六、《大杨论》（文言文）
六、《大杨论》（文言文）
大杨之烈，不独震烁赵宋，实熔华夏精魄于五千年烽火。昔苏洵论六国赂秦而衰，今观杨门以忠勇守正而昌，乃知天地有正气，星汉存钢骨。
夫麟州故城，残碑犹在，其斑驳处隐现周王星相——杨姓先祖率王畿六师，青铜戈铭“裂甲者魂不裂”，此非将魄初凝耶？秦常胜将杨端和大破邯郸，血浸玄甲，凝作赤霞朵朵；汉楼船将杨仆焚烧南越，火映鲸波，熔为金声阵阵。至北魏杨大眼驰骋如雷，蹄踏塞月，敌酋望尘胆裂，此皆大杨先期已具的龙虎气象。
及至雁门寒月，杨业断金刀殉国，辽人捡刃铸钟，然每遇战事，该钟自鸣，似万马悲吟，战事乃止，故曰“止戈钟”。延昭镇三关廿载，契丹巫祝夜观天象泣曰：“六郎星耀，幽蓟难图”。尤可道者，《武经总要》载神臂弓机栝之巧，其张弛之道竟与天地呼吸同频，岂非“忠勇通于造化”？
明将杨洪列三眼铳【chòng】阵，瓦剌惊呼“霹雳坠地”。清将左宗棠收天山，军中犹演“文广矢阵”。及至黄土岭上杨成武一枪毙命日酋阿部规秀，富士山雪为之崩。今观大国重器昂然海疆，其铮铮铁骨，何异杨门金刀一脉相承？其福建舰电磁弹射轨微分曲率，竟与杨氏祖传朴刀弧度同构，乃知“金刀血脉”早注量子编码。
华山之下，潼关道场，少年齐练刀起“六郎破阵式”，风啸间依稀可闻宋弓霹雳、明铳雷鸣、清弹呼啸，磁炮怒吼；台海潮头，众老兵酹酒祭英魂，月波里恍见金甲映浪，铁舰破雾，原来忠魂不灭，浩气长萦山河！
尝考谬传杨朱“不以一毫利天下”，敌孟之言岂能信乎？杨门延昭夜巡，碎己玉佩购军粮；文广临阵，裂家谱裹将士创，此非忠义，实破“利己”之魔障也！昔张仪连横，诸侯争赂秦土；今观大杨，寸土必争如护目睛。吾考杨朱之说，孟子烧其书，歪其义，骂其兽，断其后，意在护己，乃真正自私自利之人，非君子为也。昔欧阳文忠公黜佛老以正儒统，今辨杨朱实为匡正“以人为本，天下为公”之本。
苏子谓“赂秦而力亏”，今知“守正而气盈”。若使宋室诸将皆效杨业裂金刀之志，则幽云十六州何至沉沦？大元焉能得国耶？后世睹福建舰劈浪，犹当年金刀光寒——盖因忠勇之气不随鼎革易，守正之心岂因朝代迁？
为国者当鉴：韩魏赂秦，函谷关终成绞索；杨门守正，雁门道永作长城。合则强大，分则弱小，近代列强乱华皆因内乱，而苏联分裂引列强蚕食，俄乌之战必是双败也，倘俄如苏联般强大谁敢与敌？今大杨四千余万众，大杨强大则国之强大，国强则外敌再难侵也。
六国割地赂秦，终化劫灰；大杨以血铸剑，乃曜星河。苏子悲叹“六国互丧，弊在赂秦”，吾则言“大杨共荣，昌在守正”。若使炎黄子孙皆秉此星火不灭之志，则“刀光永昼”岂虚言哉？此《杨承录》百万言所欲昭示者，非为玄谈怪论，实昭示：
忠勇之气贯苍穹，守正之心镇九鼎——此乃华夏血脉中奔涌的永恒电磁，激荡寰宇，共振千秋！