清朝时期名籍名人名言
四、清朝时期名籍名人名言
(一)清朝著名典籍
清朝是中国历史上最后一个封建王朝,共传十二帝,初称后金。从努尔哈赤建国起,总计296年。明清小说最著名。清朝时期主要有以下书籍:
1、史学典籍类
(1)《清实录》(1644–1912年):全称《大清历朝实录》,历代史官编制,字数4400余万字,共4484卷。采用编年体例,记录清朝历代皇帝执政期间重大事件,选录各时期上谕和奏疏,皇帝的起居、婚丧、祭祀,巡幸等活动亦多载入。研究清史最核心的官方文献。
(2)《清史稿》:赵尔巽【xùn】等,1914–1927年编,约800万字,纪传体清史,涵盖政治、经济、文化等各个方面。
(3)《筹办夷务始末》:咸丰朝编纂,约200万字,收录清政府外交文书。
(4)《四库全书》(1773–1792年):乾隆时期编修的大型丛书,由纪昀等360多位官员编撰,3800多人抄写,耗时十三年编成。分经、史、子、集四部,故名“四库”。1792年完成,7.9万卷,3.6万册,约8亿字,抄写7部,分放全国七处。该书囊括乾隆以前的历代典籍,清朝将该书作为“国书”。随着《四库全书》的完成,大批清朝以前的书籍被毁。自西汉杨恽因《报孙会宗书》中之文字触怒汉宣帝刘询而遭腰斩,文字狱在历朝均有发生,以清朝最为严重,空前绝后,导致许多文人被杀,许多史书被禁毁,就连《天工开物》科技书都被禁并差点被毁。
(5)《康熙字典》(1710–1716年):作者是张玉书、陈廷敬等,在明朝梅膺祚【yīng zuò】《字汇》、张自烈《正字通》两书的基础上加以增订,历时六年于1716年完成,共收录汉字四万七千多个(47035个)。
(6)《大清会典》:康熙至光绪五朝续修,1690年(康熙朝)首次编纂,超千万字,历雍正、乾隆、嘉庆、光绪续修记载清代典章制度,包括职官设置、行政程序等,中国最完备的古代行政法典。
(7)《古今图书集成》:康熙年间陈梦雷主编,约1.6亿字,大型类书,分6汇编32典,涵盖古今知识。
2、文学类
(1)《聊斋志异》:蒲松龄,1679年成书,约40万字,文言短篇小说集,借鬼狐故事反映社会现实。
(2)《红楼梦》:曹雪芹,约96万字,描写贾府兴衰的章回体小说。
(3)《儒林外史》:作者吴敬梓,1749年成书,约35万字,讽刺小说,揭露科举制度弊端,中国古代讽刺文学高峰。
(4)《镜花缘》:作者李汝珍,1818年成书,约40万字,奇幻小说,描写海外奇国风物。
3、科技类
(1)《本草纲目拾遗》:赵学敏,1765年,约30万字,补充《本草纲目》的药物学著作。
(2)《医宗金鉴》:作者吴谦等,1742年编,约90万字,官方医学教科书,涵盖各科诊疗,清代医学集大成之作。
(3)《畴【chóu】人传》:作者阮元,1799年完成,46卷,约34万字,记述中国历代天算家学术活动的传记集,中国首部科学家传记集。
4、社会文化类
(1)《日知录》:作者顾炎武,1670年刊,约60万字,考据学代表作,涉及典制、地理等。清代考据学开山之作。
(2)《明夷待访录》:作者黄宗羲,1663年完成,约5万字,批判君主专制的政论集,清前期被列为禁书。
(3)《佩文韵府》(1704–1711年):作者张玉书、陈廷敬、李光地等七十六人奉敕编撰,共444卷约300万字,引录诗文辞藻典故约140万条,清代官修大型辞藻典故辞典,用于查阅词语出处,检索方法是要查“词”的最后一个字,即以词的最后一个字检索。“佩文”是康熙的书斋名。
5、其他书籍
《清史讲义》(孟森·清史研究权威);《洪业:清朝开国史》(魏斐德·清初政治重构);《饥饿的盛世》(张宏杰·乾隆时代剖析);《剑桥中国晚清史》(费正清·全球视角清史);《清史简述》(郑天挺·清史纲要);《二十年目睹之怪现状》(吴趼人·晚清社会批判);《老残游记》(刘鹗·社会写实小说);《孽海花》(曾朴·晚清政治小说);《廿二史札记》(赵翼·史学考辨经典);《文史通义》(章学诚·史学理论巨著);《考工记图》(戴震·古代工艺研究);《长生殿》(洪昇·传奇悲剧);《桃花扇》(孔尚任·历史剧作);《纳兰词》(纳兰性德·词集);《随园诗话》(袁枚·诗歌理论);《大清律例》(清代法典总集);《皇朝经世文编》(贺长龄·政论文集);《瀛寰志略》(徐继畬【shē】·世界地理志);《朔方备乘》(何秋涛·边疆史地研究);《景德镇陶录》(蓝浦·陶瓷工艺专著)。
(二)清朝著名人物
1、努尔哈赤(1559–1626年)
爱新觉罗·努尔哈赤,辽宁新宾满族人,女真族(即满族)政治家、军事家,中国东北民间称之为“老罕王”,后金政权的创建者,清王朝的奠基人。
努尔哈赤的先祖是部落头人;1583年,明将李成梁率兵攻阿台,祖觉昌安、父塔克世死于乱军;努尔哈赤以遗甲13副起兵,先统一建州女真,后征服海西女真及东海女真等部落,创制满文,设立八旗;早期对明称臣纳贡,袭任建州左卫指挥使、龙虎将军;1616年正式建立后金政权,称英明汗,年号天命;1618年宣布七大恨,誓师伐明,破抚顺、清河;1619年指挥萨尔浒之战,击退明军四路进攻,攻克开原、铁岭,并灭海西叶赫,完成了女真族的统一;1621年迁都辽阳;翌年取辽西;1625年迁都沈阳;1626年西征明朝,在宁远之战中为袁崇焕所败,同年去世,其第八子皇太极继位。
2、皇太极(1592–1643年)
皇太极,清太祖努尔哈赤第八子,母叶赫纳拉氏,生于辽宁抚顺,四大贝勒排行第四,后金第二位大汗,1636年称帝,改国号大清。1626年继位后改革新政,满汉一体,保护汉人,发展生产,增强兵力,征服朝鲜和漠南蒙古,解除后顾之忧;重用汉将,削弱明朝实力;1635年平定察哈尔部,统一了漠南蒙古,获得“传国玉玺”,统一族称为“满洲”;1636年正式称帝,改国号“大清”;次年迫使朝鲜臣服;1642年赢得松锦大战,生俘洪承畴;1643年去世,其第九子福临即位。
3、孝庄文皇后(1613–1688年)
孝庄文皇后,名博尔济吉特·布木布泰,蒙古科尔沁部人,科尔沁贝勒博尔济吉特·布和之女,孝端文皇后侄女,清太宗皇太极的妃嫔。两次拒绝垂帘听政,在顺治帝登基、辅佐幼帝、稳定多尔衮、劝降洪承畴、康熙帝登基、擒捉鳌拜、平定三藩之乱有重要贡献。
在她两岁时,皇太极就娶走了她15岁的姑姑哲哲,即孝端文皇后(1599–1649年),1625年她也嫁给皇太极,为侧福晋;1636年被册封为庄妃;1642年,洪承畴被抓,多人劝阻无效,绝食待死,她用人参汤“以壶承其唇”,说服洪承畴;1643年皇太极驾崩,其子福临(1638–1661年)即位,即顺治帝,她被尊为“圣母皇太后”;1661年康熙帝玄烨即位,尊祖母布木布泰为太皇太后;1653年,布木布泰将皇太极第十四女,嫁给吴三桂子吴应熊为妻;1660年将承泽亲王硕塞之女封为和硕公主,下嫁平南王尚可喜之子尚之隆。
“下嫁多尔衮”之说无正史记载,不可能是真的,多数资料显示多尔衮与孝庄皇太后之间并没有爱情,在皇权上二人是既相互利用、又相互算计,多尔衮死后马上被剥夺封号,甚至被刨出来鞭尸示众,可见孝庄对多尔衮恨意极深。
与仆人苏茉儿(即苏麻喇姑)相处60余年,后来苏麻喇姑成为康熙帝的启蒙老师。
4、多尔衮(1612–1650年)
多尔衮,出生于辽宁新宾,努尔哈赤第十四子,皇太极之弟,清初摄政王,实际统治者,杰出的军事家、政治家,率清军入关定鼎中原。主持制定《大清律》,对待汉民制定剃发令、易服令、圈地令和投充法(依附满洲贵族为奴)等四大暴政。
多尔衮1626年受封贝勒;1628年随皇太极征讨蒙古察哈尔部,赐号“墨尔根戴青”,成为镶白旗旗主(后与弟弟多铎换旗,成为正白旗旗主);1635年率军收降蒙古林丹汗之子额哲并获得传国玉玺;1636年受封和硕睿亲王,随皇太极亲征朝鲜,俘虏朝鲜国王家属;1638年授奉命大将军,统兵入塞攻明;1643年皇太极驾崩,拥立福临为帝,为摄政王;1644年统兵入关,联合吴三桂败李自成军队,迁都北京;派兵南下,灭李自成、张献忠及南明弘光、隆武、绍武政权,统治全中国;制定《大清律》,实行圈地,强制剃发易服;1650年在围猎时坠马身亡,年39岁。
四大暴政+清初大屠城:
1、剃发令(1645年):“留头不留发,留发不留头”“一人不剃发斩全家,一家不剃斩全村”。
2、易服令(1645年):与剃发令同步实施,强制汉人改穿满族服饰,通过衣冠改制强化民族统治,造成文化断层。
3、圈地令(1644–1666年):允许满洲贵族圈占汉民土地为旗产,致数百万汉人流离失所,康熙亲政后逐步废止。
4、投充法(1644年起):允许汉人“自愿”投充为旗人奴仆,实则纵容掳掠人口为奴,康熙时期明令禁止,但屡禁不止。
《清史稿·列传四·多尔衮》:预定入边灭明,期于三月,万勿以草率从事,务尽根株。
战必胜,攻必取,贼不如我;顺民心,招百姓,我不如贼。
严禁军卒,严禁抢掠,秋毫无犯。
大屠城多达20多次,杀人超千万。
5、平定台湾人物:姚启圣、施琅
姚启圣(1624–1683年),福建总督,平台战略制定者,修《海防辑要》,助施琅训练水师备战。
施琅(1621–1696年),靖海侯,收复台湾主将,澎湖海战歼灭郑氏水师,力主设台湾府并屯兵驻防。
(1)“迁界禁海”政策,将沿海边界内移50里。
(2)筹集军粮超50万石,建造战船430艘,白银89万两,用于招降郑军将领,五年内策反4.7万郑军士兵(占其总兵力60%)。
(3)举荐施琅,力排众议支持其任水师提督。
(4)姚启圣主张“秋冬北风期登陆”,施琅“夏季南风突袭”。
(5)施琅违背姚启圣计划,单独出兵澎湖。利用夏季南风,集中兵力突破郑军防线,以伤亡2000人的代价,歼灭郑军1.2万人,俘获战船194艘。
(6)台湾收复后,康熙仅封施琅为靖海侯,姚启圣因捷报晚到两日未获封赏,反遭追讨“造船亏空银47000两”,最终郁愤而终。
(7)保留台湾建制,“设府县、驻官兵”。
6、蒲松龄(1640–1715年)《聊斋志异》
蒲松龄,号柳泉居士,世称聊斋先生,山东淄博人,早年热衷功名,19岁接连考取县、道、府3个第一名,但此后屡试不第,71岁才成贡生。终生在家乡为塾师,写成短篇小说文集《聊斋志异》。还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著书存世。
有花有酒春常在,无烛无灯夜自明。
有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。
不尤人则德益弘,能克己则学益进。
人情厌故而喜新,重难而轻易。人间无此姝丽,非妖及狐。
天下之物,积则招妒,好则生魔。
书痴者文必工,艺痴者技必良。一人飞升,仙及鸡犬。
天下之倾家者莫速于博,天下之败德者亦莫甚于博。(说赌博)
泪中为写相思字,写到相思泪转多。
7、康熙四大辅臣:索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜
索尼(1601–1667年),满洲正黄旗人,四朝元老(努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙),位列辅臣之首。助康熙擒鳌拜。初期与其他辅臣合作稳定朝局,后期因年老多次请求康熙亲政。其孙女赫舍里氏被孝庄太后选为康熙皇后,1667年病逝,获清廷高度评价(“忠贞不渝”“持守大义”等),是四大臣中唯一善终者。其子索额图(1636–1703年),大保和殿学士,康熙朝权臣,参与平定三藩之乱,后因结党被幽禁致死。《尼布楚条约》谈判代表。
苏克萨哈(生年待考–1667年),满洲正白旗人,多尔衮心腹,后揭发多尔衮“谋逆”获顺治重用。因旗籍(正白旗)与鳌拜(镶黄旗)对立,且政见不合,逐渐被孤立。1667年索尼死后,遭鳌拜罗织24条罪名诬陷,被绞杀全家。康熙亲政后为其平反,恢复爵位。
遏必隆(生年待考–1674年),满洲镶黄旗人,开国功臣额亦都之子,努尔哈赤外孙,与鳌拜同旗,附和鳌拜,缺乏主见,鳌拜倒台后被弹劾革职,政治生涯终结。
鳌拜(生年待考–1669年),满洲镶黄旗人,“满洲第一勇士”,初期位列辅臣末位,索尼死后排除异己,杀苏克萨哈,结党控制朝政,严重威胁皇权。1669年被康熙设计擒获,列30条罪状永久拘禁,其党羽被清洗。
8、明珠父子:明珠、纳兰性德
明珠(1635–1708年),武英殿大学士,康熙朝权臣,推动撤藩、统一台湾,后因结党失势。
纳兰性德(1655–1685年),大学士明珠长子,叶赫那拉氏,词人,一等侍卫,满洲词人巅峰,清代婉约词派代表。自幼饱读诗书,文武兼修,17岁入国子监,18岁考中举人,次年成为贡士,1676年考中第二甲第七名,赐进士出身,授三等侍卫。后因寒疾去世,年仅31岁。作品《通志堂集》《饮水词》。清词三大家或“康熙词坛三鼎足”(纳兰性德与朱彝尊、陈维崧)。
9、康熙(1654–1722年)
玄烨,清朝第四位皇帝,顺治帝第三子,8岁登基,14岁亲政,1661–1722在位61年,挫败鳌拜,平定三藩之乱,统一台湾,三次亲征噶尔丹,收服蒙古诸部;驱逐沙俄;驱准保藏。笼络汉族士人,发展经济,创康乾盛世。晚年倦勤,出现吏治败坏。组织编纂《康熙字典》《古今图书集成》等,作品《御制道德经讲义序》《四书讲疏义序》《庭训格言》。
道法自然,治国亦当顺天应人。
虚静为本,无为而治,非无所为,乃不妄为也。
圣贤之道,在明德亲民,至善为极。
格物致知,非穷究一草一木,乃求事物之理以通圣贤之心。
凡人持身处世,惟当以恕存心。见人有得意事,便当生欢喜心;见人有失意事,便当生怜悯心。
天下未有过不去之事,忍耐一时便觉无事。
学贵专,非专无以成学;学贵恒,不恒则不能持久。
凡天下事,不可轻忽,虽至微至易者,皆当以慎重处之。
学问之道,宜无间断。其勿辍。
圣君不会杀人,只诛心。雄心的一半是耐心。
你要昂首阔步地走,记着,这天由你来撑,地任你来踏。
政令有不便于民者更之。罪非常赦不愿者咸赦除之。
一代之兴,必有博学鸿儒振起文运,阐发经史,以备顾问。
帝王致治,在维持风化,辨别等威。
10、郑板桥(1693–1765年)
郑燮,知县,画家,“扬州画派”,擅画兰、竹、石,独创“六分半书”,“扬州八怪”之一,作品《板桥全集》。
难得糊涂;一枝一叶总关情;立功天地,字养生民;
《竹石》:咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。
写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。
删繁就简三秋树,领异标新二月花。
理必归于圣贤,文必切于日用。
作主子文章,不可作奴才文章。
学一半,搬一半。不泥古法,不执己见,唯活而已。
凡吾画竹,无所师承,多得于纸窗粉壁日光月影中耳。主张“胸无成竹”“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”。
凡吾画兰、画竹、画石,用以慰天下之劳人,非以供天下之安享人也。
“扬州八怪”:金农(八怪之首)、郑燮(第二)、黄慎(第三)、李鱓(第四)、李方膺(第五)、汪士慎(第六)、罗聘和高翔。
另:“扬州八怪”有十五人:陈撰、华喦【yán】、高凤翰、边寿民、汪士慎、李鱓【shàn】、金农、黄慎、高翔、李葂【wǎn】、燮【xiè】、杨法、李方膺【yīng】、闵贞、罗聘。
扬州八怪之罗聘,爱画鬼,认为“凡有人处皆有鬼”,鬼的特点是“遇富贵者,则循墙蛇行,遇贫贱者,则拊膺蹑足,揶揄百端”。
11、吴敬梓【zǐ】(1701–1754年)《儒林外史》
吴敬梓,安徽全椒人,清代小说家,作品《儒林外史》《文木山房诗文集》。终日钻研四书五经、八股制艺,13岁丧母,17岁结婚,后来父亲、妻子早逝,乡试失败,变卖家产,移家南京秦淮水亭,到了“白门三日雨,灶冷囊无钱”的地步。创作长篇讽刺小说《儒林外史》用了十多年时间。晚年生活困顿,要靠卖文和朋友接济度日,“囊无一钱守,腹作千雷鸣”。1754年去世,治丧费用无从筹措,经过朋友筹措,安葬在南京清凉山脚下。
一斗米养个恩人,一石米养个仇人。
三十年河东,三十年河西。人生世上,难得的是这碗现成饭。
使心用心,反害了自身。船载的金银,填不满烟花债。
好男不吃分家饭,好女不穿嫁时衣。
夫妻无隔宿之仇。清官难断家务事。
三年清知府,十万雪花银。老不拘礼,病不拘礼。
功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。
读书好,耕田好,学好便好;创业难,守成难,知难不难。
12、乾隆(1711–1799年)
弘历,雍正之第四子,1736–1796在位60年。长寿皇帝。灭准噶尔、大小和卓;平定大小金川、台湾林爽,开创“十全武功”,康乾盛世,编著《四库全书》,作品《乐善堂全集》《御制诗初集》《训守冠服骑射碑》。
宽严相济,张弛有度。文治武功,不可偏废。
守成之主,必以法祖为先。
天朝物产丰盈,原不藉外夷货物以通有无。
朕之喜怒,惟天可鉴。圣君不杀人,诛心而已。
顺应自然,不违天道。勤政爱民,惟日孜孜。
《御制诗初集》的《皇都篇》:形胜甲天下,扆山带河势雄伟。
《御制诗初集》《帝都篇》:民风淳朴帝京崇,万国梯航四海通。
《训守冠服骑射碑》:衣冠不可轻汉制,骑射不可忘祖风。
《乐善堂全集》:治天下之道,贵在得人;得人之道,贵在知人。
《乐善堂全集》:乐善之本,莫先于孝悌;立身之基,莫重于诗书。
13、曹雪芹(1715–1763年)名著《红楼梦》
唐山丰润人(有争议),清朝小说家、诗人、画家。潜心10年,增删5次,创作出名著《红楼梦》,又名《石头记》。1727年,其父曹頫被革职、抄家,家族遂败落,随家移居北京。晚年住在北京西郊,举家食粥,生活艰难,妻死子亡,穷困潦倒而死,年不及五十岁。
世事洞明皆学问,人情练达即文章。
假作真时真亦假,无为有处有还无。
身后有余忘缩手,眼前无路想回头。
机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。
满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?
心病终须心药治,解铃还是系铃人。
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。
滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。
弱水三千只取一瓢饮。牡丹虽好,全仗绿叶扶持。
痴男怨女,可怜风月债难偿。既有今日,何必当初。
花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?
如花美眷,似水流年。成人不自在,自在不成人。
黄金万两容易得,知心一个也难求。
14、刘墉(1719–1804年)
刘墉,刘罗锅,军机大臣刘统勋之子,活跃于清朝乾隆、嘉庆年间,最高职务为体仁阁大学士,正一品。参编《四库全书》,擅长书法、诗文,有“浓墨宰相”雅号,作品《石庵诗集》《清爱堂帖》《萤窗小语》。
话到七分,酒至微醺;笔墨疏宕,言辞婉约;古朴残破,含蓄蕴藉,就是不完而美的最高境界。
留三分余地给别人,也就是留三分余地给自己。
你可以一辈子不登山,但你心中一定要有座山。它使你总往高处爬,它使你总有个奋斗的方向。
我们可以转身,但是不必回头。即使发现自己走错了,也应大步朝着对的方向去。
风大时,要表现逆的风骨;风小时,要表现顺的悠然。
失意人前,勿谈得意事;得意人前,勿谈失意事。
施者总有不甘,受者总有不安。
成熟的人不问过去,聪明的人不问现在,豁达的人不问未来。
人在福中不知福,直到有一天苦了,才对比出以前的甜。
我们不想生,还是哇哇坠地;我们不想死,还是在哭声中撒手。
一盏一直亮着的灯,你不会去注意,但如果它一亮一灭,你就会注意到。
没有生命的东西,外形再美,也是死的;有生命的物体,表面虽丑,却是活的。
《石庵诗集》:正以处心,严于律己;良莠同器不相合;
《萤窗小语》:聪明的人跟着伟人走;伟大的人自己走。
《萤窗小语》:风大时,要表现逆的风骨;风小时,要表现顺的悠然。
《萤窗小语》:面对批评,虚心接受、小心选择、衷心采纳。
《清爱堂帖》:故书也者,心学也;写字者,写志也。
《清爱堂帖》:藏巧于拙,用晦而明;寓清于浊,以屈为伸。
15、纪昀(纪晓岚)(1724–1805年)
纪晓岚,河北省献县人,礼部尚书、协办大学士、太子少保,从一品。作品《四库全书》《阅微草堂笔记》《纪文达公遗集》。
四戒四宜四莫家训:
戒晏起:即不要晚起,强调早睡早起,培养规律的生活作息。
戒懒惰:勤能补拙,懒惰会成习惯,应保持勤奋的态度。
戒奢华:奢能灭志,提倡勤俭节约,避免过度追求物质享受。
戒骄傲:骄兵必败,应保持谦虚谨慎,避免自满。
宜勤读:读书明智,开阔视野,强调学习的重要性。
宜敬师:尊师重道,延续传统美德,体现对师长的尊重。
宜爱众:心怀仁爱,常修宽人之道,培养博爱之心。
宜慎食:饮食平衡,切勿滋补过度,注重健康的生活方式。
贫莫断书香:再穷也不能放弃读书。
富莫入盐行:富贵之后不要涉足盐业行业。
贱莫做奴役:地位低下时不要做奴役。
贵莫贪贿赃:权高位重时不要贪赃受贿。
《阅微草堂笔记·序》:俶诡奇谲,无所不载;洸洋恣肆,无所不言。
三间东倒西歪屋,一个千锤百炼人。
守正规直。守正为心,疾恶不惧。
事能知足心常泰,人到无求品自高。
心心在一艺,其艺必工;心心在一职,其职必举。
心如枯井,波澜不生,富贵亦不赌,饥寒亦不知,利害亦不计,此为素心者也。
顺水人情,我从来不做,也从来不受;凡是涉及准则,我是当仁不让。石火光中争长竞短,几何光阴?蜗牛角上较雌论雄,许大世界?
国弈不废旧谱,而不执旧谱;医不执古方,而不离古方。
官字两个口,上面那张口若没吃饱,下面那张口只有饿着。
天下清名被你占光,天下恶名被我占光,那咱俩岂不共饮一杯。
鼠无大小皆称老,龟有雌雄总姓乌。
万寿无疆为老,顶天立地为头,紫微星为子。
16、和珅(1750–1799年)
和珅,满洲正红旗人,清乾隆时期大学士、军机大臣、总管内务府大臣,一等忠襄公。当权20多年中收敛惊人财产,家产8亿两白银(约清朝15年财政收入),被嘉庆帝赐死,“和珅跌倒,嘉庆吃饱”。擅书法,诗词,四库全书馆正总裁,作品《嘉乐堂诗集》。与和琳(和珅之弟)的《芸香堂诗集》、丰绅殷德(和珅之子)的《延禧堂诗钞》合编为《英额和氏诗集》。民间称:和珅跌倒,嘉庆吃饱。钱财本是身外物,何必苦留作祸胎。
权不可用尽,势不可使尽。权柄之下,全是蝼蚁。
权,乃吾之盾;利,乃吾之剑。
官字两个口,上面那张口若是没有吃饱,下面那张口就只有饿着。
水太清鱼难存,人过察友难寻。
世事无常,唯有权势永恒。
盛时门前车水马龙,衰时门可罗雀。
救灾之道,非在于给牲口之食,而在于活人之命。
救民先救官,官若亡,民何以活?
百年原是梦,廿载枉劳神;余生料无几,空负九重仁。
17、徽班进京人物(1790–1910年)
徽班进京:乾隆五十五年(1790年),为给高宗弘历祝寿,从扬州征调了以著名戏曲艺人高朗亭为台柱的“三庆”徽班入京,成为徽班进京的开始。此后又有四喜、启秀、霓翠和春、春台等安徽班相继进京,其中以三庆班、四喜班和春班、春台班为“四大徽班”。
徽班以徽调为主。徽调是指拨子、二黄、吹腔、四平调,尤以“二黄”声腔为主,后来增加京、秦二腔,以及西皮、昆曲、梆子腔等。
高朗亭(1774–1830年)在京掌班30多年,之后程长庚(1811–1880年)将三庆班发展到鼎盛,传给杨月楼(1844–1889年),杨月楼领三庆班,四品顶戴,受内廷供奉。
杨月楼的父亲杨二喜生于1820年,咸丰初年手推独轮车进京,车上一边是刀枪把子,一边是童年的杨月楼。杨二喜在天桥打把式卖艺,绰号“大刀杨二喜”,杨月楼被徽剧名角张二奎收为弟子。
杨月楼的儿子杨小楼(1878–1938年)师从杨隆寿,义父谭鑫培,成为京剧武生杨派创始人,是慈禧太后的知己,慈禧经常召杨小楼入宫唱戏。
1927年,北平《顺天时报》评选京剧“四大名旦”:梅兰芳、程砚【yàn】秋、尚小云、荀慧生当选。之后他们分别创立梅派、程派、尚派、荀派。
18、僧格林沁(1811–1865年)
僧格林沁,内蒙古科尔沁左翼后旗人,“国之柱石”,与曾国藩合称“南曾北僧”。博多勒噶台亲王,蒙古名将,大沽口重创英法联军,战死于剿捻战役。
1825年袭封扎萨克多罗郡王,入为御前行走;历任御前大臣、正白旗领侍卫内大臣、后扈大臣、总理行营大臣等要职;1853年击溃太平军,俘虏主帅林凤祥、李开芳,晋封亲王;主持天津海防,驻防大沽口;1859年在大沽口之战中挫败英法联军,重伤英军海军司令何伯,旋即失守大沽、天津,被销职,留钦差大臣衔;1860年因镇压捻军有功,复授御前大臣、亲王;1865年在曹州高楼寨中伏被杀,时年55岁。作品《科尔沁郡王奏稿》。
镇压农民起义:剿抚兼用。以军事镇压为主、政治招抚为辅。
兵力部署:以压倒性人数弥补装备劣势。如抵御英法率3万清军(含1万骑兵)对抗8000联军。
强调军纪:“士卒不眠不入帐,士卒不饭不用膳”,严禁扰民。
军事失误:依赖传统骑兵战术,轻视近代火器,无科技战略。
奏报:蒙古兵善于摔跤,上了战场就抱住对方摔,摔死那些洋人。
慈禧:僧格林沁在,我大清国在;僧格林沁亡,我大清国亡。
19、曾国藩(1811–1872年)
曾国藩,湖南湘乡人,晚清第一名臣,一等毅勇侯,与胡林翼并称“曾胡”,晚清四大名臣之首,湘军的创立者和统帅。最高职务两江总督、直隶总督、太傅、武英殿大学士,1853年创立湘军,平定太平天国,围剿捻军,推行洋务运动。讲“道德”“仁义”,推崇程朱理学。作品《曾文正公全集》《治学论道之经》《持家教子之术》《曾国藩家书》《修身十二条》。
蒋介石要求国民党军队中的将领必须“认清历史,效法曾胡”。毛委员曾评价“独服曾文正”,借鉴曾国藩的“爱民为治兵第一要义”,在红军之初便制定了亲民的“三大纪律八项注意”。
曾国藩《修身十二条》:
(1)主敬:保持衣冠整洁,神情端正严肃,时刻警惕自己的思想和行为,保持清澈明朗的精神状态,如同早晨的太阳一样充满生机。
(2)静坐:每日静坐养性,体验圣人所教诲的仁心,使思虑不出本位,如同宝鼎一般镇定不可动摇。
(3)早起:天色刚亮就起床,醒后不恋床,保持一天的精神状态。
(4)读书不二:专注读一本书,未读完不读其他书籍,避免东翻西阅,浪费时间。
(5)读史:每天阅读《二十三史》十页,了解历史人物的兴衰成败,吸取经验教训。
(6)谨言:时刻注意言辞,避免因口无遮拦而得罪人或泄露机密。
(7)养气:培养真气,保持内外统一,光明正大。
(8)保身:节制操劳、节制欲望、节制饮食,保养身体。
(9)日知其所亡:每天读书记录心得体会,检验自己的进步。
(10)月无忘所能:每月写作诗文,检验所学理论,锻炼思维能力。
(11)作字:早饭后练习书法一小时,培养耐心和细致的品质。
(12)夜晚不出家门:晚上不出门应酬玩乐,保养精气神。
曾国藩作为军事天才,提倡忠君卫道、以儒家学说治军。用兵者必先自治,而后制敌。
治军把选将作为第一要务,行军之道,择将为先。罕见以儒生为将,以儒生领山农,将必亲选、兵必自找、层层节制。选将标准是德才兼备,智勇双全,而把德放在首位,带勇之人,第一要才堪治民,第二要不怕死,第三要不计名利,第四要耐受辛苦。
兵不在多而在于精,“兵少而国强”,兵愈多,则力愈弱;饷愈多,则国愈贫。
招募兵勇,须取具保结,造具府县、里居、父母、兄弟、妻子名姓、箕斗清册。各结附册,以便清查。凡无保者,概不招募。
招募标准:年轻力壮,朴实而有农夫土气者为上,其油头滑面,有市井气者,有衙门气者,概不收用。
学业才识,不日进,则日退。行政之要,首在得人。
民生以穑事为先,国计以丰年为瑞。
20、左宗棠(1812–1885年)
左宗棠,湖南湘阴人,二等恪靖侯,东阁大学士,军机大臣,正一品,陕甘总督,洋务运动代表,创办福州船政局,收复新疆,有“抬棺出征”典故。湘军首领之一,镇压太平天国,兴办洋务,平定陕甘,收复新疆,建设西北。被梁启超誉为“五百年以来的第一伟人”,与曾国藩、张之洞、李鸿章并称为“晚清中兴四大名臣”。作品《楚军营制》《朴存阁农书》《左文襄公全集》。
《楚军营制》:治军原则为“仁义节制”,以“仁义”为治军核心,强调军纪严明与恤民之道。
《朴存阁农书》:农政思想为“民生在勤,勤则不匮”,强调勤勉耕作是民生根本。
《左文襄公全集》:
穷困潦倒之时,不被人欺;飞黄腾达之日,不被人嫉。
与人共事,要学吃亏。
能受天磨真铁汉,不遭人嫉是庸才。
身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人。
科场屡挫,遂绝意词章,为有用之学。
重新疆者所以保蒙古,保蒙古者所以卫京师。
21、洪秀全(1814–1864年)
洪秀全,广州花都人,领导反清运动,建立太平天国,天王,创拜上帝教,曾定都南京(天京),占据大清半壁江山。颁《天朝田亩制度》,改革科举制度,维护拜上帝教,抵制列强宗教渗透。
洪秀全年轻时屡考不中,做私塾先生;1837年洪秀全府试失利,大病一场,做了一个奇怪的梦,即“丁酉异梦”,自称梦见升天,见到皇上帝、天妈、天兄、天嫂、天妹等神明,诛妖得胜,皇上帝封他为“天王大道君王全”,遣他下凡“斩妖留正,作主救人”;1843年洪秀全第四次考试失败,猛然醒悟,除去孔子牌位换成上帝牌位,自创并宣传“拜上帝教”,自称是上帝次子、耶稣弟弟,冯云山和族弟洪仁玕是最初信徒;道光年间,撰写《原道救世歌》;1847年至广州找美国传教士罗孝全学习《圣经》,此间冯云山在广西创立拜上帝会并发展壮大;1851年发动金田起义,就任天王,定国号太平天国;1853年定都南京江宁,改称天京;1856年诛杨秀清、韦昌辉,史称“天京事变”,起用陈玉成、李秀成等新将领;1861年英国派人到天京,愿意帮太平天国打败清政府,被洪秀全拒绝,英国人转而支持清政府;1864年在天京病逝,享年51岁;其长子洪天贵福(1849–1864年)继任,在位半年被清军俘获,凌迟处死。作品《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》。
太平天国著名将领:杨秀清(东王)、萧朝贵(西王)、冯云山(南王)、韦昌辉(北王)、石达开(翼王)、李秀成(忠王)、陈玉成(英王)、赖文光(遵王、捻军)、秦日纲(燕王)、洪仁玕(干王)、李世贤(侍王)、罗大纲(丞相)、曾天养(丞相)、杨宣娇(又姓洪,女帅、天父之女、东王妹、西王妻、洪秀全义妹)、李开芳(定胡侯,谥封靖王)、林凤祥(靖胡侯,谥封求王)。
22、李鸿章(1823–1901年)
李鸿章,安徽合肥人,师承曾国藩,文华殿大学士,洋务运动领袖,晚清政治家、外交家、军事将领。世称“李中堂”“李傅相”“李文忠”。曾操练淮军,兴办实业,建近代海军,建立北洋水师,与曾国藩、张之洞、左宗棠并称“中兴四大名臣”,慈禧太后视为“辅佐中兴,削平大难”“匡济艰难,辑和中外”之人。
李鸿章1847年进士;早年随曾国藩镇压太平天国与捻军,受命组建淮军;因战功擢升至直隶总督,兼北洋通商大臣,累加至文华殿大学士,封一等肃毅伯;创办江南制造局、轮船招商局和上海广方言馆等洋务机构,组建北洋水师;甲午战争使北洋水师覆没,战后与日本签订《马关条约》;1899年为两广总督;1900年八国联军侵华,参与“东南互保”,并奉命北上谈判;1901年签订《辛丑条约》,同年病逝于北京。作品《李文忠公全集》。
《筹议海防折》:古今国势,必先富而后能强,尤必富在民生。
《李鸿章日记》:受尽天下百官气,养就胸中一段春。
《李鸿章家训》:享清福不在为官,只要囊有钱,仓有粟,腹有诗书,便是山中宰相。
《李鸿章诗文集》:丈夫只手把吴钩,意气高于百尺楼。一万年来谁著史?八千里外觅封侯。
《李文忠公全集·奏稿》:我办了一辈子的事,练兵也,海军也,都是纸糊的老虎……如一间破屋,由裱糊匠东补西贴。
《李鸿章家书》:天下熙熙攘攘,皆为利耳。我无利于人,谁肯助我?
《李文忠公遗集》:身怀利器,杀心自起,慎而重之。
23、慈禧太后(1835–1908年)
“西太后”“老佛爷”。咸丰帝的妃嫔,同治帝的生母。掌握清政府的最高权力长达47年。
《祝母寿诗》,也有一说是《祝父母诗》:世间父母情最真,泪血融入儿女身。殚精竭虑终为子,可怜天下父母心。
谁让我一时不痛快,我就让谁一世不痛快。
民不在官,官即为民。宁与友邦,不予家奴。
禁止后宫干政,女人不可干政,不得重用宦官。
国家大计,非一人之私。
24、张之洞(1837–1909年)
河北沧州南皮县人,曾任总督,军机大臣,晚清洋务派代表,称“帅”,故时人皆呼之为“张香帅”,与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称“晚清中兴四大名臣”。中国晚清重臣、后期洋务派代表人物,创办汉阳铁厂,提出“中学为体,西学为用”。
1850年中举人;1863年中探花,授翰林院侍讲学士;1881年任山西巡抚,开始筹办洋务,设广东水陆师学堂、枪炮厂、矿务局、广雅书院;1884年升两广总督,起用冯子材抗击法军;1889年调任湖广总督,办汉阳铁厂、湖北枪炮厂,设织布、纺纱、缫丝、制麻四局;1894年署理两江总督,反对签订《马关条约》,组练江南自强军,加强国防;1907年任军机大臣,晋太子太保。1909年病逝。作品《广雅堂集》《輶轩语》,辑为《张文襄公全集》。
平生有三不争:一不与俗人争利,二不与文人争名,三不与无谓人争气。
勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
经国以自强为本,自强以储才为先。
天下艰巨之事,成效则俟之于天,立志则操之在民。
鄙人有见必吐,有疑必争,有善必从,有错必改。
读书不知要领,劳而无功;非博不通,非专不精。
自强之策,以教育人才为先。中学为体,西学为用。
世运之明晦,人才之盛衰,其表在政,其里在学。
《诫子书》:志之志之!勿忘勿忘!
25、康有为(1858–1927年)
康有为,广东省佛山市人,发起“公车上书”、戊戌变法。始终宣称忠于清朝,为复辟运动的精神领袖。
君民合治,满汉不分。变者,天下之公理也。
重精神,贵德育。国家兴亡,匹夫有责。
人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同。
欲救中国,宜先变科举;欲变科举,宜先变学校。
26、梁启超(1873–1929年)
梁启超,广东省江门市人,戊戌变法(百日维新)领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。
人生百年,立于幼学。十年饮冰,难凉热血。
患难困苦,是磨炼人格之最高学校。
处处尽责任,便处处快乐;时时尽责任,便时时快乐。
物竞天择,优胜劣汰;苟不自新,何以获存。
法律,天下之公器也;变者,天下之公理也。
今日之竞争,不在腕力而在脑力,不在沙场而在市场。
纵有千古,横有八方,前途似海,来日方长。
27、末代皇帝溥仪(1906–1967年)
溥仪于1908年2岁继位,在位4年(1908–1912年),其父载沣【fēng】摄政。1912年进入民国元年,孙中山被选为临时大总统,之后袁世凯篡权。
民国六年(1917年)张勋拥12岁的溥仪登基,12天失败。
1932年,日本占领中国东北地区后,溥仪逃到长春,成立了日本傀儡政权––“满洲国”(1932–1945年),溥仪再次成为“皇帝”,后改元首。1934年后改为大满洲帝国,年号“康德”。
1945年日本投降,溥仪宣布退位,满洲国灭亡。
