为什么我们拥有很多知识，却仍然过不好此生？

智慧是什么？很多人会说，是博学多闻。实际上，博学多闻的是知识，不是智慧。智慧是个体对宇宙人生的觉悟，无法传授，更无法复制，而知识则是能够传播和复制的。人类是智慧生物，知识的拓展固然重要，但也要认识到知识是有局限性的。

中国文化自古以来就是通过系统性的发展心性来引导人们开发自己的智慧。基于从古至今语言环境发生的巨大变化，我们不管怎么样思考，怎么样分析，都无法超越当前文字概念对自己的束缚。超越不了，就不知道古圣先贤在经典中说的是什么。那么，现代人如何超越时空的局限，才能与古圣先贤实现思想的对接呢？只有进入他们的身心体验，才能明白他们想了些什么，说了些什么，做了些什么。

人获取知识的途径有两个：直接经验和间接经验。而间接经验必须以直接经验为基础。直接经验侧重于感官认知，局限于具体的感觉器官；间接经验注重知识概念的记忆和积累，从思维认知的加工过程上来说，两者其实都是思维的初级过程。智慧的形成需要思维把直接经验和间接经验进行一个综合辩证的加工，并在实际应用中不断得到确认。在这个过程中，体验起着关键作用，它是通过充分调动身体的所有感知，同时激活全部的情绪情感和思维意志功能，对一件事物或事情进行一个立体全息的直觉判断和总结提炼。

在现实生活中，有些人终日在各种法门和理论中游走徘徊，结果却发现：学很多、想很多，不过是周而复始。在知识没有转化成智慧之前，你的想法、情绪、感受…等等都是在不断轮回的，无论在哪里生活，无论做什么，都被同样的想法，同样的感受，同样的现实所‘囚禁’。这种知识与智慧之间的割裂状态，就造成了知识不断地在积累和重复，却构筑起一道“知见”的障碍，从而造成一种自己懂得很多的错觉，但在处理问题时却形不成理性智慧的判断。从这个意义上说，我们似乎一方面是“用脑过度”，过于追求思维享受，可另一方面却缺乏体验的感受，始终停留在知识的层面，而无法拥有生命的智慧，不能实现身心灵的整合统一。不得不说，作为一个智慧生物，这实在是人生最大的遗憾。