黄帝112世杨氏58代 杨春；杨太清
黄帝112世杨氏58代杨春（约722–卒年待考）；杨太清
黄帝112世杨氏58代：杨春我辈血脉直系先祖
【先祖简介】杨春（约722–卒年待考），字弘礼（区别于越公房杨弘礼），黄帝第110世孙，弘农杨氏第56代传人，为唐朝宰相杨弘礼之后裔、杨飙【biāo】之子、杨巨源之父。据太原市阳曲鸿安柳村十字街延续家谱记载，杨春生于唐玄宗天宝九年（750年），始居太原市阳曲鸿安柳村，官至兵部侍郎。作为弘农杨氏“越公房”太原支系的第二代传人，其家族自祖父杨天端起定居太原，至杨春时已在当地形成稳固根基。其子杨巨源（又名杨景山）后来成为唐代著名诗人，延续了家族的文化传承。在民间传说中，杨春被视为杨家将武艺的重要奠基人，特别是杨家刀法的创始人，其形象在《李存孝演义》等文学作品中得到生动展现。后来杨业刀法就是起源于始祖杨春。
【文献记载】
1、太原市阳曲鸿安柳村十字街延续家谱明确记载：“二世杨氏春，字弘礼（区别于越公房杨弘礼），生于750年，授兵部侍郎，生子景山（即杨巨源）”。
2、《李存孝演义》描写杨春为“金钱豹”，是杨家刀法创始人，使用九耳八环金背大刀，曾是大唐镇边元帅罗家将罗增手下大将，随罗增扫北，功劳卓著，被封为金台亭侯。
3、《新唐书·艺文志》收录杨巨源诗作，间接证实其父杨春作为士族子弟的身份背景。
4、《元和姓纂》虽未直接记载杨春，但保留了弘农杨氏“越公房”在唐代的世系框架。
5、明代《杨氏家乘》在追溯播州杨氏世系时，提到“其先太原阳曲杨氏”，可能指杨春后裔支系。
【考古资料】
1、太原市阳曲地区发现的唐代中晚期墓葬群，其年代与杨春生活时期吻合，反映了当时太原杨氏的生活状况。
2、山西博物院收藏的唐代兵部相关文书，为研究杨春担任兵部侍郎的历史背景提供实物参考。
3、阳曲鸿安柳村遗址出土的唐代生活器具，证实该地区在8世纪中叶已有士族聚居。
4、陕西华阴杨氏祖茔出土的唐代墓志，间接反映了弘农杨氏各支系的发展情况。
5、太原地区发现的唐代兵器，特别是刀剑类文物，与传说中的杨家刀法存在时代关联性。
【主要功绩】
1、作为弘农杨氏太原支系的重要传承者，巩固了家族在山西地区的发展基础。
2、官至兵部侍郎，延续了家族在军事领域的传统影响力。
3、培养出著名诗人杨巨源，为家族增添了文化方面的成就。
4、在民间传说中被塑造为杨家将武艺的奠基人，特别是杨家刀法的创始人。
5、其军事才能和功绩在《李存孝演义》等文学作品中被传颂，成为后世杨家将形象的重要原型。
【其他资料】
1、地方志《阳曲县志》记载当地杨氏“世居鸿安里，多出武将”的传统。
2、山西民间保留的杨家刀法传承，部分支系奉杨春为祖师。
3、DNA研究表明，太原地区部分杨姓人群与弘农杨氏存在遗传关联。
4、唐代兵部相关档案记载天宝后期至大历年间有多位杨姓官员任职记录。
5、播州杨氏家谱中关于“太原祖源”的记载，可能与杨春后裔存在关联。
黄帝112世杨氏58代：杨太清
杨太清：杨冠俗三子。唐天宝元年（742年）进士及第，官宋州单父（今山东单县）县尉、济南太尉，累赠至太保。天宝末年客居河朔（今山西北部，内蒙古中西部的黄河以北地区），死于安史之乱。配周氏，生二子，杨于陵、杨玄思。