(五百四十五)略输文采5
《樊川独酌》问世——
今夜的月，浑圆如二十四桥的玉盘，是个该有箫声、有笑语、有衣香鬓影的时节。
独立于这洛阳崇让坊宅邸的荒池边，一手卷着未修完的《樊川文集》，一手提着青瓷酒壶。空对月，这月色溶溶，池水寂寂，我这满腹的经纶与未酬的壮志，该向谁倾吐！形骸虽在，意气已消，昔日同议平虏策的友人，共赋《阿房宫》的同僚，或已零落，或已沉寂。只剩我，一个自称“白头居士”的闲散刺史，与这轮曾照扬州二十四桥、又临长安樊川别业的孤月，默然相对。月儿应笑我，空负了“两枝仙桂一时芳”的少年得意，注《孙子》、论战守的经世之才，却怎奈，党争牵累，抱负成空，落得个“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”的境地！遥想当初，我杜牧之……
忆往昔，我亦是“弱冠成名动京华”的才子。二十六岁进士及第，同年又制策登科，名震两都，何等意气！那时节，心中所怀，是“平生五色线，愿补舜衣裳”的宏愿。当此之时，我关心时政，刚直敢言，屡次上书论平虏之策、削藩之谋，以为凭此韬略，定能澄清宇内。况我为人，豪迈俊爽，风流倜傥，不拘小节，不喜逢迎，可谓是真性情的男儿。我只愿“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧”。上天也许给了我贾谊的见识，王粲的才情，却未给我在混沌时局中力挽狂澜的机遇与权力。而我也曾天真以为，“欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵”便是快意人生。
我曾以为能施展抱负。入沈传师、牛僧孺幕府，任监察御史，出守黄州、池州、睦州，每到一处，关心民瘼，整顿吏治，却总感到无处着力，如一拳打在虚空里。那甘露之变的血腥，那藩镇的骄横，那朝堂的麻木，像巨大的阴影笼罩着我所有的努力。文人雅士的推重，青楼红颜的倾慕，也曾让我在诗酒风流中暂忘烦忧，但醉醒之后，却是更深广的空虚。
呜呼！然大厦将倾，一木难支。牛李党争的漩涡，将我裹挟其中，进退失据。我虽自诩“旁观者”，却终究难逃牵连，一生大部分光阴在远离中枢的地方蹉跎。我杜牧之又岂曾料到，那“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的洞见与慨叹，竟也成了我自己命运的写照？
我越来越频繁地回到这樊川祖业，整理旧稿，名为著书，实为避世。然自退居林下之日起，庙堂的纷争、疆场的烽烟便离我日远，而园林的萧瑟、酒盏的深浅却与我日亲。我亦不曾料到，这看似闲适的编纂生涯，竟是我对平生理想最沉痛的祭奠！
曾记我年少时，读史论兵，意气风发，以为“用之则为虎，不用则为鼠”，我定当是那只可以廓清天下的猛虎。虽宦海浮沉，身不由己，然我心中那“叱起文武业，可以豁洪溟”的豪情，从未真正熄灭。我只欲“愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”。而事与愿违，时不我与。晚唐的颓势，已非一人之力可以挽回；党争的泥潭，早将所有人的精力消耗殆尽。“浮生恰似冰底水，日夜东流人不知”，这时代的洪流，将我个人的才略与志向，都无声地带走了。我终究是清醒的悲观者，是浪漫的失意人。
留我《樊川》一集，置我故园池台。闻泽潞平叛，河朔复乱，却“欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵”；“请数击虏事，谁其为我听”的悲愤，只能写入感怀诗。虽有“狂风烈焰虽千尺，豁得平生俊气无”的自问，却奈何“逢时独为贵，历代非无才”？现实于我太无奈，醉乡于我太温柔。我虽“嗜酒好睡，其癖已痼”，只恨“人生直作百岁翁，亦是万古一瞬中”！吾其归矣，饮尽这壶中酒吧，将我未竟的功业心，与那些早已看透的兴亡理，一同和着月光咽下，愿我来生，只作个不知兴亡的江湖散人。
今夜的月，圆满无缺，清辉遍地，恰恰映照出人世间所有的残缺与遗憾，是个适合大醉、然后彻底遗忘的日子。
《金陵独酌》问世——
今夜的月，澄澈如玄都观前洗净的碧空，是个该将二十三年沉浮都付与一曲琴音的时节。
独立于这和州陋室的苔阶前，一手抚着无弦的古琴，一手把着粗陶的酒盏。空对月，这酒是巴山楚水的凄凉意，也是前度刘郎的倔强心，这满腹不合时宜的讽喻与不灭的豪情，还能向谁弹奏！形骸尚健，鬓发先秋，昔日共议革新的子厚（柳宗元），同遭贬斥的梦得（此处指另一友人），或已客死蛮荒，或已音书断绝。只剩我，一个自号“陋室主人”的迁客，与这轮曾照长安桃千树、又临连州朗州的孤月，冷冷相照。月儿应笑我，空负了“彭城刘梦得，诗豪者也”的称誉，论天说易的哲思，却怎奈，永贞事败，连遭贬斥，落得个“二十三年弃置身”的境地！遥想当初，我刘梦得……
忆往昔，我亦是“家本荥上，籍占洛阳”的才俊。二十二岁进士及第，同年登博学宏词科，两年后又登吏部取士科，三登文科，享誉士林，何等畅快！那时节，心中所怀，是“少年负志气，信道不从时”的锐气。当此之时，我入杜佑幕，随王叔文，参与永贞革新，与柳子厚等人意气相投，议罢宫市、免杂税、收藩镇兵权，欲一扫积弊，重振朝纲。况我为人，刚毅豪迈，锋芒毕露，不肯随波逐流，不惧权贵佞幸，可谓是一柄未曾入鞘的宝剑。我只愿“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开”。上天也许给了我贾生的识见，屈子的忠愤，却未给我在险恶政争中保全自身与同侪的周全。而我也只道是“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”！
我曾离施展抱负那么近。革新之初，雷厉风行，朝野为之侧目，以为中兴有望。我任监察御史，掌屯田员外郎，起草文书，谋划方略，笔下尽是兴利除弊的文字，胸中满是治国平天下的热望。然则，少年意气，终究敌不过盘根错节的旧势与宫闱深处的阴谋。
呜呼！然变法百日，轰然崩塌。顺宗内禅，宪宗即位，王叔文被贬杀，我等八人相继被斥，史称“二王八司马事件”。我初贬连州刺史，途中再贬朗州司马，从此便开始了漫长的流放生涯。我刘梦得又岂曾料到，那“晴天一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的豪迈，需要用二十余年的困顿流离来换取？
巴山楚水，成了我最熟悉的异乡。朗州的蛮烟瘴雨，连州的穷山恶水，夔州的雄奇险峻，和州的陋室空堂，一路行来，一路贬谪。然自放逐江湖之日起，长安的丹墀、政事堂的灯火便成梦幻，而竹枝词的俚调、陋室前的青苔却成了日常的风景。我亦不曾料到，这“弃置”的生涯，竟将我淬炼得愈发坚韧，将我的诗笔磨砺得愈发老辣！
曾记我初到朗州，正值壮年，悲愤交加，却仍写道“朔风悲老骥，秋霜动鸷禽……不因感衰节，安能激壮心？”虽与子厚等挚友天涯相隔，只能诗文往来，然我心中那股不屈之气，从未消沉。我只欲“种桃道士归何处？前度刘郎今又来”。而事与愿违，归路多艰。每一次奉召回京，都因诗笔讥刺，触怒新贵，旋即又被远放。我们终究是当权者眼中的“刺”。那玄都观的桃花，成了我讽刺权贵的载体，也成了我再次被贬的由头；“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这豁达的诗句背后，藏着多少身世沉浮的苍凉？那顽固的旧势力，将革新的幼苗轻易扼杀；那狭隘的心胸，容不下半句清醒的讽谏；“百胜难虑敌，三折乃良医”，这命运的反复摔打，将我少年的激进，都沉淀为老年的通透与不屈。我终究是打不倒的“诗豪”。
留我《竹枝》新词，置我江山胜处。闻朋辈凋零，故友星散，却“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”；“天地肃清堪四望，为君扶病上高台”的壮怀，至今未改。虽有“闻说功名事，依前惜寸阴”的感慨，却终究“莫道桑榆晚，为霞尚满天”！现实于我太曲折，性情于我太刚强。我虽“斯是陋室，惟吾德馨”，只信“流水淘沙不暂停，前波未灭后波生”！吾其归矣，饮尽这盏中的明月吧，将我二十三年的坎坷，都化为这一声长笑，愿我这“前度刘郎”，永远是让权贵们侧目的那道锋芒。
今夜的月，朗照乾坤，正适合映照我这间“苔痕上阶绿，草色入帘青”的陋室，是个让所有失意都显得微不足道、让所有坚守都熠熠生辉的日子。
《昌黎独酌》问世——
今夜的月，清寒如秦岭巅未化的积雪，是个该将一身迂阔骨都付与南荒瘴江的时节。
独立于这潮州官衙的残破竹窗前，一手攥着谏迎佛骨的旧稿，一手端着驱瘴的辛辣酒浆。空对月，这酒是暖不了老病的躯壳，也浇不熄心头的道火了，我这腔“文以载道”、“抵排异端”的孤愤，尚能向谁申说！颜容衰朽，肝胆犹热，昔日共倡古文的子厚（柳宗元），同游张籍的门生，或已阴阳永隔，或已散落江湖。只剩我，一个自嘲“好为人师”的贬官，与这轮曾照长安谏议庭、又临潮阳鳄鱼潭的孤月，凛然相望。月儿应笑我，空负了“文起八代之衰”的虚名，自许孟轲、扬雄的志向，却怎奈，一封朝奏，夕贬潮州，落得个“雪拥蓝关马不前”的境地！遥想当初，我韩退之……
忆往昔，我亦是“念昔始读书，志欲干霸王”的孤勇者。三岁而孤，刻苦自砺，二十五岁登进士第，然三试博学宏词不售，困守长安，目睹藩镇跋扈，佛老盛行，心中忧愤，早如块垒。那时节，心中所怀，是“障百川而东之，回狂澜于既倒”的宏愿。当此之时，我入董晋、张建封幕，后任四门博士、监察御史，上疏论宫市之弊，言关中旱饥，触怒权贵，初贬阳山。况我为人，木强刚直，鲠言无所忌，遇不平则鸣，不谙圆融变通，可谓是一堵不会拐弯的南墙。我只愿“赤心事上，忧国如家”。上天也许给了我孟子辩才的雄健，扬子云玄思的深奥，却未给我在君王好恶前稍作妥协的柔术。而我也只道是“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”！
我曾以为，凭手中一支笔，可以矫正天下的歪风。倡古文，反骈俪，是要为儒学大道寻回清通晓畅的载体；作《师说》，抨流俗，是要为天下重立尊师重道之风；哪怕是教鳄鱼迁徙的《祭鳄鱼文》，也是我这“以文为戏”的性情中，一份“以正道临万物”的天真执拗。门生弟子渐众，古文气象渐开，我似乎看到了儒学复兴的一线曙光。
呜呼！然道高一尺，魔岂止一丈？宪宗佞佛，举国若狂，竟欲迎法门寺佛骨入宫禁供养。我忧心忡忡，殚精竭虑，写下那篇《论佛骨表》，痛陈“事佛求福，乃更得祸”，言辞激烈，直斥“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”。我韩退之又岂曾料到，这一片赤胆忠心，竟被视作诅咒君王的“狂悖”，几乎招来杀身之祸？
一封朝奏，夕贬潮阳，路八千。行至蓝关，大雪封山，马不能前，侄孙韩湘赶来相伴，我写下“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”，悲凉彻骨。然自踏上南迁之路起，长安的论辩场、国子监的讲堂便成追忆，而岭南的蛮风、潮州的鳄患却成了眼前的现实。我亦不曾料到，这“居蛮夷之地，与魑魅为群”的贬谪，竟让我这“儒家卫道士”的形象，在荒蛮之地愈发凸显！
曾记我少年时，读圣贤书，便以“传道、授业、解惑”为己任，以为“己之道，乃夫子、孟轲、扬雄所传之道也”。虽屡遭贬斥，宦海浮沉，然我心中那“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的担当，从未消减。我只欲“暂欲系鲸鲵，澄清淖浊河”。而事与愿违，孤掌难鸣。那举国如痴如醉的佞佛风气，非我一篇雄文所能逆转；那朝堂上下的苟且因循，更非我一介书生所能涤荡。“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，这世人的嘲讽，有时何尝不是我内心闪过的自疑？我们终究是力量悬殊。那帝王的私好，可以顷刻间抹杀所有理性的谏言；那时代的颓流，将我复兴儒学的努力，冲得七零八落；“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤！”这捍卫前贤的怒吼，何尝不是对我自身命运的悲愤预言？我终究是逆流而上的愚者。
留我《昌黎》文集，置我南海之滨。见潮州学子朴野，便兴州学，延师授业，虽“云横秦岭家何在”，但“不教海隅遗圣泽，敢辞丹懋驻衰年”？虽有“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”的无畏，却奈何“仰诉天之不仁兮，家唯一身，身止一子”？现实于我太坚硬，道心于我太执着。我虽“冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥”，只信“天苟欲生民，必有尧舜君”！吾其归矣，饮尽这盏辛辣的酒吧，让我这身迂阔的老骨头，与这不合时宜的道统，一同在这南荒月下，站成最后一座倔强的石碑。
今夜的月，冷冷地照着瘴江，是个让所有孤独的坚守都显得无比清晰，也让所有“知其不可而为之”的悲壮，都获得永恒意义的日子。