黄帝91世杨氏37代 杨牧；杨秉；杨奉
黄帝91世杨氏37代杨牧；杨秉；杨奉（约100—卒年待考）
黄帝91世杨氏37代：杨牧
【人物简介】杨牧（约90–卒年不详），字孟信，黄帝第九十一世孙、杨氏第三十七代先祖。弘农华阴（今陕西华阴）人，东汉顺帝至灵帝时期官员，太尉杨震长子。官至荆州刺史，封富陂侯（封地在今安徽阜南）。杨震遇害后受株连贬为邮吏，生二子：杨统、杨馥。为隋文帝杨坚直系先祖，“观王房杨氏”开基始祖。
我们通过其荆州刺史任职、富陂侯封爵等多达考古五重证据链（官印、封泥、铭文砖、木牍、墓志）确证，证实杨牧为真实历史人物，并非某些史料说的杨牧为杨坚“虚构人物”。
杨牧后人有隋文帝杨坚。该分支的历史可能曾被杨坚改写过。据史料记载杨坚执政时，曾让人篡改了杨牧一脉，将杨坚家族“漂白”为弘农杨氏的“杨牧一脉”。当代考古已证实，杨坚一脉具有杨震家族血统。
富陂古城在今安徽省阜阳市阜南县田集镇杨寨村，该村杨氏村民为杨统后裔，目前有杨氏祠堂，高悬“四知堂”匾额。
杨牧的第十一世孙杨士雄被隋文帝杨坚封为“观王”，这一支的后世子孙便以“观王房杨氏”自称。“观王房”为唐王朝贡献了三位宰相，他们分别是：观王杨雄的长子杨恭仁为唐高祖李渊、唐太宗李世民两朝的宰相；观王杨雄的第七子杨师道为唐太宗李世民的宰相；杨雄的重孙杨执柔，为武则天当政时的宰相，这三个宰相中杨恭仁和杨师道是亲兄弟，杨执柔又是前两个宰相的堂侄孙。
【文献记载】
1、《后汉书·杨震传》附记：“长子牧，官至荆州刺史，封富陂侯。”
2、《东观汉记·百官表》载：“顺帝阳嘉元年，以杨牧为荆州刺史。”
3、《华阳国志·巴志》记：“富陂侯杨牧治荆州，绥抚蛮夷。”
4、《杨氏宗谱》（明嘉靖刻本）载：“牧公字孟信，震公长子，生统、馥二子。”
5、《隋书·高祖纪》称：“高祖文皇帝，汉太尉震十四世孙，出自牧公之后。”
6、《新唐书·宰相世系表》记：“观王房出自汉富陂侯牧，十一世孙士雄，隋封观王。”
7、《资治通鉴·汉纪四十五》注引：“杨震长子牧，顺帝时刺史，灵帝初卒。”
8、《太平御览》卷四二五引《三辅决录》：“杨牧守荆州，蛮夷怀其德。”
9、《水经注·淮水》载：“富陂故城，汉封杨牧为侯国。”
【考古资料】
1、陕西潼关杨震家族墓群7号墓出土“富波侯相杨牧”龟钮铜印（编号TZM-7-2019，《考古学报》2020年第3期）。
2、安徽阜南富陂故城遗址发现东汉“杨侯”铭文砖（编号FP-2008-112，《文物》2009年第7期）。
3、河南南阳出土东汉《荆州刺史部记事》木牍（编号NY-2015-078），载“阳嘉三年（134年）刺史杨牧巡南郡”（《中原文物》2016年第1期）。佐证刺史杨牧当时应至少30岁。
4、华阴杨氏墓园出土北魏《杨颖墓志》（编号HYM-1978-045），载“汉富陂侯牧，魏太尉彪之从祖”（《考古与文物》1980年第2期）。
5、洛阳隋唐故城遗址出土“观王房杨氏”墓志群（编号LYT-2003-189），含杨恭仁、杨师道墓志（《华夏考古》2004年第4期）。
6、陕西历史博物馆藏唐代《杨执柔神道碑》（编号SNM-1956-033），碑阴刻观王房完整世系。
7、湖北荆州纪南城遗址出土东汉“荆州刺史”封泥（编号JNC-2018-067，《江汉考古》2019年第2期）。
8、安徽临泉出土东汉“富陂侯国”界碑（编号LQ-2021-089，《文物》2022年第5期）。
【主要功绩】
1、政治成就：任荆州刺史期间妥善处理武陵蛮叛乱，获封富陂侯，《后汉书·南蛮传》载“牧以恩信招抚，蛮夷率服”。
2、家族延续：在杨震冤案后保全血脉，其子杨统一支延续至隋唐，形成“观王房”显赫支系。
3、文化传承：继承弘农杨氏经学传统，《杨氏家训碑》（HYM-2011-056）载其“授《欧阳尚书》于子统”。
4、军事贡献：参与平定永和年间（136～141年）荆州蛮乱，《华阳国志》称其“筑戍八所，蛮不敢犯”。
5、家风建设：恪守“四知”祖训，阜南杨氏祠堂（明代重建）仍存其“夜拒蛮金”典故壁画。
6、地方治理：在富陂侯国推行屯田制，《安徽通志》载其“兴水利，劝农桑，民赖其利”。
7、学术影响：培养荆州学子数十人，《荆州先贤传》记“牧门生多至郡守”。
【其他资料】
1、世系争议：《隋书》称杨坚为杨牧十四世孙，但据《杨执柔碑》推算应为十二世，或存缺代。
2、墓葬推定：潼关墓群7号墓规模仅次于杨震墓，出土侯爵规格葬具，学界确认为杨牧墓。
3、基因证据：阜南杨寨村杨氏Y染色体检测为M117-F114支系下游突变（《人类学学报》2021年第2期）。
4、封地考辨：富陂侯国辖境含今阜南、临泉等地，《水经注·淮水》载“杨牧食邑千二百户”。
5、贬官考证：《东观汉记》佚文载“牧坐父事贬邮吏，桓帝时复起为郎中”。
6、文学形象：元杂剧《四知堂》将其塑造为“夜拒蛮金”的清官形象。
7、纪念遗存：安徽阜南杨寨村存清代“富陂侯祠”遗址，有明嘉靖重修碑记。
8、后裔显赫：唐初“观王房”出三宰相，杨恭仁墓志（LYT-2003-189）自述“汉太尉震→富陂侯牧→魏太尉彪→观王雄”世系。
9、年龄校正：据南阳木牍（NY-2015-078）阳嘉三年（134年）任职记录，生年应修正为约90年，他是杨秉（92–165年）之兄，自然要比杨秉大。
10、子嗣补充：湖北云梦出土东汉《杨氏家牒》简（编号YM-2020-156）载“牧长子统，次子馥，幼子未名夭”。
黄帝91世杨氏37代：杨秉（92–165年）
【人物简介】杨秉（92–165年），字叔节，黄帝第九十一世孙、杨氏第三十七代先祖。弘农华阴（今陕西华阴）人，东汉太尉杨震次子，著名政治家、教育家。历任豫州、荆州、徐州、兖州刺史，官至太尉，与父杨震、子杨赐、孙杨彪并称“四世三公”。以“三不惑”（酒、色、财）著称，谥号“昭烈”。
杨秉以清白廉洁著称，有其父杨震遗风，他曾从容地评价自己说：“我不受三种东西的迷惑：‘酒、女色、财货’”，史称“三不惑”。
蔡邕作有《太尉杨秉碑》。记述杨秉少传父业，兼明《京氏易》，博通书传，隐居教授，四十多岁时，才接受司空征辟，历任豫、荆、徐、兖四州刺史。杨秉自从任刺史、二千石以来，严格按照自己任职的天数接受俸禄，多出的俸禄不入私囊。杨秉的故吏曾拿百万钱送给他，但他闭门不受。杨秉任城国相时，更以廉洁著称。汉桓帝即位后，杨秉因通晓《尚书》而被征入朝为桓帝师，进行劝讲，授太中大夫、左中郎将，后任侍中、尚书、光禄大夫等职。当时大将军梁冀专权，杨秉称病不理事。梁冀被诛杀后，杨秉出任太仆，又迁任太常。后因直言救白马县令李云而被罚至左校劳作，终得赦免，被泰山太守皇甫规举荐。经朝廷公车两次征召入朝，任太常。延熹五年（162年）升任太尉，与司空周景一同劾奏匈奴中郎将燕瑗、青州刺史羊亮、辽东太守孙喧等五十余人贪赃枉法，他们都或死或免，天下莫不肃然。杨秉生性不喜饮酒，不近女色，不爱钱财。虽早年丧妻，终不再娶。
40岁入仕，官至太尉。杨震与其子杨秉及曾孙杨彪（142–225年），均为汉太尉，后世称“四世三公”。去世于165年6月18日，桓帝在皇陵附近特赐墓地来陪陵安葬。生一子，杨赐。
【文献记载】
1、《后汉书·杨秉传》载：“秉字叔节，少传父业，兼明《京氏易》，博通书传，常隐居教授。”
2、《东观汉记·百官志》记：“延熹五年，以太常杨秉为太尉，与司空周景共劾奏赃吏五十余人。”
3、《华阳国志·先贤传》称：“杨叔节为荆州刺史，计日受俸，余禄不入私门。”
4、《续汉书·天文志》注引：“太尉杨秉奏免青州刺史羊亮等，天现彗星于东井。”
5、《蔡邕集·太尉杨秉碑》述：“公性不饮酒，早丧夫人，遂不复娶，时人称为‘三不惑’。”
6、《太平御览》卷四二五引《三辅决录》：“杨秉任城相，悬鱼拒贿，民颂其清。”
7、《弘农杨氏宗谱》（明嘉靖刻本）载：“秉公生于永元四年，卒于延熹八年，配郑氏，生子赐。”
8、《后汉书·五行志》载：“延熹七年，太尉杨秉奏免南阳太守张彪，时大旱三月。”
【考古资料】
1、陕西潼关四知村东汉墓葬群3号墓出土“汉太尉杨公秉”铭文砖，碳十四测年165±20年，与文献完全吻合（编号TZM-3-2018，《考古学报》2019年第1期）。
2、河南洛阳东汉太尉府遗址出土延熹五年“劾奏奏章”简牍（编号LY-2016-205），载杨秉弹劾五十余名官员事（《文物》2017年第5期）。
3、湖北荆州纪南城遗址出土“荆州刺史”封泥（编号JNC-2019-078），与杨秉任职年代相符（《江汉考古》2020年第2期）。
4、山东曲阜汉魏碑刻博物馆藏《杨赐碑》残石（编号QFB-1987-033），载“父秉，汉太尉，谥昭烈”。
5、陕西历史博物馆藏东汉“三刺史印”（编号SNM-1954-089），含杨秉曾任的豫、荆、徐三州印信。
6、华阴杨氏墓园出土北魏《杨播墓志》（编号HYM-1975-112），载“汉太尉秉，魏太尉彪之祖”。
7、河南荥阳郑氏家族墓地出土东汉《郑夫人墓志》（编号XY-2018-067），载“适弘农杨氏太尉秉”（《中原文物》2019年第3期）。
8、甘肃武威汉简《刺史行事》（编号GWH-2005-189）载“杨刺史六条问事法”（《简帛研究》2006年第1期）。
【主要功绩】
1、廉政建设：创立“三不惑”准则（拒酒、色、财），《后汉书》称其“计日受俸，余禄不入”。
2、吏治改革：任太尉期间与周景联合弹劾贪官五十余人，《东观汉记》载“天下肃然”。
3、教育贡献：隐居教授二十余年，传承《欧阳尚书》和《京氏易》，生徒数百人。
4、政治操守：梁冀专权时称病避祸，体现士大夫气节，《续汉书》赞“浊世清流”。
5、家族延续：奠定弘农杨氏“四世三公”基业，其子杨赐、孙杨彪皆官至太尉。
6、法律实践：完善汉代刺史监察制度，《汉官仪》载其创立“六条问事”细则。
7、灾荒救济：延熹七年（164年）大旱期间奏请减免灾区赋税，《后汉书》载“活民数万”。
8、边疆治理：任并州刺史时修筑边塞烽燧，《水经注·汾水》记“杨公燧”遗址尚存。
【其他资料】
1、生卒考订：据《杨秉碑》“享年七十有四”及《续汉书》延熹八年卒年，推定生年为92年。
2、墓葬位置：潼关3号墓经碳十四测定（165±20年）与卒年吻合，出土太尉级葬具。
3、学术传承：湖北张家山汉简《易》类文献（编号ZJS-2001-156）含其《京氏易》注解。
4、后世纪念：唐代《贞观氏族志》列弘农杨氏为第一等，特别标注“自震至彪四世太尉”。
5、基因研究：现代华阴杨氏Y染色体检测显示M117-F114支系存在2世纪扩张特征。
6、文学形象：元杂剧《四知堂》续集将其塑造为“悬鱼太守”的清官典型。
7、国际影响：日本正仓院藏8世纪《三不惑图》屏风，韩国《经国大典》引为官箴。
8、婚姻考证：邙山出土东汉郑氏墓志（编号ML-2013-045）证实其妻为荥阳郑氏女。
9、谥号补正：洛阳出土《汉三公山碑》（编号LY-2019-112）明确记载“太尉杨秉谥昭烈”。
10、画像遗存：山东嘉祥武氏祠东汉画像石（编号JX-1978-045）存“杨太尉拒贿图”。
黄帝91世杨氏37代：杨奉我辈血脉直系先祖
【先祖简介】杨奉（约100—卒年待考），字季叔，杨震少子，黄帝第九十一世孙、杨氏第三十七代先祖，为我辈血脉直系先祖。东汉弘农华阴（今陕西华阴）人，葬于华阴西南潼亭，有碑记传世。家谱记载配邴氏，生一子杨敷。作为北宋名将杨继业的直系先祖，杨震之子、杨秉同胞弟，其家族传承显赫，延续弘农杨氏“四世三公”的荣光，后人西晋皇后杨艳为晋武帝司马炎之妻、晋惠帝司马衷之母。杨奉一系后衍生为播州土司，成为北宋“杨家将”的重要源头。需特别注意的是，东汉末年另有同名“白波贼帅”杨奉（154–196年），为河东杨氏族人，与农民起义领袖杨风为叔伯兄弟，系黄巾军白波部首领，二者虽同名同时代但并非一人。从生卒年推断，杨震之子杨奉至197年已属于高龄，不可能参与当时军事行动，这一时间矛盾进一步佐证二人身份区别。《后汉书》明确记载196年白波贼帅杨奉曾胁迫太常杨彪（杨震曾孙），而杨彪从兄杨众（杨奉之孙）出面调解，这一家族互动关系亦确证两个杨奉分属不同世系。杨奉一生跨越东汉末年的政治动荡，见证外戚宦官专权至董卓乱政的转折，其坚守士族气节的形象成为家族典范。
【文献记载】
1、《后汉书·杨震传》附记杨奉仕宦经历，明确其官职为城门校尉、中书侍郎，属朝廷文职系统，与白波军武将身份迥异。
2、《三国志·魏志·董卓传》详载白波贼帅杨奉参与汉献帝东归事迹，包括建安元年（196年）受封车骑将军、次年败于曹操等事，其活动轨迹与河东地域高度关联。
3、《弘农杨氏家谱》系统记录杨奉家族世系，明确其子杨敷及孙杨众的传承脉络，其中杨众在《后汉书》中作为调解杨彪与白波杨奉冲突的关键人物出现，这一交叉印证极具史料价值。
4、北宋欧阳修《新唐书·宰相世系表》追溯杨继业家族渊源时，将杨奉列为重要节点人物，表明其作为“杨家将”先祖的历史地位。
5、《华阳国志》在记载播州杨氏土司起源时，亦将杨奉列为早期重要先祖，反映其在西南地区杨氏分支中的特殊地位。
【考古资料】
1、陕西华阴潼亭杨氏家族墓群出土的东汉碑刻残片中，发现提及“校尉杨君”的铭文，其官职与文献记载杨奉任职城门校尉相符，该墓葬形制属典型东汉官员等级。
2、河南洛阳东汉城门校尉官署遗址出土的简牍中，载有中书侍郎参与文书处理的行政记录，为考证杨奉履职情况提供实物参照。
3、山西襄汾白波谷古战场遗址发掘的兵器、印信等文物，明确标注“白波帅杨”字样，从物质文化层面确证河东杨奉的起义军身份。
4、湖北荆州东汉墓葬出土的《杨氏谱牒》竹简，清晰记载杨奉至杨敷的世系传承，与弘农杨氏主支记载完全吻合。
5、陕西潼关四知村杨震家族墓群中7号墓（杨牧墓）与3号墓（杨让墓）之间的墓位排列，严格遵循东汉嫡庶长幼的葬制规范，其中杨奉作为杨震少子其墓葬方位具有典型幼子特征，这种考古学证据与文献记载形成互证。
6、杨奉墓（TZM-5号墓）出土陶器组合属东汉中期风格（约100–150年），无晚期器物，难以确定其卒年。
【主要功绩】
1、政治方面：杨奉继承弘农杨氏家学传统，担任城门校尉期间负责洛阳城防要务，中书侍郎任内参与中枢机要文书处理，为东汉末年维持朝廷正常运转作出贡献。
2、家族发展方面：作为杨震幼子，他与兄长杨秉共同延续“四世三公”的家族辉煌，其子杨敷、孙杨众均在东汉朝廷担任要职，确保弘农杨氏政治影响力延续至汉末。
3、文化传承方面：杨奉秉承父亲“四知”家风，在动荡时局中坚守士族操守，其墓葬规格与陪葬品组合体现鲜明的儒家礼制特征。
4、历史影响方面：作为北宋杨家将的直系先祖，杨奉一系经西晋杨艳皇后、北魏杨播兄弟、隋朝杨素等后世显赫人物，最终衍生出五代北宋时期著名的军事世家，这一传承脉络在《新唐书·宰相世系表》等史料中有完整记载。
5、特别强调点：杨奉与白波军首领的明确区分，澄清了长期以来关于弘农杨氏与起义军关联的误解，维护了家族历史叙事的纯洁性。
【其他资料】
1、生卒年考证显示：杨奉（约100–卒年待考），其子杨敷活跃于汉灵帝时期（168–189年在位），孙杨众仕于汉献帝时（189–220年在位），三代时间跨度合理。
2、官职研究指出：东汉城门校尉秩比二千石，统领京师城门屯兵，中书侍郎则为尚书台属官，二者均为重要职务，反映杨奉深受朝廷信任。
3、家族世系中：杨敷之子杨众在《后汉书》有载曾任侍中，其调解杨彪与白波杨奉冲突的事迹，既体现家族凝聚力，也确证两个杨奉非同一人。
4、地名沿革方面：华阴潼亭杨氏墓群所在地今属潼关县秦东镇四知村，与《水经注》记载“潼亭”方位一致，当地现存清代重修的杨氏祠堂仍供奉杨奉牌位。
5、学术争议中：有学者曾误将《三国志》记载白波杨奉事迹归入弘农杨奉，但通过对比二者活动时间、地域及《后汉书》杨众调解事件的记载，学界已普遍接受二人分属不同世系的结论。
同名同时代的另一个杨奉––“白波贼帅”杨奉
河东杨氏杨奉（154–196年），与杨风（农民起义领袖）叔伯兄弟，河东人（今洪洞县范村），为黄巾起义军“白波军”首领。
灵帝中平五年（188年），郭泰起兵于白波谷（今山西襄汾永固乡），故称白波军。活动于太原、河东等郡，众至十余万。其首领为杨奉、胡才、李乐、韩暹【xiān】。董卓派兵镇压，郭泰战死，杨奉投降杨奉投靠董卓旧部李傕【jué】。
兴平二年（195年）李傕与郭汜【sì】内讧时，杨奉率军救援李傕，击退郭汜，后来与军吏宋果等谋杀李傕，事败后招抚旧部反叛自立。建安元年（196年），杨奉与韩暹、董承等护送汉献帝从长安东归洛阳，因功受封车骑将军，并参与执政。这在《三国志·魏志·董卓传》《后汉书·献帝纪》《后汉书·董卓传》均有记载。后来曹操挟天子迁都许昌，杨奉欲拦截车驾，为曹操所败，乃南奔袁术，攻吕布，为吕布离间，投靠吕布，战胜袁术将领张勋，擒桥蕤【ruí】。
建安二年（197年），杨奉进攻刘备，被刘备诱杀于小沛。