第三十七章 紫霞山

如果要问成都四周的山的话，多数人会说在西面，西面有青藏高原的延伸之处，山多且高那是自然，其实较近一点的还有龙泉山，龙泉山又由许多山组成，紫霞山算一个，要说绝对高度，当然无法和西面的山比，但要体验到登山乐趣，那也便是一个近好的选择。

登山客或许会抬杠，紫霞山算啥，还是喜欢征服高一点的山，话语之中很显自豪和有见识。私以为山无本质区别，有高差便是山。君看所谓高山，无外乎得益于其山底本就海拔高，比如在两千米海拔的山脚往上登，君已在两千米了，再往上也就再登千多米、两千米，若在平原之地登山，山脚海拔较低，再往上也可登数百米或千米，登之落差相较不大，要说登山时的缺氧状态，那另当别论。故对欲登山者来说，无论何处的山，都有其价值。

紫霞山海拔不高，高处只有七百二十米，但山路石梯有上坡，也有下坡，并非一阶到顶，有它起伏的乐趣，秋日登紫霞山，属不错选择，天高云朗，秋阳暖暖，与家人同登，可同乐。

虽处于龙泉闹市的边缘，但山底还有数家农户，与远处高楼相比，就显得低矮了，看着稍显旧破，路旁村民摆着些红薯、青菜、冬瓜等，待价以估，老翁左手持葱，右手来回扯理，白白的葱头闪烁回晃，天黑之前，可能会被路人购走。山麓处，手工编织列于路旁，各样的小玩意颇用心思，母女静坐，等待有人问津，我在栏杆处歇息一番，一观其卖况如何，却十多分钟无人谈价，路旁来往之人不少，且孩童众多，为何沦为这般？暗想，何不换种思路，将买东西变为玩东西？如换成套圈啊，几元前一套都可，一来可增加互动体验感，增加孩童乐趣，二来在前有套圈之时引来围观，鼓噪更多套圈者，下货的速度肯定比静守来得快。后又退而一想，或许是该母早已用过，或许是此休息之地方寸有限，不能摆开罢了。这均出于我个人想法。

登于山脊处，豁然开朗，左边是城区，右边是水库和乡野，一山分二境，境况各不同，若长期困于左，则有居庙堂之高之疲，长期闲于右，则有处江湖之远的逍遥，无奈得江湖之远难得，非处尘世之繁琐堪有，遂将脖子长时瞄向右，以憧憬安闲愿景。此时，秋风忽来，千叶朝一个方向扇动，一阵阵莎莎之声，真乃乐章浪潮滑过身心，各树枝丫朝千叶方向晃动，细枝的摆动大，粗枝的摆动小，均来回的招摇，此乃随风起舞。窃喜，好一幅动态画图！

近看，道旁的树乃枇杷树，每年四月在市区新鲜上市，争抢一尝，有些年份雨水多产量则少，枇杷昂贵，节气佳时，大多数人还吃得起，伸手触之枇杷叶，厚实糙滑，小骨朵正孕育着，应是等过冬后绽放，来年有好果实。漫山都是啊，龙泉之山，予枇杷以庇护，得以适宜生长，为山下农户带来了收成，心望来往之人手下留情，呵护其生长。左边较高的树乃柏树，四季常青，给龙泉山绿意，择了一方福气，柏树之下灌生着拙荆，好生面熟，此乃小时候和邻居玩伴做弹弓用的枝丫啊！直的还可作荆条，小时父辈曾用之抽打不听话小孩之物，睹物联想，甚有余悸，负荆请罪，《史记·廉颇蔺相如列传》“廉颇闻之，肉祖负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”蔺相如这等名人，也用荆条，教育小孩用荆，知错能改，善莫大焉。我随即对随行小孩说，我给你备一根在家里用哇？小孩瑟瑟回退，急忙退却道：不不不。看她跑远，我也作罢，未破坏山林。

越往上登，林木更丰，树荫愈浓，几轮上下之后，明显感觉到小腿疲软，不得不像部分路人歇歇坐坐，欣喜的是，小孩一路小跑，不喜坐久，牵引着我们继续向前，很快到了山顶。山顶落一凉亭，凉亭望四周，空旷无边，我们在一方静境之上，我想，龙泉山也在平原中的静谧之地。亭旁立有指路牌，岔路分向三个方向，一个方向指向水库，一个方向指向另一下山路，要赶到天黑之前回家，我们选择了下山之路，下山时，立马见识“上山容易下山难”，一直向下的陡梯，始料未及，难怪从路上山之人屈指可数，原来早已知晓，此路上山更累，我在顿顿挫挫的身姿中，佩服擦肩上行之人。

下山路上，心喜之处，阶梯中间尚矗有树木，行近可手靠借力，还存了树木之生。心怨之处，则是石板上被涂鸦了多处“到此一游”，每处字迹不同，一定如“破窗效应”一般扩散到其他人争相模写，歪歪咧咧字迹多半是小学生之手，我突然想到，何不将《西游记》中孙悟空翻腾如来佛祖手指刻有之字那段删掉，错导了多少年幼一代，若不删，势必代代效法，难以消除景点之劣斑。这还不止，也当将孙悟空撒尿片段一并删除，或许文明之风也会随之更进一步。

边走边怨，不知不觉已走完陡峭的之路，分叉口，我们特意避开了坟山区域，在稍作停步，荡过秋千之后，从另一条缓路出了山门。