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杨承录

共 305 章

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十八、人生数字哲学探讨(一)

十八、人生数字哲学探讨

早在我国原始社会初期,人类就试图采用结绳记事与陶符刻画等方式来记录人类的活动事件,这标志着人类试图用数字来凝固流动的时间。约公元前1650年,埃及《莱茵德纸草书》中出现分数运算,公元前1600年中国殷墟甲骨文出现十进制记录,这些数字都表明了当时数字已具备实用性,而公元前600年古希腊毕达哥拉斯“万物皆数”的宣言,更是确立了数字的哲学属性。

1202年,阿拉伯数字经斐波那契《算经》传入欧洲后,催生了文艺复兴时期的科学革命。伽利略宇宙之书以数学语言写成的论断,将数字提升为解读自然法则的密钥。此阶段数字开始脱离具体物象,发展为抽象符号系统,为现代概率论、微积分奠定基础。

当今21世纪,人类社会已进入大数据时代,人类生活被彻底编程为0和1的序列。法国哲学家斯蒂格勒警示:当生命体验沦为可计算的数据流,我们亟须重建数字与存在意义的哲学联结——如海德格尔所言,技术的本质绝非工具,而是“存在的去蔽方式”。

我国《黄帝内经》等史料,记载了许多与生命科学有关的数字科技,如他们把人类生存的整个空间分为五方(东、南、西、北、中),对应五行(金、木、水、火、土),通过五音(角、徵、宫、商、羽),可带动人的五脏(心、肝、脾、肺、肾)进行有节律地振动,从而达到强化五脏的效果;通过对五官(眼、耳、鼻、舌、口)的观察及五味(酸、甜、苦、辣、咸)的喜好,可以判断人的五脏及六腑(胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦)哪个器官可能会有病变;通过五禽戏(虎、鹿、熊、猿、鸟)招式及五声(呼、笑、歌、哭、呻)锻炼,可以调理人的六气(风、寒、暑、湿、燥、火)及五体(筋、脉、肉、皮、骨);通过调整五谷(稻、黍、稷、麦、菽)、五志(喜、怒、哀、乐、愁)和五感(冷、暖、凉、热、温),来预防疾病,并提高人的免疫及养生修为,从而达到益寿延年之功效。这些都是古代劳动人民智慧的结晶。

数字既是劳动人民农牧文明的计数技术,也是人类医学发展的生存技术,还是哲学思想的具体体现。

(一)数字的哲学象征

1、“0”代表空性:数学中“0”代表无,哲学中则象征“空性”或无限可能。佛教“缘起性空”思想认为,万物本质为空,人生亦需归零心态,方能容纳新生。

2、“1”代表独特性:千里之行始于“1”,“1”是万数之始,喻示个体的独立性与完整性。尼采“成为你自己”的命题强调,人需如“1”般坚守自我价值。

3、“2”代表二元性。道家思想以“2”为阴阳两极,既对立(如天地、男女)又统一,构成万物生成的基础模式;辩证思维:赫拉克利特认为矛、盾斗争推动发展,与《易经》“一阴一阳之谓道”异曲同工;儒家强调“二人成仁”,通过礼尚往来实现社会平衡;从地位上,老“2”地位远低于老大“1”。

4、“3”代表平衡性:在中国,“3”表示“多”,老子“三生万物”揭示动态平衡法则,黑格尔“正-反-合”辩证法亦以“3”为演进单元,暗示矛盾中的成长。

5、“4”代表稳定性。的基石特征:四方结构:代表空间完整性(东南西北),在道家思想中对应“四象”,佛教强调“四谛”真理,古希腊“四元素说”(土、水、火、风)构成万物。

6、“5”代表居中性。动态平衡,五行循环:中国哲学以木火土金水的相生相克,揭示系统动态平衡法则。人体隐喻:五指、五官体现自然造物的完美比例,暗合“中庸”之道。

7、“6”代表和谐性,秩序井然有序,几何完美:六边形(蜂巢)、六方晶系体现自然高效结构,基督教“六日创世”象征神圣规划。文化符号:易经六爻构成卦象,通过变化演绎整个宇宙规律。

8、“7”代表神秘性,有周期有规律,生命节律:一周七天、七色光谱对应人体生物钟,荣格心理学提出“七年人格重塑周期”。精神升华:佛教“七重天”、但丁《神曲》七层炼狱,均指向阶梯式超越路径。

9、“8”代表幸运性。可循环,可旋转,怎么看都是8,横置“∞”符号象征无穷、永恒,中国文化中“八”谐音“发”,体现财富与机遇的流动。宇宙有八角星(两正方形叠加)代表天地交汇,玛雅历法以8为时间循环单位。

10、“9”代表圆满性。终极的圆满,数理极限:个位数巅峰,乘法中“9”系列(如9×2=18→1+8=9)暗含99回归本源的数理规律。中国“九五至尊”表权力极致,北欧神话有“九大世界”,基督教“九级天使”完善神性秩序。

(二)数字与生命历程

1、黄金分割值(0.618):

这一比例存在于自然与艺术中,亦适用于人生规划:60%理性与40%感性结合,方能抵达理想状态。

人体黄金分割点为肚脐位置,高于或低于0.618都不协调。意大利画家达·芬奇发现,人体存在着肚脐、咽喉、膝盖、肘关节、鼻子五个黄金分割点:人的肚脐位于身长的0.618处;咽喉位于肚脐与头顶长度的0.618处;肘关节位于肩关节与指头长度的0.618处;鼻子位于头顶与下巴长度的0.618处。

地球表面的纬度范围是0—90°,对其进行黄金分割,则34.38°—55.62°正是地球的黄金地带。我国的西安、重庆、播州杨氏的钓鱼城遗址都位于北纬30°的黄金分割点上。

我们对人体的多个黄金分割点进行了研究。人的标准体温为37°C,黄金分割点为22.8°C,这一温度中肌体的新陈代谢、生理节奏和生理功能均处于最佳状态,外界环境温度为22.8°C时,会感到最舒服;研究表明,体育运动员并不一定寿命长,相反他们往往因为体力超支而导致寿命缩短,人体的运动与静止也可能存在一个0.618的比例关系,即运动占40%,静止占60%,这才是最佳搭配;脑力劳动亦是如此,脑力劳动者的寿命一般大于体力劳动者,过分的脑力劳动并不可取,给自己60%的恢复时间才是正理!而且不同年龄段所需的时间也会有所差别,对于长身体的阶段,每天恢复时间低于11小时有害无益;青年时期虽须拼搏,但工作时间与锻炼时间加起来也不宜超过15小时;中年时期,工作时间与锻炼时间加起来也不宜超过12小时,60岁以后,应根据自身情况有意减少工作时间和锻炼时间,而且由于身体已经进入衰退阶段,已经不适宜剧烈活动,应各自制定适合自己的黄金分割点。

2、“7”字周期律:

(1)7天为一周:周而复始,公元321年3月7日,罗马皇帝君士坦丁大帝正式宣布“七天为一周”的制度。中国于中华民国初期开始执行。

(2)7年学说:人体细胞每7年完成一次更替,心理学研究显示,个人能力、社会关系亦以7年为蜕变周期。瑞士心理学家、精神病医生和精神分析家,分析心理学创始人荣格(1875–1961年)心理学理论提出“7年人格重塑周期”,认为人的社会关系、认知模式在此周期内会经历一个颠覆性升级。

3、“10000小时定律”:

用于量变到质变这个过程所需的大致时间。

美国有两位畅销书作家,丹尼尔·科伊尔的《一万小时天才理论》与马尔科姆·格拉德韦尔的《异类》,其核心都是“一万小时定律”,就是不管你做什么事情,只要坚持一万小时,基本上都可以成为该领域的专家。1万小时接近417天,若按每天8小时工作制计算,为1250天,接近上四年大学的时间,也就是说,四年可以让一个人成为所学领域的“佼佼者”。

(三)数字成语

1、数字“一”(超200个,取24个):

一马当先,一鸣惊人,一败涂地,一触即发,一蹴而就,一脉相承,一意孤行,一针见血,一视同仁,一箭双雕,一曝十寒,一鼓作气,一劳永逸,一往无前,一穷二白,一知半解,一叶知秋,一板一眼,一尘不染,一蹶不振,一筹莫展,一见钟情,一诺千金,一箭之遥。

2、数字“二”

二话不说,二龙戏珠,二八佳人,三心二意,二八年华,二人同心,二仪生象,两不相欠,两小无猜,两全其美,两败俱伤,两袖清风,两厢情愿,两虎相斗,两手空空,两情相悦,两世为人,两面三刀,

3、数字“三”

三言两语,三教九流,三长两短,三番五次,三思而行,三令五申,三心二意,三顾茅庐,三缄其口,三生有幸,三阳开泰,三更半夜,三魂七魄,三媒六证,三亲六故,三妻四妾,三足鼎立,三寸之舌。

4、数字“四”

四世同堂,家徒四壁,狼烟四起,危机四伏,文房四宝,五湖四海,眼空四海,志在四方,朝三暮四,张三李四,再三再四,扬名四海,四通八达,四平八稳,四面楚歌,四面八方,四脚朝天,四海为家,四分五裂,四大皆空,说三道四,丢三落四,低三下四,颠三倒四。

5、数字“五”

五光十色,五湖四海,五花八门,五颜六色,五脏六腑,五体投地,五谷丰登,五内如焚,五马分尸,五陵年少,五世其昌,五子登科,五短身材,五劳七伤,五黄六月,五毒俱全,五大三粗,五讲四美。

6、数字“六”

六神无主,六根清净,六亲不认,六道轮回,六韬三略,六畜不安,六月飞霜,六六大顺,五颜六色、五脏六腑,身怀六甲,七情六欲,三宫六院,三头六臂,吆五喝六,三六九等,三媒六证,眼观六路。

7、数字“七”

七上八下,七嘴八舌,七拼八凑,七手八脚,七零八落,七窍生烟,七情六欲,七擒七纵,七步成诗,七长八短,七老八十,七扭八歪,七七八八,七星高照,七窍玲珑,七推八阻,三魂七魄,横七竖八。

8、数字“八”

八仙过海,八面玲珑,八面威风,八拜之交,才高八斗,八府巡按,八抬大轿,八万四千,八方支援,八旗子弟,八面来风,胡说⼋道,块⼉⼋⽑,五花八门,⼋字没⼀撇,八九不离十,十八般兵器,十八层地狱,八竿子打不着,半斤八两,千儿八百,四海八荒。

9、数字“九”

九牛一毛,九死一生,九霄云外,九九归一,九五之尊,九泉之下,九天揽月,九曲回肠,九牛二虎,九曲十八弯,九天仙女,九锡宠臣,九转丹成,十有八九,龙生九子,含恨九泉,数九寒天,九朝古都。

10、数字“十”

十全十美,十拿九稳,十恶不赦,十指连心,十面埋伏,十室九空,十万火急,十步芳草,十冬腊月,十里长亭,寒窗十载,神气十足,以一当十,五光十色,一目十行,十字路口,十年一剑。

11、数字“百”

百发百中,百战百胜,百折不挠,百无禁忌,百无聊赖,百步穿杨,百尺竿头,百川归海,百读不厌,百废待兴,百感交集,百花齐放,百家争鸣,百口莫辩,百里挑一,百炼成钢,百年不遇,百年大计,百年好合,百年树人,百思不解,百无禁忌,百无聊赖,百依百顺。

12、数字“千”

千钧一发,千军万马,千辛万苦,千言万语,千载难逢,千锤百炼,千疮百孔,千奇百怪,千方百计,千丝万缕,千山万水,千真万确,千头万绪,千呼万唤,千姿百态,千娇百媚,千里迢迢,千秋万代。

13、数字“万”

万紫千红,万众一心,万无一失,万籁俱寂,万古长青,万马奔腾,万死不辞,万劫不复,万全之策,万贯家财,万寿无疆,万般无奈,万不得已,万箭穿心,万念俱灰,万头攒动,万夫不当,万古流芳。

14、数字“亿”

亿万富翁,亿万文字,亿兆一心(***《祭文·祭黄帝陵》),亿万斯年(***《论持久战》),亿辛万苦(李大钊《大哀篇》)

(四)重要数字

1、关键数字组合

三皇(天皇、地皇、人皇)或(轩辕、伏羲、神农);五帝(黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜);

三纲(君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲);五常(仁、义、礼、智、信);

三从(未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子);四德(妇德、妇言、妇容、妇功);

三才(天、地、人),四象(青龙、白虎、朱雀、玄武);

三清(玉清、上清、太清),四御(紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇);

三教(儒教、道教、佛教)或(儒、释、道);九流(儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家)或:

上九流:佛祖、仙人、帝王、官员、士大夫、农民、手工业者、商人和儒家圣贤;

中九流:包括科举考生、医生、风水师、画家、算命先生、僧人、道士、乐师和普通读书人。

下九流:包括巫师、娼妓、跳大神者、更夫、理发匠、吹鼓手、戏曲演员、乞丐和小贩。

三山(蓬莱、方丈、瀛洲);五岳(东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山);

三魂(胎光、爽灵、幽精),七魄(尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺);

四书(《大学》《中庸》《论语》《孟子》);五经(诗、书、礼、易、春秋);六艺(礼、乐、射、御、书、数);

五湖(洞庭湖、鄱【pó】阳湖、太湖、巢【cháo】湖、洪泽湖);四海(东海、南海、西海、北海);

六合(天、地、东、南、西、北);八荒(东、南、西、北、东南、西南、西北、东北);

七情(喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲),六欲(又称六根,即《心经》里面的:眼、耳、鼻、舌、身、意);

两仪(阴、阳);

三光(日、月、星);三友(松、竹、梅);

三界(欲界、色界、无色界);

老三观(世界观、人生观、价值观);

新三观(事业观、工作观、政绩观);

三德(社会公德、职业道德、家庭美德);

三法印(诸行无常、诸法无我、涅槃寂静);

三毒(贪欲、嗔恨、愚痴);

三垣星官(上垣太微垣、中垣紫微垣、下垣天市垣);

四时或四季(春、夏、秋、冬);

四维(礼、义、廉、耻);

四大(地、水、火、风);

四谛(苦、疾、灭、道);《心经》里有之。

四灵(麟、凤、龟、龙);“四象”又称“四灵”或“四陆”,指“左(东)青龙,右(西)白虎,前(南)朱雀,后(北)玄武”;

四端(恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心);

四夷(东夷、西戎、南蛮、北狄);

五伦(君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友);

五方(东、南、西、北、中);

五行(金、木、水、火、土);

五味(酸、甜、苦、辣、咸);

五音(角、徵、宫、商、羽);

五脏(心、肝、脾、肺、肾);

五禽(虎、鹿、熊、猿、鸟);

五体(筋、脉、肉、皮、骨);

五官七窍(眼2、耳2、鼻、舌、口);

五志(喜、怒、哀、乐、愁);

五声(呼、笑、歌、哭、呻);

有五谷(稻、黍、稷、麦、菽);

有五感(冷、暖、凉、热、温);

有五液(泪、汗、涎、涕、唾);

五蕴(色、受、想、行、识);

五虫(蠃、鳞、毛、羽、昆);

五祀(户、灶、中霤【liū】、门、行);

五伦(君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友);

五戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒);

五刑(墨、劓【yì】、剕【fèi】、宫、大辟)

六腑(胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦);

六亲(父、母、兄、弟、妻、子);

六气(风、寒、暑、湿、燥、火);

六书(象形、指事、会意、形声、转注、假借)

六畜(马、牛、羊、鸡、犬、豕【shǐ】);

六道轮回(天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道);

六度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧);

七调(哆、瑞、咪、发、索、拉、西);

七色(红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫);

七政(日、月、金、木、水、火、土);

七宝(金、银、琉璃、珊瑚、砗磲【qú】、赤珠、玛瑙);

七星(天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光);

七佛(毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛);

七菩提分(择法、精进、喜、轻安、念、定、舍);

七曜【yào】(金、木、水、火、土、日、月);

八卦(乾、坤、震、巽【xùn】、坎、离、艮【gěn】、兑);

八风(炎风、滔风、熏风、巨风、凄风、飂风、厉风、寒风);

八仙(铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅);

八节(立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至);

八脉(任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉);

八苦(生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛);

八正道(正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定);

八政(食、货、祀、司空、司徒、司寇、宾、师);

八旗(正黄旗、正白旗、正红旗、正蓝旗、镶黄旗、镶白旗、镶红旗、镶蓝旗);

九族(高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙);

九州(冀州、兖【yǎn】州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍【yōng】州);

九宫(乾宫、坎宫、艮【gěn】宫、震宫、中宫、巽【xùn】宫、离宫、坤宫、兑宫);

九星(天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英);

九畴(五行、五事、八政、五纪、皇极、三德、稽疑、庶征、五福);

九品(上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下);

九窍(目2、耳2、鼻、舌、口、前阴、后阴);

九识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识、阿摩罗识);

九色鹿(青、黄、赤、白、黑、紫、绿、红、赭【zhě】);

十恶(谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱);

十神(正官、七杀、正印、偏印、比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财);

十义(父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠);

十翼(《彖传》上、《彖传》下、《象传》上、《象传》下、《系辞传》上、《系辞传》下、《文言传》《说卦传》《序卦传》《杂卦传》);

十殿(秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王);

十玄门(同时具足相应门、广狭自在无碍门、一多相容不同门、诸法相即自在门、隐秘显了俱成门、微细相容安立门、因陀罗网境界门、托事显法生解门、十世隔法异成门、主伴圆明具德门);

十善(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴);

十哲(颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏);

十方(东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下);

十地(欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地);

十干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸);

十二支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥);

十二生肖(鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪)或(子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪);

十二律(黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟);

十八般武艺(刀枪剑戟、斧钺钩叉、镋棍槊棒、鞭锏锤抓、拐子流星,另外还有弓弩戈矛、镰盾钉耙【pá】);

十八罗汉(宾度罗跋罗堕阇、迦诺迦伐蹉、迦诺迦跋厘堕阇、苏频陀、诺距罗、跋陀罗、迦理迦、伐阇罗弗多罗、戍博迦、半托迦、罗怙罗、那伽犀那、因揭陀、伐那婆斯、阿氏多、注荼半托迦、庆友、宾头卢);

十九畏(硫黄畏朴硝、水银畏砒霜、狼毒畏密陀僧、巴豆畏牵牛、丁香畏郁金、川乌草乌畏犀角、牙硝畏三棱、官桂畏石脂、人参畏五灵脂);

章节目录 305

第 1–30 章
第 31–60 章
第 61–90 章
第 91–120 章
第 121–150 章
第 151–180 章
第 181–210 章
第 211–240 章
第 241–270 章
第 271–300 章
第 301–305 章