对“痛苦”的另类解读

很多人向往这样的生活：钱多事少离家近，位高权重责任轻，睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋；逢年过节拿奖金，别人加班我加薪；喝茶看报好开心，副业兼差薪照领。当今，物质生活的丰富、科技创新的进步和享乐主义的价值观让人们越来越愿意待在舒适愉悦的环境里，而想方设法避免痛苦的感受。但是却忘了，回答生命的价值问题是一种精神拯救，是人生最大的价值所在。在过度舒适的状态下，会让人丧失警觉的能力，对事物的认知也必然片面化，不但有碍于觉悟，反而极易落入人生的陷阱，因而这种价值导向最终的结果一定是更加痛苦的。

尽管苦难对于每一个人的呈现方式是不同的，感受也是不一样的，但每一个人ー辈子对苦的感受总量是一样的，它既不会凭空消失，也不会无故产生，只会从一个阶段转移到另一个阶段，或者从一种形式转化成另外一种形式。你越是选择现在逃避它，越是不得不在未来牺牲更大代价对付它。其实，真正看透这个世界的人，都是在用苦难修行。比如释迦牟尼佛得道前经历了六年苦修，且几乎被饿死；孔子为了推行儒家的政治主张，不辞艰险周游列国，曾绝粮7日；王阳明几经生死考验，才开创了心学……说明只有直面人生的各种痛苦，才能拥有觉悟的能力。尽管痛苦往往让人难以承受，但它能够以非常深刻的方式触及我们的灵魂。当我们可以直面得失的时候，一种舍我其谁的豪情油然而生，我们就解脱了；当我们可以直面生死的时候，一种视死如归的气魄充塞天地，我们就大悟了。

痛苦和愉悦，舒适和艰辛并不完全是对立的，关键在于人们如何看待。尽管痛苦是感悟人生的高效方式，但也没有必要刻意去自讨苦吃，因为那样就成了人为故意的伪，就违背了顺其自然的道。该来的自然会来，该走的必然会走，不以人的意志为转移，能做到“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋”就很好。