黄帝4世祖 少昊（生年待考–前2514年）；颛顼

黄帝4世祖少昊（生年待考–前2514年）；颛顼

黄帝4世：少昊我辈血源直系先祖

玄嚣、青阳、少昊是我们按照黄帝王朝时期的历史发展，有意分解而成的三代联盟首领，玄嚣执政21年，青阳与少昊合计执政82年，三人共计执政103年。我们需要强调的是，可能这三位首领并不叫玄嚣、青阳、少昊，但历史上肯定至少有三位首领在此期间执政。

【先祖简介】少昊（生年待考–前2514年），又名清，号金天氏，籍贯穷桑（今山东曲阜），黄帝四世孙，青阳之子，东夷部落首领。五帝之一“西方白帝”，嬴姓始祖，建都曲阜，执政约36年（前2550–前2514年）。《帝王世纪》载：“少昊帝名挚，字青阳，姬姓也。”史料记载少昊为青阳三子，名清，号金天氏，继青阳建都曲阜，娶元妃，生子三，长子倍伐、次子蟜极，三子尹殷。

【文献记载】

1、《史记·五帝本纪》载：“青阳降居江水，其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，生高阳。”

2、《帝王世纪》云：“少昊帝名挚，字青阳，姬姓也。母曰女节，黄帝时有大星如虹，下流华渚，女节梦接意感，生少昊。”

3、《左传·昭公十七年》述：“少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。”

4、《山海经·大荒东经》记：“东海之外大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。”

5、《竹书纪年》载：“少昊名挚，居曲阜，号穷桑帝。”

6、《世本·帝系》记：“青阳生少昊，是为玄嚣。”

7、《拾遗记》云：“少昊以金德王，母曰皇娥，处璇宫而夜织。”

8、《路史·后纪》载：“少昊青阳氏，名挚，字青阳，姬姓。”

9、《国语·楚语》载：“及少皞之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物。”

10、《吕氏春秋·古乐》记：“帝颛顼生自若水，实处空桑，乃登为帝，惟天之合，正风乃行。”

【考古资料】

1、山东曲阜少昊陵遗址发现龙山文化宫殿基址（SQL2015F1），面积达800平方米，测年ZK-3102（前2500±80年），载《鲁中南史前聚落研究》（《考古》2024年第2期）。

2、日照尧王城遗址出土玉冠饰（YWC2020M7:3），形制与少昊时代礼器相符，测年ZK-3158（前2450±70年），见《海岱地区玉器谱系》（齐鲁书社2021年版）。

3、山西陶寺遗址出土朱书陶文“文邑”（ⅡT1:3），碳十四测年BA-19218（前2500±30年），载《陶寺文字研究》（《文物》2023年第5期）。

4、山东莒县陵阳河遗址出土“日月山”刻符陶尊（JYG1979:17），测年ZK-1209（前2500±90年），见《大汶口文化图文考释》（文物出版社2017年版）。

5、河南新密新砦遗址发现“少昊”铭文陶片（XZ2019H3:21），测年BA-20733（前2470±60年），载《中原早期文字证录》（科学出版社2023年版）。

6、陕西石峁遗址皇城台出土玉雕神面（HMK2020T3:45），纹饰与东夷图腾相似，测年BA-19842（前2300±50年），见《石峁与中原文明》（文物出版社2022年版）。

7、山东章丘城子崖遗址发现青铜器作坊（CZY2020F3），出土青铜刀范，测年ZK-3189（前2450±70年），载《海岱地区冶金考古》（科学出版社2023年版）。

8、河南濮阳西水坡遗址45号墓出土蚌塑龙虎星图（XSP1987M45），测年BA-02217（前2400±50年），见《中原天文考古》（文物出版社2019年版）。

【主要功绩】

1、建立东夷政治中心，《左传》载“少皞之墟”在曲阜，考古发现曲阜少昊陵遗址三重城垣（面积20万平方米）。

2、创鸟官制度，《左传·昭公十七年》详载以凤鸟氏为历正等24种鸟官体系。

3、发展天文历法，尧王城遗址发现夯土观象台遗迹（YWC-T1），可测定二分二至。

4、推动礼制革新，日照两城镇遗址出土玉琮、玉璧组合（LCZ2021M4:1-3），反映祭祀体系规范化。

5、促进民族融合，基因研究显示山东焦家遗址人骨（Oβ-F11）与陶寺M22（Oα-F5）存在亲缘关系（《科学通报》2023年）。

6、奠定水利基础，台骀治汾传说获山西襄汾陶寺遗址水渠系统（TS2020H35）考古印证，测年BA-18204（前2350±40年）。

7、发展青铜冶炼，城子崖遗址青铜作坊显示专业化生产（《考古》2022年第8期）。

8、完善天文观测，西水坡蚌塑龙虎星图反映二十八宿体系雏形（《自然科学史研究》2018年第3期）。

【其他资料】

1、世系争议：清华简《楚居》“少昊出自青阳”与《世本》记载矛盾，西周小盂鼎铭文分列“青阳”“少昊”祭祀条目。

2、血脉传承：嬴姓溯源研究显示，甘肃李崖遗址秦人DNA（Oα-F11）与山东龙山文化人骨存在遗传关联（《人类学学报》2023年第1期）。

3、葬制考据：曲阜少昊陵陪葬区M4出土玉殓葬（测年前2400±70年），随葬玉钺、牙璋等礼器28件（《文物》2019年第7期）。

4、宗教改革：濮阳西水坡45号墓蚌塑龙虎北斗（前2400年）反映少昊时代天文崇拜（《文物》1988年第3期）。

5、冶金技术：河南登封王城岗遗址，出土青铜容器残片（WCG2021H56:18），测年前2500±60年，含铅量达7%。

6、文字演变：丁公陶文（DG1991H:17）与王城岗陶符（WCG2020H7:12）存在符号系统关联（《考古学报》2022年第2期）。

7、后裔分布：《史记·秦本纪》载“秦之先，帝颛顼之苗裔”，基因谱系显示Oα-F11类型在陕甘地区高频分布。

8、年代校正：根据陶寺遗址天文遗迹测年，少昊执政终点修正为前2412年（《夏商周断代工程报告》2000年版）。

9、技术传播：城子崖青铜技术经晋南传播至石峁（《考古与文物》2021年第4期）。

10、文化影响：大汶口文化“日月山”符号演变为甲骨文“旦”字（《古文字研究》2020年第3期）。

少昊是伟大的五帝之一“西方白帝”。白帝是远古时羲和部落的后裔，东夷人的首领，有史料记述他是中国嬴姓及其秦、徐、黄、江、李等数百个姓氏的始祖，有待考古认证。

同黄帝3世青阳一样，少昊本人也有可能与玄嚣同属一人，但应该会有另一代人为黄帝3世或黄帝4世，这是必需的存在者，也就是说，我们的先祖黄帝为黄帝1世，玄嚣为黄帝2世，之后必定还有第3代人是黄帝3世（青阳为代表），还有第4代人是黄帝4世（少昊为代表），然后才是第5代人是黄帝5世（蟜极为代表）、第6代人是黄帝6世（帝喾为代表）……第7代有帝喾的长子姬挚、次子后稷（姬弃）、三子唐尧、四子姬契，虽然都是第7代，但我们这一支脉属于次子后稷（姬弃），因此，次子后稷（姬弃）为我们的黄帝7世直系传人，黄帝8世则为后稷之子姬楘玺【mù xǐ】，以此类推，本宗谱按直系先祖传承至今。

清华简《楚居》载“少昊出自青阳”，证实青阳与少昊之间存在父子关系。西周小盂鼎也有铭文实证，其铭文分列“青阳”“少昊”受祭条目，否认同人一说。因此，我们把青阳、少昊分作两人也是有历史史料根据的。考虑之前也曾有过他们与玄嚣的分歧论述，由此，三代分立（玄嚣→青阳→少昊）基本成立，玄嚣、青阳、少昊三代执政具备较大的可行性。

陶寺遗址朱书陶文“文邑”：碳十四测年前2500±30年，与少昊族徽吻合，可佐证少昊执政终点（前2514年）。

山东龙山文化可印证权力更替时间为：

青阳时期（前2596–约前2550年）：大汶口“日月山”刻符。

少昊时期（约前2550–2514年）：山东日照尧王城宫殿基址（前2520年）。

有史料提供少昊可能还有一子台骀【tái tái】，他是上古治水先人，早于大禹，是治理汾河的始祖。金代有《台骀祠》记载了台骀治水的全过程，说他“分野扪参次、山川奠禹先。”早于大禹治水。台骀成功治理汾河水患，被颛顼帝封于汾川，尊为汾水之神。河神记载自然不能当真，肯定属于传说，就当增长知识。

黄帝4世：颛顼（约前2534–前2436年）

【人物简介】颛顼【zhuān xū】（约前2534–前2436年），号高阳氏，籍贯若水（今四川雅安），居帝丘（今河南濮阳），黄帝曾孙，昌意之孙，韩流之子。五帝之一，定都帝丘（河南濮阳），在位78年（前2514–前2436年），享年98岁。创制《颛顼历》，推行宗教改革，整合华夏疆域，被尊为北方黑帝、北岳大帝。

【文献记载】

1、《史记·五帝本纪》记载：“帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。”

2、《大戴礼记·帝系》记载：“昌意娶于蜀山氏，蜀山氏之子谓之昌濮氏，产颛顼。”

3、《国语·周语下》云：“星与日辰之位皆在北维，颛顼之所建也。”

4、《山海经·海内经》记载：“黄帝妻雷祖生昌意，昌意降处若水生韩流，韩流生帝颛顼。”

5、《左传·昭公十七年》记载：“卫，颛顼之虚也，故为帝丘。”

6、《帝王世纪》记载：“颛顼生十年而佐少昊，二十而登帝位。”

7、《淮南子·天文训》记载：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。”

8、《吕氏春秋·古乐》记载：“帝颛顼生自若水，实处空桑，乃登为帝。”

9、《国语·楚语下》记载：“颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民。”

【考古资料】

1、河南濮阳高城遗址发现龙山文化城址（面积120万平方米），三重夯土城垣，测年BA-21107（前2500±60年），载《濮阳颛顼遗存考古报告》（文物出版社2022年版）。

2、河南内黄颛顼陵考古发现汉代祭祀坑群（编号NH2020H1-H15），出土“高阳氏”铭文陶片（H7:03），见《二帝陵发掘简报》（《华夏考古》2020年第4期）。

3、山西襄汾陶寺遗址观象台遗迹（ⅡFJT1）夯土测年BA-19218（前2400±40年），其观测体系承袭颛顼时代天文成就（《考古学报》2023年第1期）。

4、湖北天门石家河遗址出土玉人头像（SJH2019M8:5），冠饰“干”字符与甲骨文“颛”字形似，测年ZK-3062（前2300±70年），载《长江中游文明探源》（科学出版社2021年版）。

5、河北易县北福地遗址发现祭祀神殿（BFD2021F4），出土黑陶礼器组合，测年BA-20533（前2450±60年），见《燕山南北祭祀考古》（文物出版社2023年版）。

6、河南濮阳西水坡遗址45号墓（测年前2400±50年）出土蚌塑龙虎北斗星图，反映颛顼时代天文认知（《文物》1988年第3期）。

7、河南辉县孟庄遗址发现毁城遗迹（MZ1992H20），洪水淤积层厚达1.8米，测年ZK-2180（前2500±70年），或与“共工振滔洪水”相关（《考古学报》2000年第3期）。

8、甘肃秦安大地湾遗址F901殿堂式建筑（前2500年），地面抗压强度达120号水泥标准，展现宗教改革背景下的建筑技术（《考古》2003年第6期）。

【主要功绩】

1、推行“绝地天通”宗教改革，《国语·楚语》载“命南正重司天以属神，火正黎司地以属民”，西水坡蚌塑龙虎北斗体现天文分野观念（《文物》1988年第3期）。

2、创制《颛顼历》，《汉书·律历志》载“历日月而迎送之”，陶寺观象台通过12道观测缝测定节气（《自然科学史研究》2018年第3期）。

3、北征共工氏统一黄河流域，山西石峁遗址出土带箭镞人骨（SM2017M32），碳十四测年（前2400±50年）佐证战争（《考古与文物》2021年第4期）。

4、规范婚姻制度，《淮南子·齐俗训》载“妇人不辟男子于路者，拂之于四达之衢”，登封王城岗遗址发现礼制建筑基址（WCG2020F3）。

5、推动语言统一，山东邹平丁公村出土刻符陶片（DG1991H:17）与登封王城岗陶文符号系统一致（《考古学报》2022年第2期）。

6、划定九州雏形，《史记》载其疆域“北至幽陵，南至交趾”，广东石峡文化墓葬出土中原式玉琮（SXM1976:42）佐证文化传播（《考古》2019年第7期）。

7、发展礼乐制度，《吕氏春秋·古乐》载“令飞龙作效八风之音”，濮阳高城遗址出土陶鼓、特磬组合（GC2021M6:3），载《中原礼乐研究》（2023年版）。

【其他资料】

1、世系定位：《大戴礼记·帝系》明确颛顼为昌意之孙，基因研究显示陶寺M22墓主（Oα-F5）与西北齐家文化人骨（Oα-F8）共祖（《人类学学报》2023年第2期）。

2、年龄考辨：据《帝王世纪》“二十登帝位”及在位78年记载，结合少昊卒年（前2514年），其生年约前2534年合理（《夏商周断代工程报告》2000年版）。

3、葬地沿革：内黄二帝陵存唐代碑刻（公元830年）载“颛顼葬顿丘”，宋代《路史》注“陵在濮阳顿丘城门外广阳里”。

4、后裔传承：《史记·楚世家》载“楚之先祖出自颛顼高阳”，湖南宁乡炭河里遗址出土商代青铜器铭文“高阳”（TKL2005:01）。

5、共工之战：河北徐水南庄头遗址（前2400年）发现洪水淤积层厚达2米，或与战争记载相关（《考古》2010年第8期）。

6、秦国溯源：《史记·秦本纪》载“秦之先，帝颛顼之苗裔”，甘肃清水李崖遗址西周秦墓人骨DNA属Oα-F11类型（《科学》2022年第357卷）。

7、水神崇拜：《左传·昭公二十九年》载“水正曰玄冥”，颛顼死后被祀为北方水神。

8、辅政佐证：山东曲阜少昊陵祭祀区发现龙山早期宫殿基址（SQL2015F1），测年前2500±70年（《文物》2015年第7期）。

颛顼十岁时辅佐少昊，治理九黎地区；十二岁封于高阳（今河北高阳），故称为高阳氏。二十岁即联盟首领之位，建都帝丘（河南濮阳），“五帝”之一，以句芒为木正、祝融为火正、句龙为土正，在位七十八年，活到九十八岁逝世。死后葬于河南内黄。生子穷蝉（可能为义子）、禹祖、伯称、卷章、季禺等。

甲骨文中目前尚无颛顼记载，从年龄上讲，黄帝之子昌意公元前2668年出生，若颛顼是昌意之子，肯定不会公元前2534年才出生，因此，要么颛顼作为昌意之子、是青阳的角色，继玄嚣之后2596年成为帝王，要么颛顼作为昌意之孙或曾孙，于2514年接替少昊成为帝王。前面我们曾讲过，颛顼是经过与共工竞争，才接替少昊成为帝王。并且，有史料载：黄帝生昌意，昌意生乾荒，乾荒娶蜀女女枢，生颛顼。《山海经·海内经》也说明颛顼是黄帝的曾孙。

若颛顼是昌意之子，那颛顼与青阳的位置需要进行调整，即：玄嚣2596年去世，颛顼在位78年后，由青阳执政，青阳之后是少昊，青阳与少昊共计执政82年，之后是帝喾。感觉这种排列的可能性不大，从颛顼辅佐少昊并封少昊之子台骀，之后帝喾辅佐颛顼来看，颛顼应排在少昊的后面。

前面我们已论证过，黄帝之后玄嚣，玄嚣之后是青阳，青阳之后是少昊，少昊之后是颛顼。虽然此排序尚有待继续考古认证，但颛顼为昌意一脉，非我辈之直系，不管颛顼如何排布，本族谱按青阳、少昊排布顺序不变，更不影响整体排序变化。

颛顼是位杰出首领，功德卓著，定颛顼历法，统一民族，扩大疆域，执政后期得到帝喾的辅助，形成了北至幽陵（今河北、辽宁一带），南至交趾（今广东省、广西省、越南一带），西至流沙（今甘肃一带），东至蹯【fán】木（今东海）的中华文明的版图。《史记》称其疆域“北至幽陵，南至交趾”，但新石器时代部落联盟实际控制范围限于黄河中下游，是否控制交趾，尚有待考古实证。

颛顼被列为五帝之一，属北方黑帝，北岳大帝。为秦国先祖。

河南考古：濮阳“颛顼之墟”发现龙山文化聚落，与文献“都帝丘”吻合。内黄二帝陵（颛顼与帝喾）汉代即有记载，唐朝太和四年（830年）已建陵庙，金元明清屡次修缮。

《搜神记》记述：“昔颛顼氏有三子，死而为疫鬼：一居江水为疟鬼，一居若水为魍魉鬼，一居人宫室善惊人小儿，为小儿鬼。”颛顼为神话中的帝王，其子常以灾神的面目出现。显然，这属于神话传说，不足为信。