皇权与儒家较量
【地方吏应对之策】
有的人封地虽然万户，但，历经战火，人口直线下滑。本该是万户侯，成为了千户侯。如果是一个人，还好解决问题。但，很多诸侯封地与实际情况不符合。
这样，功臣就不满了。毕竟，朝廷封万户，征税也会以这个标准。自己没有得到实际利益，反而要多交税，损失利益。
于是，就有人把户口和田亩不实，捅到了朝廷。刘秀听到后，高度重视。毕竟，这关系到刚打下来江山的稳定。
建武十五年，刘秀来一次全国摸底，下令州郡核实农田垦殖和户口数。
正所谓，上有政策，下有对策。负责州郡的刺史和太守，也很为难。执行朝廷政令，就会得罪豪强。
他们得罪得起吗？
答案：得罪不起。
不执行朝廷政令，皇帝知道后，后果很严重。
州郡官吏若想两边都不得罪，就要想一个折中办法。即执行了朝廷政令，又不惹豪强不开心。经过思考后，还真让他们找到了应对办法。
皇帝要的是田亩和人口，那就据实以告。他们能够操作空间，就在田亩好、坏。肥沃之地，自然要照顾豪强势力，贫瘠之地，就是百姓。
这些官吏执行一个宗旨：优饶豪右，侵刻羸弱。
大姓豪族，得到良田，还被隐瞒人口。然，百姓得到贫瘠之地，人口又被虚报。就这样出现了一个现象：百姓嗟叹埋怨，号啕呼叫挤满道途。
州郡官吏误认为自己做得很完美，到了会朝廷汇报工作之时，官吏串通一气，令刘秀不能知晓州郡真实情况。
这时，一个官吏登场了，这个人是谁，史料没有记载。只留下了一个名字：陈留吏。
【事情败露】
陈留吏将陈留郡弄虚作假的情况递交了上去。与此同时，他还在案牍上附加了一句：颍川、弘农可以问，河南、南阳不可以问。
刘秀见各郡都上报良好的虚假数字，很是满意。当他看到陈留吏的上书，不明白这是什么意思。
皇帝有疑问，就要招陈留吏问话。
陈留吏敢说真话吗？
答案：不敢。
他人微言轻，说真话，会有什么后果，他岂能不知晓。面对皇帝问话，陈留吏找了一个借口：一口咬定，这是在洛阳长寿街捡的。
陈留吏虽没有说实话，但他间接告诉了皇帝一些真实情况。至于，皇帝能够从中发现什么，这就不是他这个小人物能够决定的。
皇帝发现了情况，又会如何破局。如果皇帝不深究，他们说再多也没用。
聪明人刘秀，始终不知陈留吏那句话深意。怎知，他的儿子，反而替他解决。于是，就有了一段父子对话。
这场对话主角：刘秀与老四刘阳（未来的汉明帝）。
就在刘秀纳闷之时，一个人插话呢？
这个人就是刘秀的儿子老四刘阳。
此时的刘阳十二岁，被封为东海公。
刘阳在幄后言曰：
吏受郡敕，当欲以垦田相方耳。
刘秀问：
即如此，何故言河南、南阳不可问？
刘阳答：
河南帝城，多近臣。南阳帝乡，多近亲，田宅逾制，不可为准。
刘秀一点就明，他没想到十二岁的老四，竟然能够想到这个层次。当下，对老四刮目相看，且，当做重点培养。
刘秀立即派出虎贲将，前去提审陈留吏。
陈留吏面对审问，只能据实相告。刘秀又派谒者去进一步调查，官吏不作为，欺君那些事，最终浮出水面。
当刘秀得知官吏这些行径，这一刻，他怒了。他要彻底解决官吏媚上欺下这个问题，就需要抓典型。
于是，刘秀对于度田令，下了第二道命令：遣谒者考实二千石长吏阿枉不平者。
谁，成为皇帝抓典型处理第一人呢？
这个人，叫欧阳歙。
【历经乱世不倒：欧阳歙】
欧阳歙，乐安郡千乘人。他有一个厉害的祖宗，就是被后世称为今文《尚书》欧阳学说的开创者。也是西汉早期经学博士。
欧阳生这一脉，继承了家传《尚书》这门学科。
这一脉，在官场上，也很出色。从欧阳生到欧阳歙，传了八世。他们是欧阳容、欧阳巨、欧阳远、欧阳高、欧阳仲仁、欧阳地余、欧阳政、欧阳歙等八代子孙。这八世，都是经学博士，被誉为欧阳八博士。
汉宣帝时，欧阳地余，参加了官方举办的石渠阁大会。王莽篡汉，欧阳政，还被王莽任命为讲学大夫。
欧阳歙在家学渊源熏陶下，又在家族势力的支持下，前景一片光明。欧阳歙精通五经，还为五经注释。
欧阳歙也被称为五经译注的创始人和代表人物。而，他本人也留下了好名声：学传家业，恭谦好礼。
西汉末期，欧阳歙担任五经博士。
新朝时，欧阳歙担任左队（颍川郡）长社县宰。
更始时，欧阳歙担任河南郡原武县令。
刘秀定河北，途径原武，见欧阳歙修政。欧阳歙明锐意识到刘秀非池中之物，立马请降。刘秀很高兴，提拔他为河南都尉，行太守事。
建武政权建立，刘秀定都洛阳，封功臣，也没有忘记欧阳歙。欧阳歙再一次获得提拔，官居河南尹，授爵鄱阳侯。
从欧阳歙个人仕途简历来看，他历经西汉—新朝—更始—建武。天下局势动荡，丝毫没有影响到欧阳歙。反而，让他官，越做越大。从西汉的博士，到东汉的河南尹，还被封侯。
本以为，欧阳歙仕途之路，宛如走上了一条康庄大道。怎知，欧阳歙也迎来了仕途低谷。
建武五年，欧阳歙因坐事，被免官。
然，欧阳歙运气又足够好。
建武六年，傅俊定杨州。欧阳歙又再次踏入仕途，担任扬州牧，成为坐镇一方大吏。
欧阳歙在扬州干出了成绩，又被征调，取代寇恂，担任汝南郡太守。欧阳歙在这个岗位上，留下了八个字赞美：推用贤俊，政称异迹。
建武九年，刘秀对欧阳歙很满意，将其更封为掖侯。
欧阳歙在汝南郡，一干，就是九年。这九年，他没有闲着，而是积极传播《欧阳尚书学说》。前来求学之人，有数百人。
【从西汉的五经博士到位列三公】
建武十五年，欧阳歙又获得升迁，取代韩歆，担任大司徒。
刘秀为什么想到欧阳歙？
这就要从韩歆说起。
韩歆，南阳人，且是一位名士。
新朝末年，豪杰起义，他也是响应舂陵子弟之人。更始政权建立，韩歆被提拔为河内郡太守，坐镇一方。
刘秀诛谢躬，入河内。韩歆举城，归顺刘秀。因曾有抵抗刘秀的想法，差点被杀。多亏了岑彭出面求情，他才得以活命。
更始三年春，韩歆以军师的身份，跟随邓禹西进。破河东、进关中，取得了一些列良好成绩。建武三年春，邓禹征西惨败，率领二十四骑，逃回洛阳。其中，就有韩歆。
西征失利，但，韩歆没有退出历史舞台。相反，他跟着刘秀东征西讨，战功赫赫。因战功积累，被封为扶阳侯。
韩歆的仕途之路也很顺利，先担任尚书令，后被外调，担任沛郡太守。
建武十三年，大司徒侯霸去世。韩歆被征调回长安，担任大司徒。
这韩歆有个缺点：不懂圆滑。
作为读书人，且是名仕，自然有傲骨。对待皇帝，他也是有话直说，丝毫不懂隐晦。因说话太直，惹怒了刘秀。
其中记载了一个故事。
刘秀一统天下之后，召开了一次朝会。
朝堂上，刘秀拿出公孙述、隗嚣书信，发出一声感叹：可惜了，其实，此二人也有才。
按理说，韩歆顺着皇帝说话，就可以得高分。再用儒家经典吹捧一下，韩歆更能得到皇帝赏识。可，现实告诉我们韩歆太直了，说了这样一句话：亡国之君皆有才，桀、纣亦有才。
刘秀听到这句话，自然不会高兴。
因韩歆太直，说话总令皇帝不高兴。此时，刘秀尚且能够容忍。
随着，罢武将、弱宗室，高度集权。又在地方推度田令，摸底天下情况。刘秀，变了。
建武十五年，韩歆作为大司徒，发现了一些不好现象，就给皇帝上奏。
那些不满韩歆的人，就进行弹劾。
理由：又证岁将饥凶，指天画地，言甚刚切。
这下，刘秀忍不了，直接罢免了韩歆官职，遣送归国。可，刘秀觉得不解气，又遣谒者追责。哪怕，司隶校尉鲍永一再为韩歆求情，也阻挡不了刘秀杀意。
韩歆是一代大儒，又是以行伍建军功。皇帝要他死，他可以死。但，他自己能够选择死法。就这样，韩歆伏剑自杀。
跟他一起死的人，还有他儿子。
韩歆死了，引起了很大的舆论风波。这韩歆，本就是一代大儒。他在岗大司徒期间，对文化还有很高的建设。他提出设立古文经学博士：《费氏易》、《左氏春秋》。
经过激烈讨论，刘秀才将《左氏春秋》定位官方文学，设立博士。
韩歆无罪而死，给刘秀带来了负面影响。为了重新塑造自己的良好形象，刘秀下诏对韩家追赐金钱、粮食，又令有司以大司徒之礼安葬，并对其家属予以安慰抚恤。
韩歆之死，风波太大。为此，刘秀又想起了《欧阳尚书学》的欧阳歙。
【巅峰，就是死路】
欧阳歙担任大司徒，走向了人生巅峰。然，他运气不好，正赶上度田令。而他的职责，又主管国家财政收入机构。本以为，欧阳歙走上了人生巅峰。怎知，他走向了一条死亡之路。
欧阳歙刚当上大司徒，就被人举报。
原来，欧阳歙在担任汝南郡太守期间，臧罪千余万。
在刘秀眼中，欧阳歙不仅博学，还是一位清正廉洁、恭谦好让。怎么，这个人隐藏太深了。竟然，是一个道德有瑕疵之人。
刘秀很生气，自己物色的大司徒，竟然是这样的人。
又据谒者来报，欧阳歙也是弄虚作假之徒，还是度田令反对者。
这下，刘秀面临一个难题。
若不处理，天下人都看着，应该如何服众。不仅如此，他推行的度田令，将会遭遇更大阻力。
若处理，刘秀就会与欧阳歙背后的儒家势力为敌。毕竟，欧阳一脉，出了有八博士。这些博士，有很多门生故吏。就连欧阳歙一人，其麾下之徒，就有千余人。
此时，刘秀面临一次前所未有的危机。
欧阳歙若是一般官吏，杀了，也就杀了。
可，他还是儒家宗师。
刘秀思考后，还是做了一个决定：将欧阳歙下狱。
欧阳歙贪污之事，证据确凿。既然有罪，就要表明态度，以彰显法纪。正所谓，天子犯法与庶民同罪，更何况是一代宗师。
欧阳歙下狱，立即引起了轩然大波。一场皇帝与儒家之间较量，就此展开。
【皇权与儒家】
欧阳歙下狱，立刻冲上了热搜。
被抓理由：贪污腐化。
这个理由，不能令人信服。毕竟，欧阳歙给人的印象：推贤举能、政绩有加、廉洁自律。
这样的人，怎么会贪污呢？
其麾下门徒不相信自己老师是这样的人，一千诸儒守在宫门外，为其求情。甚至有人，愿意剃去自己的头发，为欧阳歙代罪。
随着舆论发酵，为欧阳歙求情的人越来越多。
有儒生，也有官吏，还有豪族。
还有一人千里奔驰，来为欧阳歙求情。
这个人，叫礼震。
礼震，是平原郡人。别看他年纪只有十七岁，但，整个人很有血性。当他听说皇帝将老师欧阳歙下狱，千余人堵宫门，为之求情。身为学生之一的礼震，他坐不住了，立即从平原飞奔千里，前往洛阳。
当礼震抵达河南郡获嘉县，他又做了一件事：自缚。
礼震见那么多人都做不通皇帝思想工作，想必是没有说到问题核心。也就是说，替欧阳歙求情的人，没有给皇帝一个不能杀的理由。
礼震利用自己才学，上了一段书：
伏见臣师大司徒欧阳歙，学为儒宗，八世博士，而以臧咎当伏重辜。歙门单子幼，未能传学，身死之后，永为废绝，上令陛下获杀贤之讥，下使学者丧师资之益。乞杀臣身以代歙命。
这段说了欧阳歙两个不能杀：
第一，欧阳歙是一代儒宗，弟子遍及天下。杀他，会有很强舆论压力，不利于大汉稳定。
第二，杀了欧阳歙，传承百年的欧阳氏学，就会断绝。
礼震害怕这两个理由，打动不了皇帝。他还想了一个办法：代老师而死。
结果，奏书尚未送到皇帝手里，欧阳歙就死了。
欧阳歙之死，不是皇帝宣告其罪，明正典型。
相反，欧阳歙是自杀。
那么，这里有个问题：欧阳歙为什么会自杀呢？
这就要涉及到一个问题：尊严。
欧阳歙是一代儒宗，还官居大司徒，爵位封侯。
读书人，最看重的，就是尊严。
欧阳歙的人设崩塌，尊严没了，他还有什么脸面活在这个世上。
当皇帝以贪污之名，将他下狱，欧阳歙的人生，就走到了尽头。
除了尊严，还有就是一条铁律：刑不上大夫。
欧阳歙是大司徒，位列三公之首。若自己不积极赴死，一旦，皇帝将其罪名，公告天下。那么，不仅他会死，还会连累家族子弟。
眼下，千余人堵宫门，这事态已经升级，闹得京师皆知。
哪怕刘秀不想杀他，也只能杀他。
欧阳歙是一代宗儒，自然能够想清楚这些事，尤其是帝王最想要的结果。
建武十五年十一月，传了百年的欧阳尚书，历经八世。这一刻，成为了历史。谁也没想到，欧阳氏学传承断绝，是位列三公之首走上巅峰的欧阳歙。