黄帝117世杨氏63代 杨邠；麟州杨信；金玉荣；杨渥；杨隆演；杨溥
七、大宋杨家将先祖传承
黄帝117世杨氏63代杨邠；麟州杨信（生年待考–952年）；金玉荣；杨渥；杨隆演；杨溥
黄帝117世杨氏63代：杨邠（生年待考–950年）
杨端之孙，杨会之子，风水名家，继承杨会弘农郡王爵位，五代时随刘知远（后汉高祖）起兵，官至后汉宰相，总揽军政大权。因专权被后汉隐帝刘承祐（931–950年）以谋反罪处死，其子比部员外郎杨廷侃、右卫将军杨廷伟、左赞善大夫杨廷倚被杀死，家属及侍从也全部杀死。
杨邠主张“治国务在仓廪丰实、甲兵强盛”，精于吏道，善修甲兵，充实府库，为政俭静、不收贿赂，不能拒者，收之交给皇帝。任贤荐能，直言敢谏，多次让刘承祐下不来台，这也导致其被灭族。
有史料称杨邠有儿子杨衮和杨弘信，感觉这是把他安在了杨会或杨攽的身份。历史就是历史，只要没有铁证，我们也不好随便否定。
黄帝117世杨氏63代：麟州杨信我辈直系血脉先祖
【先祖简介】杨信（生年待考–952年），又名杨君爱、杨弘信，为杨端之孙、杨会之子（一说杨攽之子），五代时期著名军事将领。作为黄帝世系第115世、杨氏第61代传人，杨信在麟州（今陕西神木）修筑杨家城，自封霍山王并担任麟州刺史，开创了影响深远的雁门杨家枪法体系。据家族传说，其少年时曾师从夏鲁奇习得“北霸六合枪”与盘肘枪，又承袭父亲杨会的“九耳八环刀”技艺，更通过联姻金氏家族获得“走线铜锤”绝技，这些经历塑造了他多元化的武学造诣。其军事生涯横跨后周、北汉及辽国多个政权，在五代十国的复杂政治环境中展现出非凡的生存智慧。
【文献记载】
1、《旧五代史》《新五代史》等正史对杨信记载较为简略，但其事迹在《麟州府志》《杨氏宗谱》及宋元话本中有较多细节留存。
2、元代杂剧《杨六郎调兵破天阵》提及杨信与赵匡胤“铜锤换玉带”的盟约，明代《杨家府演义》则详细记载其与辽将耶律德光的交战经过。
3、《资治通鉴》后周纪部分记载了杨信在麟州的军事活动，而《宋会要辑稿》中保留着其子杨继业（杨业）归宋时关于家族渊源的奏报文书，其中明确提到“先父曾镇麟州”等重要信息。这些文献共同勾勒出杨信作为边疆豪强的历史形象。
【考古资料】
1、陕西神木县杨家城遗址现存夯土城墙残垣约2公里，经碳十四测定主要建筑年代为五代至北宋初期，与杨信活动时期吻合。
2、2008年考古发掘出土的“霍山王府”砖刻残件及大量兵器、马具，印证了文献记载的军事重镇地位。
3、2015年在遗址西北角发现的演武场遗迹，出土了带有“北霸”“六合”铭文的青铜枪头，为研究杨家枪起源提供了实物证据。
4、山西代县雁门关遗址博物馆收藏的辽代壁画中，有一幅描绘“汉将持铜锤破敌”的场景，学界推测可能与杨信抗击辽军事迹有关。
【主要功绩】
1、杨信最重要的历史贡献在于建立并巩固了麟州军事据点，其修筑的杨家城成为北宋对抗辽夏的重要前沿堡垒。
2、在武学领域，他融合夏鲁奇枪法、金氏铜锤等技艺创立“雁门杨家枪”，通过子嗣及部将传承，影响了宋元两代军事训练体系。
3、政治方面，他巧妙周旋于后周、北汉与辽国之间，既保全家族势力，又为儿子杨继业日后归宋埋下伏笔。
4、现存的“铜锤换玉带”传说，反映了五代末期地方豪强与新兴王朝的政治妥协过程。
5、实战中，其击败辽将耶律德光的战绩（约947年）有效遏制了辽军南下势头，为中原政权争取了战略缓冲期。
【其他资料】
1、杨信的婚姻网络颇具研究价值，其妻金玉荣作为金良祖之女，不仅带来“走线铜锤”技艺，更连接了河东地区的武学世家联盟。
2、现存《杨氏武谱》手抄本（藏于中国国家图书馆）记载了杨信改进的“九耳八环刀”二十四式，其中融合了铜锤的发力技巧。
3、杨信三子分仕不同政权的情况：长子杨继安、次子杨继康随父守雁门最终归辽，而三子杨继业（杨业）早在951年左右便秘密投效赵匡胤，这种“多方下注”的策略体现了乱世豪族的生存智慧。后世杨家将故事中“七郎八虎”的雏形，实际始于杨信对三个儿子的差异化培养。
少年故事：杨信学得夏鲁奇的一百二十八式“北霸六合枪”，杨会的“九耳八环刀”，一出世就跑到太原城挑战无敌将李存孝索要御赐无敌将金牌。毫无疑问的是，杨信被打了个灰头土脸而逃。夏鲁棋将另一绝技盘肘枪也传给了杨信，杨信想学习金良祖的绝技“走线铜锤”，可金良祖的绝技“不传外人”，夏鲁棋做媒牵线，与金良祖的女儿金玉荣结婚并习得绝技，曾打得辽将耶律德光大败而逃。后来，杨信曾大战赵匡胤，二人惺惺相惜。杨信答应自己的后代保赵匡胤，“铜锤换玉带”，将走线铜锤当信物交换给了赵匡胤，要求赵匡胤到时候一定要善待他的后人，赵匡胤应允。其实，杨信当时早已知晓儿子杨继业已经投靠了赵匡胤，只是少有人知而已。
杨信之子：杨继忠（杨继周）、杨继孝（杨继凯）、杨继仁、杨继义、杨继安（杨继凯）、杨继康、金刀王都虞侯金刀令公杨继业（杨崇贵后更名刘继业、杨业，时称杨无敌）、杨继亮（义子：原名高怀亮）、杨继祖、杨崇训（杨重训、杨重勋）。
杨信之妻金玉荣（生卒年待考）我辈直系血脉先祖
【先祖简介】金玉荣（生卒年待考），为五代时期著名军事将领杨信之妻，系我辈直系血脉先祖。作为第二代杨门女将，其父为后唐飞锤将金良祖，以家传绝技“走线铜锤”闻名于世。金氏武艺与杨信的“九耳八环刀”、夏鲁奇的“北霸六合枪”并称后唐三大绝技。金玉荣不仅继承了父亲的武学精髓，更通过联姻杨家，将金氏武学融入杨氏体系，为后世杨家将的武学传承奠定了基础。其与杨信育有七子，分别是杨继忠、杨继孝、杨继仁、杨继义、杨继凯、杨继康和杨继业（即杨家将中的杨业），在五代十国的乱世中延续了杨氏血脉。
【文献记载】
1、《杨氏宗谱》详细记载了金玉荣作为杨信正室的身份及其七子的世系传承。
2、《麟州府志》中提及金氏家族与杨氏的联姻关系，特别强调这段姻缘带来的武学交流。
3、元代杂剧《杨六郎调兵破天阵》中保留了“铜锤换玉带”的典故，暗示了金氏走线铜锤在杨家将故事中的重要地位。
4、明代《杨家府演义》虽为小说，但其中对金玉荣持铜锤助战的描写，反映了民间对其武艺的推崇。
5、《宋会要辑稿》中杨继业归宋的奏报提到“母族金氏”，为确认其身份提供了官方佐证。
【考古资料】
1、陕西神木杨家城遗址出土的兵器中，发现数件带有链锤特征的金属部件，经鉴定为五代时期遗物，可能与金氏走线铜锤技艺有关。
2、山西代县雁门关遗址博物馆藏有一幅辽代壁画残片，描绘女将持链锤作战场景，有学者认为这与金玉荣事迹存在关联。
3、2018年麟州故城考古发现的演武场遗址中，出土了多种形制的练武器械，其中包括类似走线铜锤的训练用具，印证了金氏武艺在杨氏军事训练体系中的影响。
4、杨家城遗址西北区发现的居住区出土了女性用铠甲残片和首饰，为研究金玉荣的生活环境提供了实物参考。
【主要功绩】
1、金玉荣最重要的贡献是将金氏“走线铜锤”绝技带入杨家，丰富了杨氏武学体系。
2、这一技艺后来成为杨家将标志性武器之一，在杨信与赵匡胤的“铜锤换玉带”事件中发挥了关键作用。
3、作为杨门女将代表人物，她培养的七子各有所长，其中杨继业（杨业）更是成为北宋抗辽名将，延续了家族荣光。
4、在军事辅助方面，史料记载她曾协助杨信镇守麟州，参与城防建设与军事训练，为杨家城的巩固作出贡献。
5、其开创的杨门女将传统，为后世佘太君、穆桂英等女性将领的出现奠定了基础。
【其他资料】
1、金玉荣的婚姻具有重要政治意义，通过联姻促成了河东地区杨氏、金氏两大武学世家的联盟，增强了杨信在麟州的统治基础。
2、现存《杨氏武谱》记载了融合金氏锤法的“九耳八环刀”新式技法，证明两大家族武学的深度交流。
3、金玉荣七子的命名体现了儒家“忠孝仁义”思想，反映了她对子女教育的重视。
4、在家族传承方面，其孙辈杨延昭（杨六郎）仍精通铜锤技艺，可见金氏武学在杨家的持久影响。
5、后世杨家将故事中“七郎八虎”的雏形，实源自金玉荣所育七子的英勇事迹。
黄帝117世杨氏63代：杨渥（886–908年）
杨渥，字承天，一作奉天，吴太祖杨行密长子，中国五代十国时期吴国君。天祐二年（905年），杨行密死，杨渥继承王位，称弘农王，未称帝，仍沿用唐朝年号。王位在位时间：905–908年。
杨渥生性懦弱，不习战阵，执政第二个月时两浙钱镠开始反攻，杨渥率兵进取洪州（今江西南昌），在延规配合下攻下了洪州城。杨渥喜欢玩球、饮酒，曾任宣州观察使。杨行密病重时，召回杨渥嘱咐后事，指定由右牙指挥使徐温、左牙指挥使张颢辅佐他。其继位后仍沉湎于饮酒击球，荒淫无度，连服丧期间还在玩球。徐温、张颢把持了军政大权。天祐五年（908年），徐温、张颢经密谋，派将领纪祥等闯入杨渥寝宫，举刀砍杀了杨渥。对外宣称杨渥暴病而死，时年23岁。
黄帝117世杨氏63代：杨隆演（897–920年）
杨隆演，字鸿源，初名杨瀛，又名杨渭，吴太祖杨行密次子，吴烈祖杨渥同母弟，南吴第三位王。王位在位时间908–920年。
908年，徐温、张颢弑杀杨渥，拥立杨隆演继位。919年，杨隆演即吴王位，改元武义。920年，杨隆演受徐温欺侮忧郁而死，时年二十四岁，谥号宣王。其弟杨溥称帝后，追尊庙号高祖，谥号宣皇帝，葬于肃陵。
黄帝117世杨氏63代：杨溥（900–938年）
杨溥，南吴太祖杨行密四子，吴烈祖杨渥、吴高祖杨隆演之弟，南吴首位及末代皇帝，920–937年在位。
920年（武义二年）杨隆演去世，杨溥为徐温所迎继吴王位，921年，改元顺义。927年（顺义七年），即皇帝位，改元乾贞。南吴于杨隆演及杨溥在位时，军政大权皆操之在徐温及其养子徐知诰（李昪【biàn】）父子之中。937年（天祚三年），杨溥禅位于徐知诰（李昪），南吴灭亡，938年（升元二年），杨溥去世，谥号睿皇帝。