第八十八章 概观数则

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古人因信息隔滞而闭门，思而深抵其域，圣人哲人自多。今人因资讯海量而造车，思而浅尝其浊，庸人碌人自多。

2

于夜深狂飙豪车者，乃傻人耳，未知其引众怒而慨然。于平房私藏巨宝者，乃瘾君耳，未知其遭众诉而愕然。

3

虑之多，劳心，虑之少，劳力。心与力兼从预者，佛信者也。

4

童稚内心小天地不可小觑也，偶尔驰骋星空，常问之奇语。童稚内心小天地未可怠慢也，偶尔盼之快递，常想之欢喜。

5

触含羞草，敛而自收。探迎头松，傲而自居。择草或松，当审时审势审事，却畏着色镜断论评足也。

6

倘以三两不合时宜之观念处，而罢之蒙孩读经诵典，乃同因噎废食、讳疾忌医无异也。

7

看人生若在泳游，有力则各向奔游，权莫游回从头。看前途偏重从头，无志便时光溜游，概莫惑歧遭周。

8

置众阻之前忍气吞声者，或迫于生计也。陷百曲之下茹苦负重者，或顾于大局也。

9

水之力甚巨，尤高峡涧谷是也。山洪泻来，蹿狮横撞，恶狼奔腾，漕响激涌，吞没瞬息，切莫贪凉恋水酣然矣。

10

垂髫之年龆龀也，生力萌始。垂暮之年龋龀也，命力渐终。人生两逢齿动，境况概异也。

11

文章早时读，无吸力，忽一日如获珍宝，爱不释手，阅历使然也。歌曲旧曾听，不屑顾，而后品痴痴不拔，沉迷醉乎，阅历使然也。同观，固见之美文者、之妙歌者，后而不觉至美、至妙者，时过境迁也，心态渐变也。成见左右视野，从众短陷认知。不可不察也。

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书信之美，不仅美在文字情感，而且美在仪式，提笔望远，落笔思亲，分行含脉，结款笃诚，折之眉动，叠之神飞，封笺沉心，投驿念情，盼之佳音，其境美矣。而今古来鱼雁尺素之境况，式微于迅捷之网络，时见文字索然，情感俗然，仪式杳然，人之最初本真稀可见也，常感惜乎哉。

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兰草诗词文赋中甚众，然物界已稀然，物以稀为贵，更贪野处变异株，数万乃至百万矣，困厄生欲，贪婪生劫，天价不可趋，天物莫可殄。

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面诤之友，谓之诚幸。酒噱之友，谓之率幸。论读之友，谓之雅幸。谈资之友，谓之乐幸。持教之友，谓之惠幸。倾扶之友，谓之荣幸。

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泉间听风，花间弈棋，竹间闻笛，月下吟诗，亭下挥琴，山下摹画。可求不可遇之幽趣也。