论习读文言文以防老年痴呆症

人生于世，岁月匆匆，韶华易逝，至老之年，疾病丛生，尤以老年痴呆之症为甚。此病者，记忆力日衰，思维迟钝，言辞颠倒，行为乖张，实乃人生之大敌。然世间万物，相生相克，或有法可御此病。吾观文言文之博大精深，意蕴深远，或能助人以预防老年痴呆之疾，遂略陈鄙见，庶几得诸君之教正。

一、文言文之益，养神益智

文言文者，中华文化之瑰宝，载道之器也。自黄帝尧舜以来，垂教万世，其言辞简练，意蕴深远，读之则心神宁静，气血平和，益智健脑，实乃养生之上品。老年痴呆之疾，源于脑髓渐衰，神明失养，而文言文之读，可涵养心神，补充正气，使神明得养，脑髓充盈，自然无病可侵。

《内经》有云：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。”习读文言文者，必当顺应天时，调和情志，使身心和谐，疾病不生。又云：“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。”老年人阳气渐衰，当保养阳气，以御外邪。习读文言文之时，心神专注，阳气内敛，自然无病侵扰。

二、文言文之道，怡情悦性

人生至老，退休闲居，往往失去生活之重心，精神空虚，易于生病。而文言文之道，博大精深，读之则心旷神怡，烦恼尽消。如读《诗经》，则感天地之美，人情之厚；读《尚书》，则知历史之变迁，治乱之循环；读《礼记》，则明礼仪之规范，道德之要义；读《易经》，则穷天地之理，通万物之变；读《春秋》，则辨是非之界，明善恶之分。

六艺之中，“礼、乐、射、御、书、数”，皆可为养老之乐。习读文言文者，如聆音乐之和，观舞蹈之美，习书画之韵，练棋艺之智，皆能怡情悦性，益智健脑。如《内经》所言：“和于术数，以使气血流畅，脏腑功能旺盛。”习读文言文者，亦当如此，使心神愉悦，气血调和，疾病不生。

三、文言文之韵，激发潜能

老年痴呆之疾，亦源于脑功能之衰退。而文言文之韵，如春风化雨，润物无声，能激发人之潜能，使脑功能得以恢复。如读《庄子》，则感其思维之开阔，想象之丰富；读《孟子》，则叹其辩论之犀利，逻辑之严密；读《史记》，则赞其叙事之生动，人物之鲜活。

习读文言文者，当反复吟咏，细心品味，使文字之音韵、节奏、意境皆入于心，则能激发大脑之潜能，使记忆力、理解力、分析力皆得以提高。如《内经》所云：“肾藏精，精生髓，髓居骨中以养脑。”习读文言文者，使肾精充盈，脑髓得养，自然能御老年痴呆之疾。

四、文言文之理，调养身心

老年痴呆之疾，亦与身心之失调有关。而文言文之理，如明灯照路，能指引人之身心回归和谐。如读《道德经》，则明“无为而治”之理，使人心境宁静，不为外物所扰；读《论语》，则知“仁爱之道”，使人心态平和，与人为善；读《心经》，则悟“空性”之理，使人超脱世俗，心无挂碍。

习读文言文者，当以其中之理调养身心。如《内经》所云：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”习读文言文者，使心神宁静，真气内守，则疾病不生。又如《内经》所云：“形弱则精不足，精不足则生动衰。”习读文言文者，使身心强健，精力充沛，则能御老年痴呆之疾。

五、文言文之方，防病未然

老年痴呆之疾，虽无特效之药可治，但防病未然，实为上策。而文言文之中，亦载有许多防病之方。如《内经》所云：“饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年。”此防病之大法也。习读文言文者，当以此为鉴，调养身心，防病未然。

又如《千金方》所载：“人年五十以上，阳气日衰，损与日至。心力渐退，忘前失后。”习读文言文者，当知此理，调养阳气，以御老年痴呆之疾。再如《内经》所云：“虚邪贼风，避之有时。”习读文言文者，当知避邪防病之理，使外邪不入，内病不生。

六、文言文之鉴，警醒世人

老年痴呆之疾，虽生于老年，但实则源于年轻之时。如《内经》所云：“今时之人，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”此正警醒世人，当知节制欲望，调养身心，以防老年痴呆之疾。

习读文言文者，当以此为鉴，警醒自身。如《内经》所云：“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。”习读文言文者，当知此理，调养身心，使疾病不生。又当知“上医治未病”之理，于日常之中，调养身心，以防疾病之生。

且文言文者，非独能御老年痴呆之疾，亦能陶冶性情，提高修养，使人之精神得以升华。故习读文言文者，当持之以恒，循序渐进，以得其益。

习读文言文，实为御老年痴呆之良策。文言文之益，养神益智；文言文之道，怡情悦性；文言文之韵，激发潜能；文言文之理，调养身心；文言文之方，防病未然；文言文之鉴，警醒世人。世人皆能习读文言文，养身心，御疾病，享天年。然吾才疏学浅，所言或有不当之处，望诸君不吝赐教，以共谋养生之道。

2024年12月4日星期三于广州市西汉南越王博物馆