“以身入心，以心安身”之劳动篇

人类通过劳动促进视听言动和思维、意识、推理能力的发展，实现心性的提升。也可以说是劳动创造了人类。但是在物质文明高度发展的今天，很多人只是把劳动作为生存的必须行为，甚至相当一部分人对劳动的认识仍然停留在，“劳心者治人劳力者治于人”的落后观念中。现代生活本来已极少体力劳动，缺乏身心互动，再加上各种低成本，又能让人感觉良好的娱乐项目充斥着闲暇时光，比如刷手机、追剧、玩手游等等。使人们在不知不觉中热衷于逃离觉知，普遍呈现出身心分离的状态。久而久之使身心散漫成为一个瘾头，陷入其中而难以自拔。相比之下，古人的耕读生活因为有身心感受的互动参照，更容易达成身心合一，也更有利于身心健康。

“劳则思，逸生淫”，劳动会迫使我们思考，贪求安逸的结果就是使人欲望横生。失去身心互动的劳动，也必然造成人的能力退化，它不止反映在体质上，还反映在品质与意志上。一个没有经过身心互动磨炼的人，对生命和生活的感受是不全面的。过度脑力劳动，缺乏体力劳动而造成的精神类、心脑血管类疾患，目前已经成为一个广泛存在和不容回避的事实。人的落后性归根结底体现在对自身发展基本方向的错误认知和排斥上。有一些人，因为认识不到工作及日常家务中身心互动的重要性，因而经常以各种理由逃避基础性、繁琐性的劳动，殊不知这些劳动才是对身心互动最好的锻炼。而指望抽出时间进行集中锻炼，往往是闲时修修，忙时丢丢，而且有单次运动量过大而猝死的风险。更有一些人看不见自身懒惰习气所造的恶果，经常用反劳动的做法来强化自我感、优越感，以劳动为耻，以不劳而获为荣。殊不知，这样会造成心性的放纵和能量的淤滞，直到果报呈现，才悔之晚矣。反劳动的观念正是基于非常隐蔽的自我合理化的体现，让人们在懒散、舒适、欲望、刺激、消极、麻木中走向消亡，却被赋予聪明、潇洒、有本事等错误认知。

人的生命以理性驱动为主旨激发身心活力，劳动在促进人的视听言动和思维、意识、推理能力发展方面的作用无可替代。正如少林禅武医传人释德建师傅所倡导的那样：“功夫生活化，生活功夫化。”功夫是在生活中练出来的，只要把生活中的每个动作配上功夫的要领，一举一动皆为功夫。