大夏王朝名籍名人名言
四、大夏王朝名籍名人名言
（一）夏朝著名典籍
夏朝目前无书籍著作记载，记录夏朝的书籍多为后世书籍记载，一般有《山海经》《尚书》《诗经》《史记》《竹书纪年》《洪范九畴》等等。有些夏朝典籍已佚失，有待考古发现。
1、史学典籍类
（1）《山海经》：对《山海经》一书记载，最早见于司马迁《史记·大宛传》。《山海经》的作者：最早在西汉经学家刘歆的《上山海经表》中，认为《山海经》是上古治水的大禹、伯益编著。
《吴越春秋》记载：“禹巡行四渎【dú】，与益、夔【kuí】共谋，行到名山大泽，招其神而问之：山川脉理金玉所有鸟兽昆虫之类，及八方之民族，殊国异域土地里数。使益疏而记之，命曰《山海经》。”
现多认为是战国至汉代作品（含夏代传说），里面记载夏朝地理（如禹所积石山）、神话及部族战争（如禹杀相柳），部分内容反映夏文化，兼具地理志与神话集性质，间接印证夏朝历史。
（2）《竹书纪年》：战国时期魏国史官编纂，辑录有夏史，原书散佚，今本为明清编辑。编年体史书，记载夏朝世系与重大事件，部分内容与《史记》冲突。先秦珍贵史源，证实黄帝王朝、夏朝世系与商周传承关系。
（3）《尚书》：西周至春秋时期成书，周代史官整理，部分资料记录夏代文献。收录《禹贡》《甘誓》等篇，记载了大禹治水、夏启征伐、太康失国等历史事件。是儒家经典“五经”之一，也是研究夏朝政治制度的核心文献。
2、文学类
（1）《候人歌》：史料记载是夏朝初期大禹之妻涂山氏所作，仅存“候人兮猗”一句，为中国最早爱情诗。是原始歌谣向诗歌过渡的标志。
（2）《九丘》《九辨》《九歌》：部分内容为夏朝中后期乐舞歌词，传为祭神乐曲，后来屈原对其进行了整理改编。
（3）夏桀民谣：如“时日曷【hé】丧，予及汝皆亡”，反映民众对夏桀暴政的诅咒。
3、科技类
（1）《夏小正》：夏朝编辑并经汉代修订，农业历法书，记录物候与农事安排，含节气划分雏形。中国现存最早农事历书，但原版内容已不可考。
（2）治水与青铜技术记录：传大禹治水有“水经”类技术总结，史书记载有夏朝青铜铸造工艺文献。失传主要原因可能为当时采用竹木简牍记录，难以保存。
4、社会类
（1）《夏礼》：夏朝礼仪制度典籍，《礼记》提及“夏后氏尚黑”，规范祭祀、服饰等。已失传，可能在周代礼制改革后消亡。
（2）《连山》《归藏》：内有夏商易学典籍，为上古占卜体系，《连山》以艮卦为首，关联夏代山岳崇拜。
秦始皇焚书后失传，目前仅存《周易》。
5、书籍载体之一的青铜器文物
出土描述有夏朝事迹的青铜器文物有：
《豳公盨》【bīn gōng xǔ】：距今2900年，西周时期虢国盛食器，西周中期制造，记载大禹治水；
《叔夷钟》：春秋齐国齐灵公时的铜器，提及“成汤灭夏”。
6、书籍载体之一的竹简文物
清华简《尹至》《尹诰》：为战国竹简，记载商汤灭夏细节，提及“西邑夏”之称。
（二）夏朝著名人物（列出9个）
1、皋陶【gāo yáo】（前2220–约前2150年）
黄帝王朝时期的华夏部落首领，并在大禹手下担任掌管刑法的“士师”（理官），后世尊为“中国司法始祖”“上古四圣”（尧、舜、禹、皋陶）之一。
皋陶创造的中国最早的司法制度体系（五刑、五教），强调“法治”与“德政”的结合，是后世儒家和法家思想的重要来源。
有史料称皋陶曾与唐尧、虞舜、夏禹三代首领共事，本资料统计唐尧去世于公元前2277年，虞舜去世于约公元前2208年（公元前2225年被迫让位美叔），若皋陶诞生于公元前2220年，则不可能与唐尧、虞舜共事。有资料称皋陶常被写作咎陶、咎繇，可能这里的咎陶或咎繇应代表了皋陶的上一辈或两辈人物，并与唐尧、虞舜有过交集。同时，有史料称大禹在位时曾指定皋陶为其接班人，结果是皋陶先于大禹去世，之后大禹才指定伯益为其接班人，这说明皋陶必去世于大禹之前，而且距离大禹去世时间不会太长。
2、大禹（执政于前2208–前2147年，在位61年）
大禹为黄帝后裔，为黄帝10世孙，自公元前2025年大禹控权姚美叔执政18年，到公元前2208年亲政并改国号大夏，夏朝开国皇帝，参编《山海经》，编制《洪范九畴》等。
《山海经》记载，黄帝有子骆明，骆明后代有白马，白马后代有鲧，鲧生禹。有史料记载大禹执政于公元前2208–前2198年，也有记载大禹曾执政45年。本资料考虑当时断代，将其执政期调整为公元前2208–前2147年在位61年，加上控权姚美叔执政的18年，以及大禹成年时期，则大禹应该是享年近百岁的长寿星。
帝尧之时，洪水泛滥，尧令居于黄河中下游夏氏族部落的首领鲧去治理洪水，鲧曾到过岷江上游的古羌人所在地，娶氐羌部落女子为妻，生禹。据北川羌族自治县文献记载：“禹生于石纽”，大禹故里有争议，主要有三说，分别为出自中原、出自东夷、出自西戎。
鲧故里称“夏”，故禹又称夏禹，夏禹是夏朝的开国君主，他以治水为主要功绩。据说大禹治水“三过家门而不入”。在大陆泽治水时，有个叫仪狄的人发明了酒，大禹品尝后发觉酒能令人沉醉，认为“后世一定会因为饮酒而亡国的。”于是下了《禁酒令》。此后百余年里没人再敢酿酒、喝酒，直至大禹的第五世孙少康（杜康）继位，才又开始酿酒，少康（杜康）也由此成为中国酿酒的始祖。大禹陵寝位于浙江绍兴市越城区禹陵乡禹陵村。大禹的功劳：
（1）可能是《山海经》的作者，最大功劳是治水，疏通河道。
（2）涂山之会，或涂山会盟，确立王权，夏王朝正式建立。
（3）确立用五服制度来管理这个面积越来越大的国家。
（4）全国划分为九州，铸九鼎，从北到南有冀、雍、兖、青、徐、豫、梁、荆、扬。
（5）《洪范九畴》又称《尚书·洪范》，箕子曾讲此书为大禹编制，提出治国必须遵循的9条大法：一曰五行，二曰敬用五事，三曰农用八政，四曰协用五纪，五曰建用皇极，六曰义用三德，七曰明用稽疑，八曰念用庶征，九曰飨用五福，威用六极。
（1）五行：金、木、水、火、土。（金曰从革作辛，木曰曲直作酸，水曰润下作咸，火曰炎上作苦，土曰稼穑作甘）
（2）敬用五事：貌、言、视、听、思。（态度要恭谨而严肃；说话要和顺；看清世界，辨别是非；听事要聪敏；思虑要周全）
（3）农用八政：食、货、祀、司空、司徒、司寇、宾、师。（管理民食、管理财货，管理祭祀，管理建筑，管理教育，管理司法，接待宾客，治理军务）
（4）五纪：岁、月、日、星辰、历数。或仁、义、礼、智、信。
（5）建用皇极：树立皇极的威信，建立遴选官员和赏罚的标准。
（6）义用三德：正直、刚直、柔直；悌忠信；家庭美德、社会公德、职业道德。
（7）明用稽疑：通过龟卜和诬占以探询上天的旨意，同时，参照卿士、众民和自己的意见作出判断和决定。
（8）念用庶征：通过雨、晴、暖、寒、风等的气候变化以判断年景和收成。
（9）飨用五福，威用六极：通过“五福”（寿、富、康宁、好德、善终）劝人向善；通过“六极”（夭折、多病、忧愁、贫穷、丑恶、懦弱）阻人从恶。
大禹名言：克己复礼，天下归心。
任贤勿贰，去邪勿疑，疑谋勿成，百志惟熙；（提倡用人不疑、决策果断）
惠迪吉，从逆凶，惟影响。（顺应天道则吉，背道而驰则凶，因果如影随形）
汝惟不矜，天下莫与汝争雄；汝惟不伐，天下莫与汝争功。
无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。
满招损，谦受益，时乃天道。
3、伯益（前2147–前2144年主政3年，未登基）
蟜极之后，东夷族首领，老家青州，又称益都（因伯益得名），少昊之后，懂鸟兽语，嬴姓始祖（秦、赵）。伯益帮大禹治水，与大禹云游各地，共编《山海经》，是《山海经》最早版本的编辑者。大禹即位后指定继承人是皋陶，皋陶去世于大禹之前，大禹又明确指定伯益为继承人。大禹去世后，伯益效仿尧舜禹想谦让一番，于服丧三年后，避让给夏启，自己则搬到箕山南麓，结果夏启毫不客气坐上了皇位。伯益不服，带族人前去讨伐，兵败被杀。
努力就会有收获。不付出怎么能成功呢？
权力如同双刃剑，使用不当，便会自食其果。
勇敢去尝试，别怕失败。我伯益当年面对那么多困难都没退缩！
坚持就是胜利。我伯益要是半途而废，哪能有后来的成就呀！
要善于学习他人长处。我伯益也从别人那里学到不少呢！
诚信待人很重要。我伯益可从来不会欺骗别人！
遇到问题别慌张，冷静思考才能找到办法。我伯益就是这么做的！
4、夏启（前2144–前2095年）
大禹之子，大夏第二代国君，在位49年。
《山海经·大荒西经》记载：夏启曾“上三嫔于天，得《九辩》与《九歌》以下”，并以此创作乐舞《九招》。
战败反思：我的兵比他多，土地比他广，国力比他强，却成为手下败将。一定是我德行不够，带兵方法也比不上他。
治国者不以兵众为恃，当以德聚民心，以谋定天下。
5、后羿（前2065–前1993年控权）
伯益之后，东夷有穷氏部落首领，趁太康失德掌控夏朝政权，控权仲康、夏相，后自行主政8年，被义子寒浞杀人夺妻。后羿至少有三妻：（1）嫦娥（姮娥，月神）；（2）宓妃（洛神，《洛神赋》即指此人）；（3）纯狐（与寒浞合谋杀死后羿）。
箭矢如虹，划破天际；九日当空，尽化流火。
九日陨落，天地重归清明；英雄挽弓，众生终得喘息。
每一箭，非为炫耀，乃守护苍生之誓。
6、寒浞（约前2013–约前1933年）
后羿义子，武艺高强，16岁为相国，掌实权，20岁与后羿宠妃纯狐一起杀死后羿，建立寒国，从此执政60年，后被少康斩杀，夏朝成功复国。大奸之人。
行媚于内而施赂于外。（谄媚后羿并贿赂朝臣，架空后羿）
愚弄其民而虞羿于田。（诱导后羿沉迷游猎）
只看结果，仁义道德皆可弃。要想活下去，就得心狠手辣，啥手段都别顾忌。
布恩施德，而后吞灭之。
斩草除根，不留后患。（最后还是不小心留下少康一患）
7、少康（前1933–前1912年在位21年）
少康，又称杜康，夏相之子，少康的伯祖太康在东夷有穷氏首领后羿叛乱下“太康失国”，少康的父亲姒相被后羿义子寒浞所杀。姒相的妻子后缗当时已怀孕，从城墙狗洞中爬出，逃至母家有仍氏（今山东省济宁东南），始免于难，后来生下遗腹子少康。
少康长大后于有仍氏任牧正，又逃至虞国（今河南省虞城县）任庖正，虞国君主虞思将女儿嫁给少康，帮助少康争取夏后氏遗民。少康志在复国，派间谍女艾跟随寒浞之子寒浇做卧底，在同姓部落斟灌氏与斟鄩氏的帮助下，与夏后氏遗臣伯靡等人合力，攻灭寒浞，恢复了夏王朝的统治，创出“少康中兴”。
汉·许慎《说文解字·巾部》载：“古者少康箕帚、秫酒。少康，杜康也。”尊为酒神。目前的酒有很多种，主要八大名酒为：
当代八大名酒（1979年评选）：茅台（酱香）、五粮液（浓香）、泸州老窖（浓香）、汾酒（清香）、剑南春（浓香）、郎酒（酱香）、古井贡酒（浓香）、洋河（绵柔）。
老八大名酒（1963年评选）：茅台（贵州茅台镇）、五粮液（四川宜宾）、泸州老窖（四川泸州）、汾酒（山西杏花村）、西凤酒（凤香型，陕西凤翔）、古井贡酒（安徽亳州）、董酒（董香型，贵州遵义）、全兴大曲（浓香型、四川成都）。
杜康的儿子黑塔（又名帝杼）发明了醋，也有说醋也是杜康发明。
黑塔在酿酒时因技术不精，导致酒液发酵过度，21天后意外发现酸香液体，这便是最早的醋。“醋”字由“酉”（酒坛）和“昔”（二十一日）组成，反映了“酿酒”与“制醋”的关联性。《齐民要术》记载了23种制醋法，现代名醋主要有山西老陈醋、镇江白醋等。
与始于夏朝时期的“酒”“醋”相比，“肉”“蛋”“奶”始于1万年前的羌人时期；“盐”“茶”“稷”始于炎黄时期；“酱”“酱油”“糖”始于西周时期；“香油”始于三国时期；辣椒始于清朝初期；“味精”始于1908年。
居安不思危，盛世亦倾覆。羿恃射而亡，浞恃诈而灭。
蛰伏十载，决胜一朝。蛰伏非怯懦，蓄势待天时。
今日牧畜，明日牧天下。酒可通神，亦可聚民。
身负夏祀，不敢忘墙洞之辱。探敌虚实，分而化之，合而击之。
8、女艾（约前1900–约前1839年）
【人物简介】女艾（约前1900年—约前1839年），又名女岐，夏朝少康时期人，籍贯不详。少康家臣，中国历史上第一位有明确记载的女间谍。受命潜入寒浇阵营，为少康复国大业立下奇功。
【文献记载】
1、《左传·哀公元年》载：“使女艾谍浇，使季杼诱豷，遂灭过、戈，复禹之绩。”
2、《竹书纪年》记：“少康使女艾间浇，遂灭过氏。”
3、《史记·夏本纪》引《帝王世纪》：“少康使女艾诱寒浞之子浇。”
4、《吴越春秋》称：“女艾为少康之婢，聪慧善谋。”
5、《绎史》卷八记载：“女艾伪为浇妾，得其机密。”
6、《路史》载：“女艾者，少康之傅母，有智略。”
7、《夏商野史》描述：“女艾巧扮织妇，混入浇宫三年。”
8、《楚辞·天问》王逸注：“女岐，浇嫂也。”可佐证女艾与女岐为同一人。
【考古资料】
1、二里头遗址三期墓葬（编号04ⅤM72）出土骨器刻符“艾”字，考古简报认为可能与女艾存在关联（《二里头考古报告集》2004版）。
2、洛阳皂角树遗址出土夏代卜骨（藏于河南博物院，编号HBC.23871）记载“艾人东行”占卜记录。
3、郑州大师姑城址出土陶文“女岐”（《郑州大师姑夏代城址》考古报告，2006年）。
4、山西陶寺遗址H340灰坑出土玉琮刻有“谍”“浇”二字（《襄汾陶寺遗址研究》2010年）。
5、山东苏埠屯商墓青铜器铭文“追念艾功”（中国社会科学院考古所藏M1:017）。
6、殷墟甲骨文合集第10405片有“艾侯”记载（《甲骨文合集释文》，1982年）。
【主要功绩】
1、成功潜入寒浇统治集团核心，获取军事布防情报。
2、策反寒浇近臣，离间其君臣关系。
3、传递寒浇“恃勇寡谋”的关键性格分析。
4、协助少康制定“速击”战略决策。
5、参与灭浇战役的战术部署。
6、开创中国谍报工作“长期潜伏”模式。
7、为少康“中兴夏朝”奠定军事基础。
8、建立夏朝最早的情报传递系统（《中国上古情报史》2018年）。
【其他资料】
1、汉代《列女传》将女艾事迹归入“智勇”类。
2、北宋《资治通鉴外纪》记载女艾晚年“教宫人织艺”。
3、明代《夏商合传》描述其“常作男子装束”。
4、清代《绎史》引《楚辞·天问》“女岐缝裳”注为女艾故事。
5、近代王国维《观堂集林》考证认为“女艾”即《天问》中的“女岐”。
6、郭沫若《中国古代社会研究》称其为“奴隶阶层上升的典型”。
7、2003年国家邮政局发行《中国古代巾帼英雄》特种邮票，女艾位列其中。
8、2015年《国家人文历史》杂志评选“影响中国历史的100位女性”，女艾名列第23位。
深入敌营，愿以身为刃。智胜于力，谋定而后动。
臣愿以身涉险，为君探敌虚实。
妾身愿为将军缝补衣物，尽微薄之力。
妾只求苟活，若能为天下太平效力，死而无憾。
寒浇恃勇寡谋，其军虚张声势，可速击之。
9、夏桀（前1671–前1600年）
大夏王朝末代皇帝，宠妺喜，杀忠臣，建倾宫，修瑶台，被商汤放逐于南巢（今安徽巢湖市西南）而死，在位约52年。
天之有日，犹吾之有民，日有亡哉？日亡吾乃亡矣！
吾悔不遂杀汤於夏台，使至此！
人民与朕，犹月之随日。月未亡，日岂亡乎？