第二十九章 北魏佛寺

北魏佛寺有一大部分坐落在山西。这段时期大约在532-534年。是日本的飞鸟时代以前的中央大集权时间。这段时间以后的日本是进入飞鸟时代（592年-710年）是古代日本的一个历史时期。开始于日本第一个女天皇推古天皇就位，终止于迁都平城京的710年，上接古坟时代，下启奈良时代。它以政治中心为奈良县的飞鸟（当时的藤原京）而得名，重大的事件有圣德太子改革、大化改新、白村江之战等。它分前期、中期和后期，前期为593年—645年，为苏我专权时代，646年—672年，为曲折发展时代，在位的天皇受到了左右两方势力的压力，在先进与反动的方向中进退维谷。673年—710年，日本朝着盛世前进，最终到达了盛世——奈良时代。

在法隆寺，日本最老的塔有32.55m高，日本最高的木制五重塔。

汉堡民族学博物馆的苏珊娜研究员自曝内幕：“当年抢文物的德国兵，连紫禁城地砖缝里的金粉都刮走了！”如今德国人却主动给文物“上户口”，连家族传家宝都翻箱倒柜查来历。有位历史学家发现祖传的半扇中国屏风，竟是曾祖父参与八国联军掠夺的“战利品”，当场写书自曝家丑，比电视剧还狗血。对比隔壁大英博物馆的“摆烂”操作——丢2000件文物还死不归还，德国这波直接让网友喊话：“组队打副本记得踢了大英。”更有神评论：“德国这波是峡谷里主动交闪现的辅助，虽然历史战绩0-8，但这次助攻必须点赞！”

德国为啥突然觉悟？俄乌冲突让欧洲能源价格飙涨，德国工业都快冻成“冰雕”了，这时候示好简直是雪中送炭！更绝的是，这招还把美英架在火上烤——澳洲已经偷偷跟着学，意大利早前也还过文物，现在压力全给到带英博物馆：你家丢的2000件文物还没找齐呢！

回到北魏佛寺，最核心的部分，还在山西。这个羯人大汉唱着“东边那个美人啊西边黄河流”的黄土高原东部。由这些所见我国称为千年佛国并不夸张。当然，周边其余诸国也是具有很长历史的佛国。且北魏石佛并不罕见。例如在BJHD区，就有一尊。安置在人民居住的后院里。这尊北魏石佛是BJ地区最古老的彩绘佛造像，早在1957年，就与故宫、颐和园一起被列入BJ市第一批文物保护单位，是货真价实的国宝。这石佛是一尊释迦牟尼佛造像，通高2.2米，由整块花岗岩镌刻而成，雕工精细。像身后有雕饰精美的背光。背光上分层刻有忍冬纹、火焰纹，并雕有31位使乐天人，她们婀娜多姿，或跳舞，或吹萧、或打鼓。佛像背后密密麻麻地刻有124尊小佛，分12列，最大0.12米，最小的仅0.04米。整座佛像祥和、生动、庄严大方、神态自如。造像使用的天然颜料，虽经千年，仍光彩绚烂。石佛底部刻有铭文：“太和十三年三月十五日阎惠端为皇帝太皇太后造像”。太和十三年，即公元489年，距今一千五百多年。

太和是魏孝文帝的年号，他因颁发多项政令，以促进鲜卑族与汉族以及其它民族的融合而受到尊崇。造像的主人是孝文帝的祖母，公元476年尊为太皇太后，临朝听政，于造像次年亡故。据《古老而充满活力的都城—BJ》一文载：这尊北魏石佛更加珍贵之处，“是按照鲜卑族魏文帝自己的模样雕刻而成的，如此写实手法，在中国古代艺术中极为罕见。”《光绪顺天府志》记载，这尊石佛是光绪六年（公元1875年），通州一个叫张云翼的人发现的，地点在在BJ永定门一带。因其高贵，光绪皇帝命人把佛像运往西山供奉，因此从存放地BJ宝华寺运到了车耳营。

车耳营位于盛极一时的妙峰山的进香古道上，佛道寺观林立，碑碣石刻众多。妙峰山庙会从明清时期最兴盛的庙会，一直延续到民国。BJ、天津、河北、河南、山东，北至东北三省，西至山西、陕西，南到广东、广西，全国各地以及日本、东南亚各国的香客信徒们，纷纷前来“朝顶进香”。将石佛供奉于此，也是再合适不过了。为保护好这尊石佛，光绪皇帝还为石佛钦点了专门的看护人，就是张宝英的丈夫姚志明的祖上。姚家三代人守佛，一直延续到民国时期。存放石佛的殿宇因年久失修坍塌了，还是姚家的女婿段其光（姚志明姑爷爷）会同著名文人李石曾，共同出资，在原址上为石佛修建了一座正方形的尖顶石亭子，时间在民国十五年（1926年）。后来，随着妙峰山的沉寂，车耳营也不再热闹，声名显赫的北魏石佛也无人问津。除了当地村民，外人根本不知道这里还有这样一件宝贝。

1996年车耳营村被纳入了BJ凤凰岭自然风景区，越来越多的游客进入了这座被遗忘的历史文化名村，他们基本上都奔着国宝北魏石佛而来。因为石佛在张宝英家的后院，张家自然成了景区的一个游览点，从早到晚，游人不断。张宝英也成了景区的一名职工，分担的工作就是看护石佛亭子以及附近的金刚石塔，似乎有点继承了夫家祖上衣钵的味道，说起来就是四代守佛了。因为来看石佛的太多太杂，张宝英和丈夫姚志明心里越来越担心，用他们的话说，“有的是来拜佛的，保不齐就有来拆庙的，难说人群中就有一双贼眼”。

还有一组人，在SX省寿阳县，盗走了国家二级文物明代弥陀造像石碑，捞了一大笔钱。2004年6月7日，案发后在山东、山西等地靠石雕手艺为生、潜逃六年之久的刘文轻偷偷回到家中，被警方抓获归案，2004年11月9日被判处无期徒刑。据刘文轻自己交代，参与盗窃石佛的动机是想分得5000元钱，在盗窃过程中，他手持钢筋撬开了石亭子的门锁。在外流落半年多的北魏石佛运回BJ，由BJ石刻艺术博物馆组织专家进行修复。部分边角缺损严重，已无法复原。车耳营全村三百多人联名给区政府写信，希望石佛能回归故里，同时展开轰轰烈烈的安保、交通和旅游设施建设。凤凰岭自然风景区开始筹建“北魏石佛石刻园”，共同为北魏石佛早日回家努力。但是最终未能如愿。后来按原像复制了一尊供游人参观。2005年12月16日，首都博物馆新馆隆重开馆，这尊被定为国家一级文物的北魏石佛，陈列在五楼佛造像艺术展厅的核心位置。

首都博物馆的空调开得冷，也许就是为了这些凉冰冰的佛像。然而当你靠近他们，触摸这一千年的温度，你的内心是这样的淡定。和佛像们冷冰冰又温暖的哲学统一一样。

北魏是鲜卑族拓跋氏建立的政权，其发源地在东北的兴安岭，后续向西、向北迁徙，经过了内蒙古的广大地区，进入山西的北部，最后定都到平城，平城遗址就是现在的大同！那么，北魏王朝为何花费巨大财力、物力开凿石窟？众所周知，石窟艺术是随着佛教的广泛传播与弘扬而兴盛发展，后续丝绸之路的开通，促使石窟艺术随着佛教进入玉门关，一直延伸到河西四郡扯回主题“北魏王朝为何石窟兴盛？”，还是离不开佛教文化：

“北魏开始信佛教的历史，从记录来看，最早源于道武帝拓跋珪天兴元年（公元398年），下诏在京城开始修建佛寺，为已经有信仰的佛徒提供礼拜的场所。在这以前，佛教已经开始在北魏的都城平城有所发展，但是到了天兴元年，皇帝正式下诏修建佛寺，从这开始，佛教在北魏的都城就开始大发展。但是在佛教大发展的情况下，道教也在同时发展，于是就出现了道、佛的矛盾...”