传千年，至今不衰，足见其对人心之影响，对文化之传承，皆有其独到之处。

登高者，乃重阳之主要习俗。古人登高，或望秋山之美，或抒人生之感，或寄思乡之情，或抒爱国之志。其登高之景，或壮丽开阔，或清新自然，皆能触动人心，引人深思。而赏菊饮酒者，则借菊之清雅，酒之醇厚，以抒情怀，以寄理想。放风筝者，则以纸鹞之高飞，寓人生之追求，亦有其深意也。

重阳之节，其诗词之美，习俗之丰，皆为我国传统文化之重要组成部分。今人当珍视之，传承之，以继往开来，弘扬中华文化之精髓也。