执着于开悟反而会造成困扰

生活中我们也许有过这样的体验，长时期思考一件事情而没有结果，在某一个不经意的时刻，头脑中突然好像开了个天窗，一下子整件事情就想通了。这是一种顿悟的状态，能给人带来清明澄澈、一扫阴霾的快感！而开悟的状态则是对宇宙人生的大道理在某个瞬间的突然领悟，这种能量贯通、天人合一的感觉真是令人心驰神往。

从古至今的人们听闻开悟是大欢喜，就想方设法去追求，不惜离尘遁世，拋家舍业，结果却是“修行者多如牛毛，得道者凤毛麟角”。其实他们有所不知，开悟的境界可遇而不可求，一追就跑，一走就跟，如影随形，若即若离。我们普通人因为贪嗔痴慢造成心的散乱，使得许多思考不但对解决问题毫无帮助，浪费时间和生命能量不说，甚至还会起负面作用。所以，越是急迫地想找到答案，就离答案越远。

其实，中华文化对这些问题的探索是系统化的，并且是一脉相承的。儒家的方案是：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”；佛家的方案是：以戒修定，由定生慧；道家的方案是：“无思无为，寂然不动，感而遂通天地。”尽管说法不同，意思却是一个，就是让心灵达到空寂的状态，人的意识才能与天地万物达成信息交流，从而获得宇宙人生的真相。

明代大儒王阳明在《传习录》中说：“汝若于货、色、名、利等心，一切皆如不做劫盗之心一般，皆消灭了，光光只是心之本体，看有甚闲思虑？此便是“寂然不动”，便是“未发之中”，便是“廓然大公”。自然“感而遂通”，自然“发而中节”，自然“物来顺应”。”意思是说，当去除了私心杂念，只剩心之本体的时候，内心寂然不动，没有任何情绪发生，心之本体自然就会对各种事物有感而应。既然能通达其理，自然就能按客观规律去处理问题。这说明一般意义上的思考并不能帮助我们获得灵感和创意，只有让头脑中的无用信息都沉寂下来，让杂乱无章的思维变得自然有序，你要的答案才有可能出现。这其实就是在为开悟创造条件，而至于能不能开悟就看个人的造化了。