第42章 广厦之梦，从宣德定都到杜甫悲歌
明，宣德三年。
紫禁城，奉天门。此时的朝堂之上，正为“还都”之事争论不休。天幕之上“明清紫禁城”五个大字，如同一块巨石投心湖，激起了文武百官截然不同的反应。
以英国公张辅为首的北方勋贵与将领，见此景象，与有荣焉。张辅乃靖难功臣之后，执掌京营，视北京为权力根基，当即出列，声如洪钟：
“陛下！天幕所示，正彰我大明定都北京乃‘天子守国门’之英明圣裁！太宗迁都于此，方使蒙古铁骑三十年不敢南下！此乃大一统王朝之正朔，国威浩荡之象征！”
然而，以礼部侍郎陈山等南方士族官员为主的另一派，则借机发难。陈山乃福建人，深知漕运之苦，他跪地奏道：
“陛下！天幕昭示‘明清紫禁城’，此乃天道警醒！‘清’字如利刃悬顶，恐应验我大明国祚之变！臣以为，其根源，正在于定都北京！昔年太宗迁都，未及半载三大殿便焚于天火；洪熙先帝欲返南京，却骤然龙驭上宾。此皆天意示警啊！”
他越说越激动，声音也愈发高亢：“况北京风沙蔽日，苦寒至极，非帝王万世之乡。漕运每年耗糜粮食四百万石，民夫骸骨铺满运河！此地过于靠近边塞，一旦有变，京师动摇，国本即危！臣恳请陛下体察天意民心，还都南京，以固国本！”
户部尚书夏原吉，这位历经数朝的老臣，虽是湖南人，此刻却蹙眉出列，缓缓说道：
“陈侍郎所言漕运之弊，确是实情。河南去年饿殍遍野，皆因漕粮尽输北方。然还都南京，亦非旦夕之功，国本所在，不可擅动。”
一直沉默的内阁首辅杨士奇，此时终于开口，他的声音沉稳而有力，直指核心：
“陈侍郎忧国，然何其短视！若此刻北廷南移，九边军镇失控，瓦剌虎视眈眈，谁人能制？汉王旧部之乱，难道诸位都忘了吗？天幕‘紫禁城’正彰显北京为正统——宋室南渡，不过百五十年而亡，我大明岂可效之？！”
双方引经据典，从天象灾异到军国大事，争执不下。龙椅之上，宣宗朱瞻基的神色愈发凝重。他幼年随祖父朱棣驻守北京，雪夜策马巡边，深知边防之重；监国南京时又亲历地动屋颓，心有余悸。父亲仁宗还都的遗诏言犹在耳，祖父成祖定都的雄心亦不敢忘。
他缓缓起身，手按剑柄，目光扫过阶下百官，声音沉如钢铁：
“够了！国之都城，不在南北之别，而在民心军魂！传朕旨意：一、北京诸部照常理政，凡再议迁都者，罚俸三年，以儆效尤！二、免南直隶今岁三成漕粮，输赈河南，以恤民苦。三、着工部重修南京宫墙，为朕日后南巡驻跸之用！”
此旨一出，朝堂霎时寂静。群臣愕然，随即领悟了这位年轻帝王的深意：以雷霆手段巩固北京的实质地位，以经济安抚平息南方的怨言，再以“南巡”之名保留政治的弹性。一场关乎国运的巨大风波，就在这看似折衷却无比坚决的决策中，被暂时压平。
天幕中，洛闻的解说还在继续，画面也从帝王宫殿，转向了更为广阔的民间。
【你的房子能盖多高，能用什么材质，能刷什么颜色，甚至屋檐上的神兽能有几个，那都是有严格规定的。你要是敢僭越，那就是谋反的大罪。】
画面上，除了中原的建筑，更出现了许多地域特色鲜明的民居：陕北的窑洞、福建的土楼、四川的穿斗式民居、草原的蒙古包……
【不同的地理环境，造就了不同的建筑风格。我们的祖先，因地制宜，就地取材，用他们的智慧，创造出了这些与自然和谐共生的建筑艺术。】
春秋，鲁国。
公输班看着天幕上那些精巧绝伦的建筑结构，眼中是痴迷的光芒。“斗拱……榫卯……原来木与石之间，竟能有如此之多的变化！鬼斧神工！当真是鬼斧神工啊！”他恨不得能立刻冲入天幕之中，去亲手触摸，去亲身感受那些他闻所未闻的建筑技艺。
【当然，对于普通老百姓而言，他们考虑的不是斗拱的形制，也不是彩画的图案。他们考虑的只有一个问题——如何才能有一个能为自己和家人遮风避雨的……家。】
这一句平淡的话语，却如同一记重锤，敲在了历朝历代无数人的心上。
【在古代，土地是掌握在国家和少数地主阶级手中的。绝大部分的农民都是‘佃户’。他们没有自己的土地，只能租种地主的田。
他们辛辛苦苦一年，打下来的粮食大部分都要交给地主作为地租，剩下的才勉强够自己糊口。他们更没有自己的房子，住的是地主搭的窝棚。‘无立锥之地’，这在古代不是一个形容词，而是一种残酷的现实。】
洛闻的声音顿了顿，忽然自嘲地笑了笑：
【当然了，咱们现在，其实也好不到哪儿去。这房价，是吧？懂得都懂。我这点工资，还不够在成都买个厕所的。古人是‘无立锥之地’，咱们是‘望房兴叹’。这么一看，杜甫那句诗，可就太有共鸣了——】
他清了清嗓子，用一种饱含着辛酸与调侃的语气，高声吟道：
【安得广厦千万间？大庇天下寒士俱欢颜？广厦一千万一间！】
唐，成都。
正为茅屋被秋风所破而发愁的杜甫，听到天幕之言，先是一愣，随即苦笑起来。
后世的忧虑，在于“有”与“无”，在于“贵”；而他此刻的叹息，则源于这满目疮痍的时代。安史之乱后，大唐由盛转衰，国破家亡，无数人流离失所，连一片能遮风挡雨的茅草都成了奢望。
他想起了开元盛世“公私仓廪俱丰实”的景象，安史之乱后，国破家亡，千里萧条。他亲眼见过“城春草木深”的长安，见过“千村万落生荆杞”的惨状，甚至经历过幼子饿死的切肤之痛。
一种深沉的悲哀涌上心头。他所求的“广厦千万间”，并非是物质的丰裕，而是对一个“九州道路无豺虎”的太平盛世最深沉的呼唤。
“宁为太平犬，不做乱离人……”他喃喃自语，眼中老泪纵横，“后世虽有后世之愁，然能有此愁，亦是生于太平之福啊。”