第三十九章 南瞻部洲
释伽牟尼对南瞻部洲，就像梁思成对川渝大足石刻一样，评价并不高。原因也是类似，世俗、欲望、馋、色。
四大部洲，是十法界中人道众生所居住的地方，位于须弥山四方，七金山与大铁围山间的咸海中，有四个大洲，一是东胜神洲、二是南赡部洲，三是西牛贺洲、四是北俱卢洲，称四大部洲。
一：东胜神洲，在须弥山东，人面如半月之形。人身长八肘。人寿二百五十岁！二：南赡部洲（梵语阎浮提），在须弥山南，人面像地形。人身多长三肘半。于中有长四肘者。人寿百岁。中夭者多！三：西牛贺洲，在须弥山西，多牛、多马。人身长十六肘。人寿五百岁。四：北俱泸洲，在须弥山北，人面亦像地形。人身长三十二肘。人寿一千岁。命无中夭。
四洲除了南赡部洲（即是我们现住的世界）之外，皆没有佛法。尤其是北俱芦洲福寿非常，使人沉迷享乐，千万不要生於这个地方。南瞻部洲的人民，勇猛强记而能造业行、能修梵行、有佛出世其土地中，因此三事胜于其他三洲及诸天。
祖籍杭州出生于法国的敦煌的女儿，国大师常沙娜，代表了1936年以来的世界局势变动中永恒艺术的流向。她出生在法国，父亲常书鸿在法国学画九年后在旧书摊上看到斯坦因伯希和二人的敦煌考据资料和画册，顿时惊为天人后携全家搬回甘肃大漠中的鸣沙山。常沙娜先生那时候只是一位小女孩，她抱着羊羔吃着甘肃的咸水辣椒拌面，类似油泼面的做法，由于天气太干燥风沙较大她不停地喝水，在洞窟里获得颜色后就开画了。群青赭石洋红石绿，大红大绿的撞色在大漠土色里显得压低了饱和度却散发出经典东方古典主义的韵味来。敦煌研究所和清华大学美术学院让这些古代的风物重见天日。美丽的画卷令人沉迷，每天八九小时的绘画让常沙娜先生练就了近乎肌肉记忆和本能的肉眼画准的技术。壁画为了保护是禁止临摹的，但一洞窟进入，手电光一照，就是一个大千世界或者婆娑起舞的实相。
沙娜先生后来又去重庆磁器口上小学。这是嘉陵江畔的著名街道。现在已经是磁器口古镇。原名龙隐镇，位于CQ市沙坪坝区磁南街 1号，它北距沙坪坝中心 5千米，距CQ市中心 14千米，南距石井坡 3千米。最早名为白岩场，始于宋真宗咸平年间（998—1003年），因当地有一座白岩寺而得名。明建文四年（1402年），建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位后，削发为僧，流落到巴渝一带，曾在白岩山上的宝轮寺隐匿长达四五年。此后，宝轮寺改名为龙隐寺，白岩场也随之变为龙隐镇。清朝初年，瓷器成为这里的主要产业，为小镇发展注入新活力。据说当时有一位来自江西的瓷器工匠，身怀绝技，他所制作的瓷器精美绝伦，声名远扬。众多学徒慕名而来，纷纷拜师学艺，瓷器产业逐渐繁荣。民国时期，重庆成为陪都，凭借水运之便，龙隐镇成为嘉陵江中上游各个州、县和沿江支流农副土特产的集散之地。城里的大商贩纷纷在此开设分店收购货物，棉纱、布匹、煤油、盐糖等商品琳琅满目。民国七年（1918年），本地商绅集资在镇中青草坡创建了“蜀瓷厂”，瓷器远销蜀外。随着工艺进步，瓷器品种增多，名气愈发响亮，最鼎盛时，龙隐镇里的瓷器业多达 70多家。商人们渐渐将龙隐镇改口为瓷器口，觉得这样更贴切、顺口。后来，因“瓷”字与“磁”相通，最终定名为磁器口。
走进磁器口，仿佛穿越千年时光。每一条石板路、每一座古老建筑，都承载着厚重历史。宝轮寺庄严肃穆，香烟袅袅，仿佛在诉说着古老故事；翰林院古朴典雅，让人感受到昔日文风昌盛；宝善宫精巧布局，展示着民间建筑智慧。钟家院古朴宁静，深水井清凉幽深，小重庆碑独具标识，还有那汪逆跪像，都成为磁器口历史的见证者。漫步其间，仿佛能听见过去的喧嚣繁华，感受到岁月的变迁。
磁器口的街道上，店铺林立，美食香气弥漫在空中。陈麻花酥脆香甜，毛血旺麻辣鲜香，让人回味无穷。特色手工艺品店中，摆满了精美的纪念品，让人爱不释手。
山是凤凰山，川是嘉陵江。“山川的回响”曾在2025年在BJ798展览。这儿以1941-1946年陆续生活在重庆磁器口凤凰山的六位中国第一代留学法国和比利时的艺术家为主线，他们分别是“常书鸿（1904-1994）、吕斯百（1905-1973）、秦宣夫（1906-1998）、王临乙（1908-1997）、吴作人（1908-1997）、李瑞年（1910-1985）”。
如今看，他们是彪炳中国艺术史上的大艺术家、美术教育家，也是敦煌保护神、田园诗人、中国现代雕塑的奠基者等。回到“凤凰山时期”，那是他们的青年时代，当时的这些“年轻人们”面临何种处境，分别做出了何种选择，不同的选择对当下又有何种启发？这是艺术的选择，也是人生的选择。展览用历史切片的形式，呈现中国百年艺程中的重要一页，以及时代洪流下艺术家个性的坚韧与光辉。
抗战时期重庆磁器口就是书画界的半壁江山。作为四川教育学院宿舍后教育部美术教育委员会迁址于凤凰山上。常住凤凰山的有秦宣夫（著名画家）、王临乙（著名雕塑家）、常书鸿（敦煌艺术研究院第一任院长）吕斯百（美术教育家）和吴作人（著名画家）等人。徐悲鸿、傅抱石、郭沫若也常来凤凰山片区城市更新项目，应该会有些历史记忆的东西。在1992年的群众艺术馆，笔者总是看见歌乐山渣滓洞白公馆的摄影展，不知道是不是和这儿的美术水平相关。这些画家走在西部，甚至遍及陕西榆林地区、山西各个佛教古建地区、甘肃麦积山天水陇南地区，成为了大漠之上一道亮丽的风景。