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道枢:以人为本

共 111 章

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第一百零一章 开放学习

不是去远方,是来平安县。周边十几个州县,甚至中原的一些小势力,听说平安县的治理方法,派人来学习。有的明目张胆,打着“友好访问”的旗号;有的偷偷摸摸,扮成商贩流民。

林珩来者不拒,但定了三条铁律:

一、必须公开身份,说明来意。隐瞒身份者,一经发现,立即驱逐。

二、学习期间要参加劳动,不能白吃白住。上午学习,下午劳动,晚上讨论。

三、学成后不必效忠平安县,但不得用所学为恶。若用平安县的方法害人,平安县将公开谴责,并视情况采取进一步措施。

第一批正式学员五十人,安排在明道书院新设的“速成班”。学制三个月,课程紧凑得让人喘不过气:

卯时(5点)起床,晨练。

辰时(7点)早餐,然后学理论——《道枢新编》精讲,《平安约法》解读,治理案例分析。

午时(11点)午餐,休息。

未时(13点)实践——分组到各村、工坊、军营、市集,实地学习。

酉时(17点)返回,晚餐。

戌时(19点)讨论——分组讨论当天所学,提出问题,互相辩论。

亥时(21点)整理笔记,就寝。

开学第一天,林珩站在讲台上,看着下面五十张陌生的面孔。有年轻的,有年长的;有穿绸缎的,有穿布衣的;有眼神好奇的,有眼神怀疑的。

“你们为什么来这里?”他问。

一个三十多岁的文士站起来,拱手:“在下江东孙文,受吴王所遣,来学习平安县治理之法。吴王仁德,欲救民于水火,故遣我等取经。”

话说得漂亮,但林珩听出了言外之意:吴王想学你的方法,去争天下。

一个粗壮的汉子站起来,声音洪亮:“俺是黑山李逵(不是水浒那个),俺们那遭了匪,县令跑了,俺们自己组织起来守寨子。听说平安县百姓自己管自己,来看看咋管的。”

这是实在人。

一个二十出头的年轻人,衣着朴素但整洁,站起来时有些紧张:“学生陈留赵简,原是读书人,家乡被战火所毁,流落至此。想学些安身立命、救助他人的本事。”

这是真心想学的。

林珩点头,让大家都坐下。“不管什么目的,来了就是缘分。但我丑话说在前头:平安县的方法,不是灵丹妙药,不能包治百病。它需要耐心——种一棵树要十年,建一个县要更久;最重要的是——”

他顿了顿,目光扫过全场:“需要心里装着老百姓,如果你们学了方法回去,只是为了让自己当更大的官,掌握更多的权,那我劝你们现在就走。因为那样不仅救不了人,反而会害更多人。”

堂内一片寂静。有人低头思索,有人面露不悦,有人点头赞同。

那个叫孙文的江东使者举手:“林伯爷,您就不怕我们学成了,回去建第二个平安县,跟您抢地盘、抢人才、抢资源吗?”

问题很尖锐,带着试探,也带着挑衅。

堂内一阵骚动。速成班的学员们都看向林珩,看他如何回答这个近乎冒犯的问题。

林珩笑了。不是假笑,是真心的笑,笑得眼睛眯起来,眼角露出细纹。

“如果你们真能建第二个、第三个平安县,让更多百姓过上好日子,我高兴还来不及。”他的声音温和但坚定,“我会派人去祝贺,去帮忙,去交流经验。至于抢地盘……”

他走到窗边,推开窗。六月的阳光涌进来,照亮堂内飞舞的尘埃。远处,田野里麦浪翻滚,农人正在劳作;更远处,青河水波光粼粼,船工正在摆渡。

“天下这么大,容得下很多个平安县。”林珩转身,背对阳光,身影在光中有些模糊,但声音清晰,“而且,如果我们的方法真的对老百姓好,老百姓自然会选择。到时候,不是谁抢谁的地盘,是老百姓用脚投票——他们愿意去哪里生活,哪里就是好地方。如果有一天,老百姓都跑去你们建的地方,说明我们做得不够好,该反省的是我们。”

他顿了顿,看向孙文:“孙先生,你说吴王仁德,欲救民于水火。那最好的救民方法,不是让天下只有一个平安县,而是让天下处处都有平安县。你说呢?”

孙文愣住了。他显然没料到林珩会这样回答——不是防御,不是排斥,是开放,是鼓励。他张了张嘴,想说什么,最终深鞠一躬:“学生……受教了。”

这番话传开,成为速成班的“开学第一课”。很多学员后来回忆,就是这节课,让他们真正理解了平安县的精神——不是占有,是分享;不是控制,是解放。

三个月后,第一批学员结业。结业典礼上,林珩送给每人三样礼物:

一本最新修订的《道枢新编》——比原来的更厚,增加了《播火实录》的精华。

一包平安县良种——包括抗旱的“平安一号”玉米,抗病的“合生”小麦,还有几种速生菜种。

还有一句话,写在每个人的结业证书上:

“回去后,从最小的事做起。救一个人,建一口井,开一块地。勿求速成,但求踏实;勿贪大功,但积小善。”

学员们依依不舍地离开。有的人回到家乡,真的开始实践——据后来传回的消息,至少有十个人在不同地方建立了小型自治社区,规模从几十人到几百人不等。有的人发现阻力太大,半途而废——旧势力太强,资源太少,人心太散。也有的人,干脆留在平安县不走了。

对这些留下的人,林珩同样欢迎,但要求更严:要融入,先要了解;要领导,先要被领导。

王铁柱有次不解:“先生,您这不是赶人吗?人家真心留下,还让人从最苦的活干起。”

“不是赶,是考验。”林珩正在书房整理各地传回的汇报,头也不抬,“真正认同我们理念的人,不怕从基层做起。守拙当年扫了三年地,周氏织了三年布,赵新生开了三年荒。而那些只想投机取巧、以为来了就能当官的,自然待不住。这样的人,早走比晚走好。”

果然,留下的人中,有一半在头一年就离开了——受不了苦,或者发现“官”没那么好当。剩下的一半,踏踏实实做事:有的去开荒,有的进工坊,有的当助教。三年后,他们中的佼佼者,真的进入了县务会或各村管理层,成了真正的平安人。

到嘉佑十七年秋天,平安县的人口增加到六万,其中有一千多人是外来学习的“留学生”及其家属。平安县成了一个奇特而充满活力的地方:

街上有穿汉服的,有穿夷袍的;有说官话的,有带各地方言的;有卖中原点心的,有卖草原奶制品的;书院里,汉人孩子和夷族孩子一起读书;农田里,老兵和新移民一起劳作;工坊里,老工匠带新徒弟,不分来历,只论手艺。

如何让这么复杂的人群融合,成了平安县面临的新课题,也是最大的考验。

章节目录 111

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第 31–60 章
第 61–90 章
第 91–111 章