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黎民史甲辰获稻集

共 666 章

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重阳节由来记

重阳,其名源于《易经》之“阳爻为九”。九者,阳之极也,天数之高,谓之“九重”。两阳相重,九九归一,一元复始,万象更新,古人视为吉庆之日,遂有重阳之庆。是日也,日月皆逢九,谓之“两九相重”,又曰“重九”,两阳并合,故名“重阳”。

重阳之俗,古已有之。初为秋收之时,祭天帝、祭祖以谢恩德,此乃远古之遗风。彼时,农耕初毕,仓廪充实,故有大飨帝之礼,以祈来年之丰稔。又,古人观天象而定岁时,九月之时,“大火”(心宿二)西退,火神休眠,寒冬将至,故亦有送行之祭。此二者,皆为重阳之滥觞。

汉时,南北交融,文化互鉴,重阳之俗渐兴。彼时,文人雅士,竞相吟咏,赏菊饮酒,蔚然成风。魏文帝曹丕,曾书九日之会,谓其“宜于长久”,故以享宴高会。晋陶渊明,亦爱重九之名,秋菊盈园,持醪而咏,寄怀于言。

至唐,重阳定为正节,宫廷民间,共庆佳节。彼时,活动繁多,登高望远,赏菊品糕,热闹非凡。德宗年间,更列重阳为“三令节”之一,其盛况可见一斑。

宋时,重阳之庆更为隆重。东京梦华,武林旧事,皆载其盛。明清两代,风俗依旧,且有增益。宫中宦官宫妃,共食花糕以庆;民间则登高插茱,以祈长寿。

及至近代,重阳又添新义。政府定其为老人节,尊老敬老,蔚然成风。此节遂成敬老爱老、助老孝亲之重要时日。

重阳之节,源远流长,其俗丰富多彩,其意深远厚重。古之遗风,今之新义,交相辉映,共铸华章。

章节目录 666

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第 122–151 章
第 152–181 章
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