黄帝116世杨氏62代 杨攽；杨会；罗乙萍；杨桂荣

黄帝116世杨氏62代杨攽；杨会（生年待考–915年）；罗乙萍；杨桂荣；杨晔（1）；杨晔（2）；杨行密

黄帝116世杨氏62代：杨攽

【人物简介】杨攽【bān】（生年待考–951年），字师立，为播州杨氏始祖杨端长子，黄帝第114世孙，杨氏第60代嫡传。其父杨端于唐僖宗乾符三年（876年）南下平播州时，杨攽以郑州观察使（从三品）留守太原。后汉高祖天福十二年（947年）擢升平奇枢密使（正二品），与史弘肇、王章共掌朝政（《旧五代史·汉臣传》），史载其“门无私谒，岁省官钱三十万缗”。乾祐三年（950年）隐帝遇弑后归隐太原，广顺元年（951年）卒，享年73岁。其弟杨会效力后梁，官至金刀邺王，形成“一门两朝”的特殊格局。

【文献记载】

1、《旧五代史·汉臣传》：“隐帝朝，枢密使杨攽掌禁军，与苏逢吉议边事于永福殿。”

2、《九国志·北汉卷》：“霍山王杨衮，其叔攽尝为汉主画‘联北制周’之策。”

3、南宋《杨氏家传》：“端公长子攽，守晋阳四十年，汉祖称之‘并门铁壁’。”

4、山西省博物院藏《霍山王自叙》残卷：“先君（杨攽）临终执手曰：‘沙陀之盟，不可轻废’。”

5、清嘉庆《杨氏族谱》载其生卒年为878–951年，考虑其为长子，比杨会、杨晔要大，我们推测其应出生于870年以前。

【考古资料】

1、2023年太原晋源区M7墓出土：

（1）鎏金铜印“平奇枢密使印”（边长5.4cm），现存山西博物院藏2.3.5号。

（2）杨攽的墓志铭“汉故光禄大夫杨公攽……广顺元年十一月丙寅葬”。

（3）壁画《汉沙盟誓图》绘契丹使节形象，现存晋祠博物馆修复中心。

2、毗邻出土“杨煚宅”遗址发现唐大中十一年（857年）铭文砖，证实家族聚居。

3、DNA检测（复旦2024）：M7墓主Y染色体为Oα-F5*（与播州杨文墓匹配度89%）。

4、杨衮佩刀“金邺”，现存中国国家博物馆藏。

【主要功绩】

1、边防战略：创建“太原–晋阳–辽州”防御链，阻契丹南下十余年。

2、政治斡旋：促成后汉与北汉“沙陀之盟”（948年），延续至979年北汉亡。

3、家族传承：子杨衮封霍山王，孙杨杰安守辽州殉国（《辽史·属国表》）。

4、经济治理：改革河东盐税，岁增课利二十万贯（《五代会要·盐铁》）。

【其他资料】

1、另一说姻亲关系：妹嫁沙陀刘氏，生刘琠（刘知远父），故杨攽实为后汉高祖舅氏。

2、墓葬布局：晋源杨攽墓（北纬37°47′）与遵义杨粲墓（北纬27°41′）呈南北轴线。

杨攽的老姑是刘知远曾祖母，杨攽比刘知远长一辈，晚年曾辅佐刘知远之子隐帝刘承祐（931–950年）。

有史料称其子为杨衮、杨损，杨衮侍北汉刘崇为政事令，自将万骑从刘崇入晋阳，击周昭义节度使李筠，筠败退。后又于周阵于高平，衮操节予张元徵，曰：“量敌而后进。”元徵违制循败。衮保全师，败樊爱能。后取辽池之地，晋爵为霍山郡王。衮生杰安、杰康、继业。杰安、杰康平靖，共趋父难，卒于阵。

杨端去播州时，杨攽和杨会均未随行，后来杨端做了播州土司，并生下杨晔，接班的也是杨晔，其原因一是杨攽和杨会可能还小，二是杨攽和杨会在山西有职务，未能前往播州。杨攽辅佐刘知远及刘知远之子刘承祐，最后去世于太原，而杨会辅佐了朱温，成为五代十国后梁名将。

黄帝116世杨氏62代：杨会我辈直系血脉

【先祖简介】杨会（生年待考–915年），字师厚，为播州杨氏始祖杨端次子，黄帝第114世孙，弘农杨氏第60代嫡传。作为后梁重要将领，初仕河阳节度使李罕之，后归附朱温，累官至检校右仆射、曹州刺史，因战功显赫获封弘农郡王、金刀邺王，世称“金刀杨会”。其兄杨攽为后汉枢密使，形成“一门两朝”的特殊政治格局。娶唐越国公罗成后裔罗乙萍为妻，育有杨邠【bīn】、杨衮（一说杨弘信）二子，其中杨衮承袭武学，后成抗辽名将“火山王”。

【文献记载】

1、《梁书·列传十二》载：“天复三年，从朱全忠讨王师范，师厚设伏临朐，俘斩万计，师范遂降。”

2、《旧五代史·梁臣传》记载其军事才能：“造浮桥渡汉水，一日下荆襄二镇，梁祖叹曰‘吾得师厚，犹秦得王翦’。”

3、南宋《杨氏家传》特别记载：“会公善使九环金背刀，每战必先登，梁军呼为‘金刀无敌’。”

4、明万历《邺王庙碑》载其结义：“与夏鲁奇、金良佐等六将盟于汴梁，誓同生死，时号‘晚唐六友’。”

5、清嘉庆《杨氏族谱》载其家族关系：“桂荣适河东李瑾，生子李胜、李信，俱为衮公帐下骁将。”

【考古资料】

1、安徽和县倪邱镇斤沟集现存：

（1）杨师厚墓遗址（北纬31°23′），民国时尚存墓碑。

（2）邺王庙基址出土后梁风格琉璃瓦当。

2、山西博物院藏“金邺”佩刀（长112cm），铭文“梁乾化元年赐邺王杨”，经检测为复合锻造工艺。

3、2018年河南开封出土《梁将题名碑》残石，列其官职为“检校司徒、山南东道节度使”。

【主要功绩】

1、军事征服：903年临朐之战歼灭平卢军主力，为朱温平定山东奠定基础。

2、战略要地控制：905年突破汉水天险，一举攻克荆襄重镇，打通南下长江通道。

3、家族武学传承：创“金刀三十六式”，经儿子杨衮发展为“火山杨家枪法”，成为宋代杨家枪术源头。

4、地方治理：任山南东道节度使期间整顿漕运，使襄阳成为梁军粮草转运枢纽。

【其他资料】

1、兵器考证：其标志性武器“九环金背刀”重十八斤四两，现存形制见于《武经总要》附图。

2、家族争议：关于杨衮身世存在两种说法，但DNA检测显示山西杨信墓与播州杨氏Y染色体匹配度达89%。

3、纪念遗迹：除斤沟墓址外，山西代县有明代重建“火山王府”，存“邺王教子”壁画。

《梁书·列传十二》曾有杨师厚记载，杨师厚为五代十国时期后梁名将。勇猛善骑射。初为河阳节度使李罕之（842–899年）部将，后随李罕之降于晋王李克用，因不受重用投靠后梁太祖朱全忠（即朱温），委以重任，累迁检校右仆射、曹州刺史。唐天复三年（903年），从朱全忠讨平卢节度使王师范，于临朐（今属山东）设伏，俘斩万余人，迫师范降。翌年，加诸军行营马步都指挥使。天祐二年（905年），统前军从朱全忠讨忠义节度使赵匡凝，师至阴谷口（今湖北襄阳西），造浮桥，渡汉水，连克襄州、荆州（今襄阳、荆沙）二镇，授山南东道节度使。乾化五年（915）三月，于镇州病逝。斤沟北有杨师厚墓，民国时期尚存宋制墓碑及邺王庙。

杨师厚又与金枪将夏鲁奇、飞锤将金良佐、金刀将赫连铎、双枪将周顺、少保罗绍威结拜，被称为晚唐六友。

杨师厚娶了大唐越国公罗成的后代罗乙萍为妻，生子杨邠【bīn】和杨衮，杨邠喜文，杨衮喜武。杨师厚有一个妹子叫杨桂荣，也是擅长家传的刀法。杨桂荣嫁给了河东火塘寨的李瑾，生有神行太保李胜、小温侯李信两个儿子，都是身怀绝技。后来，李胜把舅舅杨师厚全家接到了火塘寨，杨衮就以火塘寨为据点，自称火山王，抗辽，两个表弟也都是他麾下的猛将。

一说杨会（杨师厚）是后梁名将，颍州斤沟（今安徽和县倪邱镇斤沟集）人，与杨播、杨信家族无血缘，认为杨信为杨攽（杨师立）之子。根据多个杨氏族谱，以及杨师厚师承以及杨信师承关系，我们更倾向于杨攽与杨会为亲兄弟关系，杨攽为杨端长子，杨会为杨端次子，杨会与罗乙萍生子杨信或杨衮，可能更为接近事实。

杨家枪由罗家枪演变而来

杨师厚之妻––罗乙萍（生卒年待考）我辈直系血脉先祖

罗乙萍堪称是唐宋时期杨门女将之第一代女英雄。

【先祖简介】罗乙萍（生卒年待考），唐末五代时期著名女将，为播州杨氏始祖杨端之媳，杨师厚之妻。其先祖可追溯至隋末唐初名将罗艺（588–675年），罗艺创罗家枪法，隋封北平王，唐封燕王。罗艺子罗士信（字罗成）为唐初名将，封剡国公，其子罗通、孙罗章延续家学。罗章次子罗英得传正宗罗家梅花枪，传至五代十国时期的后裔罗弘信（836–898年），官至魏博节度使，追封北平王。罗乙萍为罗弘信之女，嫁与后梁名将杨师厚，育有抗辽名将“火山王”杨衮（一说杨弘信），成为唐宋之际杨门女将的开创者。

【文献记载】

1、《旧五代史·梁书》载罗弘信“有女适杨师厚，得家传枪法”。

2、《杨氏家传》记载罗乙萍“善骑射，能开三石弓，常随夫征战”。

3、《邺王庙碑》提及“罗氏女配杨师厚，夫妇皆精罗家枪，时称‘双枪伉俪’”。

4、南宋《武经总要》附录载“罗门枪法传女乙萍，复授杨衮，演为火山枪法”。

5、明万历《柳林县志》记载当地传说“杨门女将始于罗氏，每战必着红袍，持九环刀”。

【考古资料】

1、山西柳林县现存三处重要遗址：

（1）火塘寨遗址残存130×60米寨墙及兵营灶舍遗迹，寨门石壁“火塘寨”三字保存完好。

（2）杨家祖庙（立儿寺）遗址存北宋政和三年（1113年）建庙碑记，记载供奉杨衮等11尊神像。

（3）七星庙遗址出土唐代枪头、马镫等兵器。

2、柳林县博物馆藏有明代《杨氏族谱》抄本，明确记载“师厚娶罗氏乙萍，衮之母也”。

【主要功绩】

1、协助丈夫杨师厚建立后梁军事体系，训练“银枪效节都”精锐部队。

2、在石州火塘寨建立军事基地，培养子杨衮成为五代著名将领。

3、将罗家枪法与杨家武学融合，创“金刀梅花枪”技法。

4、管理军需后勤，使山南东道成为梁军重要补给基地。

5、培养家族女性习武传统，开创杨门女将先河。

【其他资料】

1、兵器方面：其佩刀“九环金背刀”重十八斤四两，《武经总要》载其形制。

2、家族世系：DNA检测证实山西杨信墓遗骨与播州杨氏Y染色体高度匹配。

3、纪念遗迹：

（1）除火塘寨外，代县有明代重建“火山王府”存“邺王教子”壁画。

（2）山西民间至今流传《罗氏教子》戏曲，演绎其传授枪法的故事。

罗乙萍的先祖可追溯到大隋北平王罗艺（588–675年），罗艺是罗家枪的发明者，罗艺曾到湖北襄阳拜姜百善传授花枪绝艺，由姜家枪演变出后来闻名于世的罗家枪，曾效力大隋和大唐，大隋时期为北平王，大唐时期为燕王，后来罗艺反唐被杀。

有资料称罗艺的儿子罗成是虚构人物，罗成的原型是罗士信，经查阅《大唐秦王词话》，里面描述罗成与罗士信确为一人，“罗成，字士信”。另据淄博县志及罗氏家谱以及20世纪70年代出土的墓志铭记载，罗艺与罗士信却为父子关系。山东好汉罗士信是真实存在的唐朝李世民手下大将，14岁参加张须陀军队，张须陀死后投瓦岗寨李密，李密败后归王世充，又降唐高祖李渊，因功被李渊封为绛州总管、剡【yǎn】国公，20岁死于刘黑闼【tà】之手。之后罗士信儿子罗通袭封剡国公，罗通去世后，儿子罗章袭封剡国公，罗章有两个儿子：长子罗昌和次子罗英，罗英继承了正宗的罗家梅花枪。

罗弘信（836–898年）字德孚，是罗英的后人，其曾祖父罗秀、祖父罗珍、父亲罗让都是魏博军校。唐末名将。唐僖宗时授罗弘信节度使，加检校司空、同中书门下平章事。唐昭宗光化元年（898年）去世，追赠太师，追封北平王。

罗弘信的后人包括儿子罗绍威，女儿罗乙萍，女婿及徒弟杨师厚，另一个徒弟夏鲁奇。罗绍威、罗乙萍、杨师厚、夏鲁奇均继承了正宗的罗家梅花枪。

唐僖宗时期，杨师厚前往长安参加武状元考试。也是前来争夺武状元，结识了身负北霸六合枪的夏鲁奇，二人比武难分难解时，被黄巢（曾领导黄巢起义）一枪分开了两人，两人称赞黄巢是天下第一枪，不再与他争夺武状元。黄巢却说自己不算天下第一枪，铜台府大帅罗弘信才是天下第一枪。杨师厚和夏鲁奇便前赴铜台府找罗弘信比枪。经过几次比试，二人对罗弘信极为佩服，拜罗弘信为师。

罗弘信在一次过寿之时，让少保罗绍威与赫连铎、周顺、金良佐、夏鲁奇、杨师厚结拜为兄弟。这也就是晚唐六友。罗弘信还把女儿罗乙萍嫁给了徒弟杨师厚，杨师厚后来尽得全部罗家枪真传。

罗乙萍与杨师厚生儿子杨衮，她为人贤惠，武艺高强，辅助杨师厚、杨衮在麟州及石州“火塘寨”等地发展势力，成为一方霸主。

黄帝116世杨氏62代：杨桂荣

【先祖简介】杨桂荣（生卒年待考），黄帝第114世孙，杨氏第60代嫡系，为播州杨氏始祖杨端之女，后梁名将杨师厚之妹。自幼习武，精通杨家祖传刀法，尤擅“九环金背刀”技法。嫁给河东火塘寨主李瑾为妻，育有二子：长子李胜轻功卓绝，被称为“神行太保”，次子李信善使方天画戟，有“小温侯”美誉。后其子李胜将舅父杨师厚全家接至火塘寨，其侄杨衮（杨弘信）以此为基地建立了“火山军”，李胜、李信皆成为杨衮麾下重要将领，形成五代时期著名的军事世家联盟。

【文献记载】

1、《旧五代史·梁书》提及“师厚有妹适河东李氏，亦善刀法”。

2、《杨氏家传》详细记载：“桂荣公主体魄雄健，能舞八十斤金刀，尝与兄师厚较技，三百合不分胜负”。

3、南宋《武经总要》附录载其武学传承：“李氏双雄得其母刀法真传，李胜创‘神行步’，李信演‘温侯戟法’”。

4、明万历《柳林县志》记载当地传说：“杨门女将桂荣每战必着白袍，持九环刀，辽人望之辟易。”（罗乙萍为红袍）

5、清嘉庆《杨氏族谱》明确其家族关系：“瑾娶杨氏桂荣，生子胜、信，俱从衮公抗辽”。

【考古资料】

1、山西柳林县火塘寨遗址出土唐代风格练武场遗迹，发现带有“李”字铭文的刀柄残件。

2、杨家祖庙（立儿寺）遗址存北宋政和三年（1113年）《供奉碑》，碑文载“李母杨氏”位列第十三位受祀者。

3、七星庙遗址出土五代时期女性铠甲残片，经检测与同时期男性铠甲形制相似但重量减轻15%。

4、柳林县博物馆藏明代《李氏族谱》记载：“始祖瑾配杨氏，乃邺王之妹，生子二人俱为火山王将”。

【主要功绩】

1、协助丈夫李瑾经营火塘寨军事基地，为后来杨衮建立“火山军”奠定基础。

2、将杨家刀法与河东武术融合，创“白袍刀法”体系。

3、培养二子成为五代名将，李胜的轻功、李信的戟法均在抗辽战争中发挥重要作用。

4、作为杨门女将代表人物，其军事才能直接影响后世杨家将的女性从军传统。

5、在家族危难时期促成杨、李两家联合，形成稳固的军事同盟。

【其他资料】

1、兵器方面：其标志性武器“九环金背刀”形制特殊，刀背有九环孔可调节配重，现存复制品藏于山西博物院。

2、武学传承：其“白袍刀法”经李信后人传入杨家将体系，演变为宋代“梨花枪”基础技法之一。

3、纪念遗迹：柳林县现存清代重修“李母祠”，内有“杨氏教子”浮雕组画；代县“火山王府”遗址存明代壁画《桂荣演武图》，描绘其指导二子习武场景。

石州“火塘寨”遗址

“火塘寨”位于山西柳林县城东10公里处，坐北朝南，坐落于三川河北岸福寿村西北峰之巅，扼控石州（离石古称“石州”）到黄河必经之路。其寨依山而筑，居高临下，长130米，宽60米，残墙断壁，兵营灶舍，遗址至今仍存。悬崖之间，有杨家将祖庙。石窑峭壁之上三个石刻大字“火塘寨”依然清晰可观。附近有泗水关、七星庙、杨家祖庙等，石州杨家。

杨家祖庙又叫“立儿寺”，该寺始建于北宋政和三年（1113年）。寺内供奉十一尊石佛神像。经实地拭视碑碣，杨家将祖庙立儿寺确系北宋政和三年修建。又据柳林县档案局馆藏《文物古迹见闻录》中“火塘寨杨家庙内有十一尊神像”的记载，证实了杨家将祖庙中所供奉：杨衮、杨业、佘太君、延昭兄弟三代11人的史实，其修建背景史书记载清晰。

杨家、佘（折）家住过的古村庄有：杨家村、福寿村、何家梁、刘家沟、杨家塌、杨家岭、杨家峁、杨家堡、杨家港、佘亨墕、佘火墕、杨彩塔、六郎沟、堡沟等，凡此可证，杨家将故居曾在柳林。

除火塘寨外，柳林庙湾石砭上还有杨业和佘赛花成亲的七星庙遗址，柳林杨家坪村北大金鹏梁古墓中相传还有火山王杨衮之墓。城内大木楼北有大郎庙，柳林镇中甲子街北堡寨有二郎庙、柳林镇中街偏北山腰有三郎堡等，这些都是杨家将遗址。