第一百零四章：招贤纳士

下邳初定，百废待兴。杨俊深知，仅凭刀剑与仁心，难成大业。若无文臣谋士、乡绅支持、士子归心，新地终如沙塔，风起即散。于是，他亲撰《求贤令》，命人誊抄百份，张贴于城门、市集、驿站：

“天下英才，无论出身贵贱、门第高低，但有安民之策、强军之术、治国之才，皆可来投。

能安民者，授田百亩；

能强军者，授甲佩印；

能治国者，拜为上宾，共理州政。

——镇北校尉杨俊亲启”

告示一出，全城震动。百姓奔走相告，流民中亦有 former书吏、 former匠人跃跃欲试。

应者寥寥

然而三日过去，应者寥寥。

仅有三人前来应试：一县衙小吏，只会抄录公文；一私塾先生，满口之乎者也，却不知如何丈量田亩；一商贾，只知算账，不通政略。

赵猛怒拍案几：“读书人皆眼高于顶！主公开诚布公，彼等却视若无睹！莫非真以为我镇北军是草寇不成？”

李儒叹息：“主公虽行仁政，然出身炮灰营，在士子眼中，终究‘非正统’。加之魏阉散布谣言，称主公‘假仁假义，实欲篡位’，士林多有疑虑。”

柳清漪亦忧：“若无本地士绅支持，户籍难理，赋税难征，教化难行。”

杨俊沉默良久，缓缓道：“他们不信我，因我不曾登其门，执其礼。既欲求贤，岂能坐等？当亲往请之。”

杨俊亲访

次日清晨，杨俊轻车简从，仅带阿木与一名书童，不着甲胄，不佩刀剑，身着素袍，前往城西拜访三位本地名士。

第一站：乡绅周老

周氏乃下邳望族，世代耕读，藏书万卷。周老年逾七旬，曾任前朝县丞，因不满魏阉专权，辞官归隐。杨俊至其宅前，门房拒入：“我家老爷不见兵戎之人。”

杨俊不怒，立于门外，躬身道：“烦请转告周公：杨俊非为征粮，非为索丁，只为请教安民之策。”

门房摇头而去。杨俊立雪中三时辰，衣襟尽湿，终不得见。

第二站：学者陈夫子

陈夫子乃国子监生，精研《礼记》《春秋》，门下弟子百人。其宅门紧闭，童子隔门道：“先生曰：乱世不仕，闭门读书。”

杨俊递上《求贤令》，童子接而不传。他只得在门外朗声诵《大学》首章：“大学之道，在明明德……”诵毕，深深一揖，离去。

第三站：隐士诸葛明

卧龙岗在城南十里，山势清幽。诸葛明乃太学博士之后，博通经史，尤精兵法、农政、水利。其庐茅屋三间，竹篱环绕，正在院中耕读。

杨俊至，见其扶犁耕田，便立于田埂静候。日落西山，诸葛明收犁，瞥他一眼，淡淡道：“草莽之主，何故扰我清修？”未等答话，转身入庐，闭门不出。

诚意打动

杨俊不以为忤，次日再访周老。仍被拒于门外。他命人搭一草棚，夜宿其侧。风雪交加，他裹粗毯而眠，晨起扫门前雪，日日如此。

第三日清晨，周老推窗见杨俊立雪中，衣结冰霜，却神色恭谨。老泪纵横，叹道：“昔闻刘备三顾茅庐，今见杨公雪中候贤。老朽若再拒，天理难容！”

开门迎入。杨俊长跪不起：“晚辈愚钝，唯愿周公指点迷津。”

周老扶起他，献出珍藏的《下邳户籍残卷》——虽焚毁大半，然关键田亩、水道图尚存。“此物或可助主公安民。”

随后，杨俊赴陈夫子宅。见其书院破败，便命雷大虎率屯垦营修缮，并赠《营造法式》《农政全书》各一部。陈夫子感其诚，开门相见：“杨公若真重文教，老夫愿开义学，教化子弟。”

最后，他再赴卧龙岗。此次携柳清漪同往，携《安民策》《火器图》《漕运图》三卷，置于庐前，朗声道：“诸葛先生若不出山，此三策将误天下苍生！”

庐内良久无声。最终，门开一线，童子出，取走三卷。杨俊知其心动，却仍未得见。

贤才初聚

数日后，周老出任“安民司”副使，协助柳清漪厘清户籍、丈量田亩；陈夫子开“下邳义学”，收流民子弟百人，教材由柳清漪亲编。

士子见状，渐有归附。书吏、医者、工匠纷纷投效。

然真正的大才——诸葛明，仍隐于卧龙岗，未肯出山。

杨俊立于城楼，望向南方山岗，心中默念：

“士不轻出，

主不轻请。

若得此人，

可安天下。”

这支由草莽崛起的队伍，

在求贤之路上，

终于迈出了——

最关键的一步；

他们的首领，

在冷遇与拒绝中，

展现了——

真正的礼贤下士之诚。