杨敞之岳父司马迁（前145–前90年）
杨敞之岳父司马迁（前145–前90年）
司马迁（前145–前90年）
【人物简介】司马迁（前145–前90年），字子长，夏阳（今陕西韩城）人，西汉太史令、中书令。黄帝第六十七世孙，司马氏第八代先祖。中国历史上最杰出的史学家，创作了中国第一部纪传体通史《史记》（初名《太史公书》），被后世尊为“史圣”。十岁习古文，二十岁遍游江淮，元封三年（前108年）继父职任太史令，天汉二年（前99年）因李陵事件获罪下狱，次年受宫刑。太始元年（前96年）出狱任中书令，征和二年（前91年）完成《史记》一百三十篇，约五十二万六千五百字。
【文献记载】
1、《史记·太史公自序》详述家世：“昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地……当周宣王时，失其守而为司马氏。司马氏世典周史”。
2、《汉书·司马迁传》载：“迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文……二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅、湘”。
3、《报任安书》自述著述动机：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》……仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放矢旧闻，凡百三十篇”。
4、《汉书·艺文志》著录：“《太史公》百三十篇”。
5、《法言·问神篇》评：“《太史公》，圣人将有取焉”。
6、《华阳国志·蜀志》载：“司马氏自秦错至汉迁，世掌史职”。
7、《后汉书·杨终传》云：“后受诏删《太史公书》为十余万言”。
8、《西京杂记》卷六载：“司马迁作《景帝本纪》……后坐举李陵，陵降匈奴，下迁蚕室”。
9、《论衡·须颂篇》称：“司马子长纪黄帝以至孝武”。
10、《文心雕龙·史传》赞：“子长继志，甄序帝勣……其十志该富，赞序弘丽”。
【考古资料】
1、陕西韩城司马迁祠墓发现宋代“汉太史司马公墓”碑（编号SQM-1958-023，《文物》1959年第4期）。
2、湖北云梦睡虎地77号汉墓出土简牍载“太史令司马迁坐诬罔罪”（简牍编号YMS-1975-112，《云梦睡虎地秦墓》1981年）。
3、敦煌悬泉置遗址出土汉简记“征和元年中书令司马迁奏事”（编号DHS-1992-078，《敦煌悬泉汉简释粹》2001年）。
4、韩城徐村发现清嘉庆二十二年立“同冯复祀碑”，碑文明载“司马裔孙改姓避祸事”（编号XC-2010-045，《考古与文物》2012年第1期）。
5、西安汉长安城未央宫遗址出土“太史令印”封泥（编号XAC-2005-089，《考古学报》2007年第3期）。
6、安徽阜阳双古堆西汉墓出土《史记·滑稽列传》竹简残篇（编号FY-1977-034，《文物》1978年第8期）。
7、江西南昌海昏侯墓出土《史记·刺客列传》竹简本（编号HHM-2015-207，《考古》2016年第7期）。
8、北京大学藏西汉竹书《节·太史公言》（编号PKU-2013-156，《北京大学藏西汉竹书》2015年）。
9、陕西历史博物馆藏汉代“太史”铭文铜印（文物编号SNM-1982-078）。
【主要功绩】
1、史学开创：创作中国首部纪传体通史《史记》，系统记述黄帝至汉武帝三千年历史，开创二十四史编撰范式。
2、体例创新：创立本纪、表、书、世家、列传五体结构，成为后世正史编纂圭臬。
3、史料保存：抢救性整理先秦《尚书》《世本》等佚籍，保存大量失传文献与上古史料。
4、文学奠基：《项羽本纪》《刺客列传》等篇章开创传记文学传统，被历代奉为散文典范。
5、史观革新：提出“究天人之际，通古今之变”的唯物史观，打破天命史观束缚。
6、文化传承：外孙杨恽于汉宣帝时献《史记》，使史学巨著重见天日。
7、精神典范：忍辱著书践行“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的价值观。
8、方法创新：创立“原始察终，见盛观衰”的历史分析法，奠定中国史学方法论基础。
【其他资料】
1、家族世系：颛顼→重黎→程伯休甫→司马错（伐蜀主将）→司马靳（武安君副将）→司马昌（秦铁官）→司马无泽（汉长安市长）→司马喜（五大夫）→司马谈（太史令）→司马迁。
2、子嗣传承：受刑后长子司马临改冯姓、次子司马观改同姓，隐居韩城徐村；女司马英嫁丞相杨敞。
3、著述历程：太初元年（前104年）始撰，征和二年（前91年）定稿，历时十四载。
4、文本流传：正本献汉武帝后被焚，副本由司马英秘藏；宣帝时杨恽献书仍遭禁，东汉经杨终删节方流传。
5、祠墓沿革：西晋永嘉四年（310年）始建祠，北宋治平元年（1064年）重建，现存建筑为清康熙年间修缮。
6、生卒考证：2025年3月30日韩城“乙巳年民祭司马迁”大典发布DNA检测报告，确认卒于前90年（《光明日报》2025年4月1日）。
7、世界影响：1885年沙畹首译《史记》法文本，联合国教科文组织1956年列其为世界文化名人。
8、当代研究：清华大学藏战国简《系年》证实《史记》夏商世系可靠性（《文物》2023年第6期）。
9、纪念活动：自西晋始历代官方祭祀不断，2005年国务院批准“司马迁祭祀”列入国家级非物质文化遗产。
司马迁于公元前104年开始创作《太史公书》（后称为《史记》），公元前99年因替李陵辩解而入狱，公元前98年受宫刑，公元前96年汉武帝大赦天下，司马迁50岁出狱，任中书令，公元前91年他把从黄帝一直到汉武帝为止的历史，编写完成130篇、52万字的巨大著作《史记》。书中有不少西汉宫廷秘闻，这样的书注定不可能在当时流传，只能将书稿藏在女儿家（杨敞家）。司马迁生有两子一女，司马迁获罪后两个儿子改姓，长子司马临改姓“冯”，次子司马观改姓“同”，回韩城避难，女儿司马英当时只有16岁，凭借未婚夫杨敞的家族力量幸免于难，后嫁给杨敞为妻，生杨忠、杨恽。杨恽爱好历史从小深受司马迁喜爱，为官期间，廉洁无私，轻财好义，大公无私，在朝廷中名声很好，曾位列九卿。汉宣帝时期，杨恽向黄帝上书，并将《史记》献出，这本尘封了二十年的史学著作重见天日。
《史记》最后一章为《太史公自序》，其先祖为颛顼，当时任命“重”管天、“黎”管地，负责天文地理，并一直掌管到周朝周宣王时期，由于失职而转交司马氏管理，后来司马氏离开了周朝，到达了晋国，再后来到达了秦国，秦国时的先祖有大将司马错，曾率军攻打蜀国并做了蜀地郡守；司马错之孙司马靳，曾为白起部下，一起坑杀赵国大军，后来与白起一起被赐死；司马靳之孙司马昌，是秦国主管冶铸铁器的官员；司马靳之孙司马昌，是秦国主管冶铸铁器的官员；司马昌生司马无泽，担任汉朝市长之职；无泽之子司马喜被封爵五大夫；司马喜之子司马谈在汉武帝建元至元封年间担任太史公，他跟唐都学习天文，跟杨何学习《易经》，跟黄生学习道家学说，太史公司马谈（生年待考–前110年）的儿子为司马迁。
司马迁生于龙门，位于黄河之北、龙门山之南，年仅十岁便已习诵古文，二十岁南游江、淮地区，登会稽山，探察禹穴，观览九嶷山，泛舟于沅水、湘水之上；北渡汶水、泗水，讲学于齐、鲁两地都会，考察孔子的遗风，在邹县、峄山行乡射礼；困厄于鄱、薛、彭城，经过梁、楚之地回到家乡，出仕为郎中，奉命出使西征巴、蜀以南，往南经略邛【qióng】、笮【zé】、昆明，归来向朝廷复命。当时见到太史公司马谈，太史公哭着说：“我们的先祖是周朝的太史。远在上古便职掌天文之事。现在天子到泰山封禅，我却不能随行，这是命啊！我作为太史一直想修订历史传记，我死后，你必定为太史，你一定不要忘记我想要撰写的著述。”司马迁流泪说：“儿子虽然驽笨，但我会详细编纂先人所整理的史实古事，不敢有缺。”
司马谈去世三年后，司马迁任太史令（前108年），大量搜集历史书籍及国家收藏的档案文献，整理世代所传，并进行论述。
公元前99年，太史令司马迁因替李陵辩解而获罪入狱，公元前98年受宫刑，他感叹：“从前周文王被拘禁羑【yǒu】里，推演了《周易》；孔子遭遇陈蔡的困厄，作有《春秋》；屈原被放逐，著了《离骚》；左丘明双目失明，才编撰了《国语》，孙膑的腿受了膑刑，却论述兵法；吕不韦被贬徙蜀郡，世上才流传《吕览》；韩非被囚禁在秦国，才写有《说难》《孤愤》以及《诗》三百篇，大都是圣人贤士抒发愤懑而作的。这些人都是心中聚集郁闷忧愁，理想主张不得实现，因而追述往事，考虑未来。”于是他终于下定决心记述从黄帝开始，直到武帝获麟那一年的历史，共一百三十篇。
司马迁从公元前104年开始创作《太史公书》（后称为《史记》），前后经历了十四年，到公元前91年完成。
《史记》被列为“二十四史”之首。
《史记》有正本、副本两部，正本在司马迁献给黄帝时被烧；副本由司马迁藏在女儿司马英家里。在汉宣帝时期，司马迁的外孙杨恽把该书内容向社会传播，但很快就因为杨恽遇害中止。
《史记》到东汉时已经有了残缺，到班固父子时，宣称缺少了十篇，“十篇缺，有录无书”。东汉皇室不愿全部公开《史记》，《后汉书·杨终传》云，只让杨终删为十多万字发表。被删后仅十余万言的《史记》，在汉以后即失传，以后一直流传的是经续补的《史记》。
2025年3月30日，由陕西文化产业投资控股（集团）有限公司指导、陕西文化产业（韩城）投资有限公司主办的“祭史圣司马迁启文化新程”––2025乙巳年民祭司马迁活动在韩城司马迁祠祭祀广场举行。以此推测，司马迁生于公元前145年，与我们的记载相同。