重阳节习俗

重阳之节，古已有之，乃华夏民族传统佳节之一也。是日，秋高气爽，云淡风轻，万物成熟，金风送爽，人皆以登高、赏菊、宴饮为乐，祈福祈寿，意蕴深远。今略陈其习俗，庶几得重阳之真意焉。

昔人重阳，必登高而望远，此习俗之源，或云山岳崇拜，或云清气上扬，或云升天成仙之愿。夫山者，高峻巍峨，出云致雨，古人敬畏而祀之，遂有登山祈福之俗。又重阳之日，清气聚于高山之巅，浊气沉于幽谷之下，人皆欲登高以畅享清气，故登高之风，自古盛行。至于登高山、登高楼、登高台，皆无定例，随地而异。文人墨客，登高而赋诗，以抒怀抱；百姓黎民，登高而祈福，以求康健。

重阳赏菊，亦古之遗风。菊者，傲霜而开，五彩缤纷，人皆爱之。自三国魏晋以来，重阳聚会，必赏菊而赋诗，遂成风尚。菊之品格，凌霜不屈，文人以之比德，赞其高洁。故重阳之日，家家皆以菊为饰，或插于瓶中，或置于案头，以赏其姿，以品其韵。

重阳之宴，尤为丰盛。是日，人皆以敬老为尊，设宴以祈寿。宴上，佳肴满桌，美酒盈樽，子孙环绕，欢声笑语。此宴之设，非徒以口腹之欲为乐，实以敬老祈寿为意。故曰：“重阳享宴祈寿，寄托人们对老人健康长寿之祝福。”

晒秋之俗，多见于南方山区。是时，稻谷归仓，果实累累，村民皆以竹竿、绳索等物，将农作物晾晒于屋顶、窗台、门前屋后，五彩斑斓，蔚为壮观。此俗不仅便于农作物之收藏，亦成乡村一景，吸引游人驻足观赏。画家、摄影家皆以之为创作素材，绘就一幅幅诗意盎然之“晒秋图”。

九皇会者，礼斗之俗也。古之广东、江苏、浙江、云南等地，皆于九月一日至九日，连续九日，盛行礼斗。此俗源于星斗崇拜，谓北斗九皇能延人寿辰。故是日，人皆斋戒沐浴，虔诚礼斗，以求福寿康宁。

放纸鸢者，重阳之又一习俗也。纸鸢者，风筝也。是日，天高云淡，风轻日明，人皆以放纸鸢为乐。或云放纸鸢以放晦气，纸鸢飞得越高越远，则晦气亦随之而去；或云放纸鸢以放吉祥、放福气，纸鸢飞得越好，则福气越浓。无论何种说法，皆寓含人们对美好生活的向往与追求。

重阳之日，亦有饮菊花酒之俗。菊花者，药用之花也，能明目醒脑，祛灾祈福。古人以菊花酿酒，饮之可延年益寿。是日，家家皆酿菊花酒，以飨宾客。酒香四溢，人皆陶醉其中。

佩茱萸者，重阳辟邪求吉之俗也。茱萸者，香草也，香味浓烈，能驱虫去湿、逐风邪。是日，人皆以茱萸为饰，或插于发间，或佩于衣襟，以求吉祥平安。

此外，重阳之日，尚有采中草药、制药酒养生、祭祖、祭海神等习俗。采中草药者，以应时令之变；制药酒养生者，以求健康长寿；祭祖者，以报本反始之恩；祭海神者，以祈渔业之丰。

至于各地之习俗，则因地而异，各具特色。如广东之九皇会、广州之登白云山、吴川之享宴高会；港澳之秋祭、广西之牛羊自行觅食、福建之放风筝；海南之登高望远、插茱萸、送重阳糕；江苏之五色纸旗、骆驼蹄面食；上海之菊花会；浙江之互相拜访、秋祭、绑粽子；江西之晒秋节；安徽之龙烛会、削竹马为戏；云南之主题活动；湖北之酿酒；四川之岑公会、制醪糟；河北之追节；山东之吃辣萝卜汤、烙焦饼祭财神；陕西之插茱萸、赏菊；山西之登高；河南之西峡重阳文化节等。

至于海外汉字文化圈诸国，如韩国、日本、美国等地，亦受汉文化影响，有过重阳之俗。韩国之重九宴、吃花煎、玩花煎游戏、放风筝；日本之赏菊宴、吃茄子、吃栗子饭祭菊；美国之旧金山华人聚居区之卖菊花、重阳糕、敬老宴等，皆可见重阳文化之影响深远。

重阳之节，习俗繁多，意蕴深厚。登高望远，赏菊祈福，宴饮祈寿，皆寓含人们对美好生活的向往与追求。此节之传承，不仅彰显华夏民族之文化底蕴，亦增进人们对传统文化之认同与尊重。愿此佳节，永传后世，福泽人间。