后记

生命里，有一种情怀，叫故乡难忘。

走过风雨，走过岁月，我渐渐懂得，人的思想感情中，除了爱情亲情，最深沉的莫过于乡情。那就是举头望月思故乡、迢迢遥寄桑梓情的故土情怀。

有时候我会想起言情小说大家琼瑶客居台湾思念家乡渣江兰芝堂的诗句：“寄语白云，归我故乡。告我亲人，未曾相忘。”琼瑶女士眷念故乡渣江的无穷乡思，又何尝不是所有离开故土者皆称游子的人思念故土那种剪不断的乡愁？

离家无论远近，谁不牵绊故乡？我也是万千游子路上的行人，从1977年恢复高考那年算起，我有幸考上省城的中专，从此离开我的故乡将近半个世纪。可是，故土的情怀却深深扎在我的记忆里，生长在我的心地里。

我的故乡在洪市瓢瓜堂，那里是溪流淙淙青山葱葱的美丽家乡，那里是生我养我的人生摇篮。

踮起脚尖向西望，想家的时候，孤单的心灵不再落寂；思念的日子，枯燥的生活便有了温暖与深情。

常常想起小时候围在柴蔸老火旁，听奶奶和爹娘讲述瓢瓜堂的苦难历程、人生足迹与乡土风情，我的心震撼着，热血喷张着。

历史是劳动人民创造的，文明是劳动人民传承的。瓢瓜堂人是万万千千朴素善良劳动人民的典型代表。以文学形式来写历史，歌颂文明，歌颂人民，这是文学的人民属性与历史使命。于是，我就动了以瓢瓜堂为原型创作一部长篇纪实小说的念头。

2019年清明节，我回到瓢瓜堂为去世多年的爷爷、奶奶和父亲扫墓，细雨霏霏，芳草萋萋，静谧之中，思念之情油然而生，脑海里再次浮现出他们的形象。他们那个年代的农民饱受饥饿，经受战争和动荡带来的苦难是现代青年人难以想象的。他们可歌可泣的人生经历和顽强拼搏的精神、他们纯朴善良、舍己助人的高尚品德再一次震撼我的心灵，促动我回家后拿起笔，和着泪水开始用文字记载这些感人的故事。他们的生存状况是中华民族几千年来劳动人民生存的缩影，是中国农民真实的历史写照，他们的精神遗产是中华文明浩瀚海洋中一抹耀眼光亮的浪花。

有道是吃水不忘挖井人。我们只有了解过去的历史，才会知毛主席和共产党救民于水火的恩情，才会珍惜今天的幸福生活。如果这些文字能通过阅读产生打动人心的力量，那是读者对我创作初衷的肯定，对我创作努力的奖赏，我一定会倍感欣慰。

洪市是蓝墨水的上游，高碧是文学生长的沃土。当代蒸水文坛的洪流中，以王雁鸣先生等为代表的高碧籍作家，给予了我向往文学的动能。我致力于以瓢瓜堂为原型，创作长篇纪实小说《风雨葫芦堂》，小说中的重要人物世顺就是我爷爷的影子，王氏就是我奶奶的影子，主人公泰浩就是我父亲的影子。四十余万文字就是瓢瓜堂一山一水，一草一木，每个文字符号都流淌着瓢瓜堂的血脉，都是我和故乡瓢瓜堂血肉相连的情感缠绵。

创作码字是苦差事。冬去春来，三四个年头昼夜伏在电脑板上，终于完成了《风雨葫芦堂》的初稿。之后，恩师彭国伟先生及王三一先生审阅了初稿，并提出了修改意见，抒写了生动贴切情感富实的序及读后感，让我很受鼓舞。

文化界的同乡王雁鸣、李云宽、陶雄喜先生，几番细读原著，从小说章节结构、故事情节、人物性格、环境背景以及对在写法上少些对话多些描述提出了具体的修改提升建议，指出着力点应强化主人公泰浩形象的塑造，尽其笔力塑造一个有情、有义、有为的泰浩艺术形象。

我认真领会和消化各位老师的建议和点拨，重点章节反复修改四五个回合，调整结构，凝聚笔力，让鲜活的故事情节、细节描写、人物形象得以提升，从而增强小说的艺术张力，让思想的含量更深邃，拓展读者的想象空间。

几番修改后的定稿比原先的稿子无论思想性、文学性、可读性确实提升了，自我感觉在文学创作上进了一步。

诚如衡阳著名作家邓开善先生所云：“好的作品是反复修改出来的，首先要感动自己，才会感动读者。”

另要说明的是，文中使用了衡阳方言，如：乃者（男孩）、妹几（女孩）、冒（没）得等等，目的是传承衡阳传统文化，表达衡阳万千景象。书中介绍的药方都是来自民间的真实秘方或书上的方剂，有些秘方书上也找不到。目的是防止这些秘方失传。故事中的恩顺，是源于当时社会上极小数反面人与事的集合，在于体现“恶有恶报”的因果关系。

藉《风雨葫芦堂》定稿之际，对关心和帮助该书修改的各位老师特别是王雁鸣、李云宽、陶雄喜三位先生表示深深的谢意！本人文学功底浅薄，文笔粗糙，小说难免出现纰漏，恭请各位读者与同仁包涵赐教。

萧玉贵