残忍

三公子的耳朵可以听出声音里的情绪。他的府上有三十名古乐乐人，来自十三府。打击、吹管、弹拨、拉弦，用得是“八音”分类法。除了编钟、编磬、古琴、笙、萧埙等这些乐器构成了宫廷雅乐和文人音乐的核心。

还有从西传入的琵琶、箜篌、唢呐、筚篥、羯鼓；从北方传入的胡琴类、簧片类和各种鼓；从西南传入的铜鼓、芦笙、巴乌、口弦、独弦琴；还有丝竹类，曲笛、三弦等等。

关于曲目，用减字谱记载的乐府库，那就是他的宝库。

一种痴，痴到什么地步呢？就是为了这些什么都不要了。当年李府攻下姬府的开始就是与三公子有关。

三公子守城门那是坚如磐石。当然先说一下，三公子是不懂排兵布阵的。姬景山也没指望他能守住城，给他配备一名中将--寒兰，是与寒大将军同辈的一名精于守城的中将。

三公子不懂这些，但懂得谦虚务实。城中之事都交给了寒兰处理。这本是妥当的。

但，李和得知三公子懂乐人，并尊重乐人为老师，便生一计。从李府中找来不少琵琶女、唢呐男。先在城前令他们拼命弹吹，然后将人一个个带到三公子面前的城门下，断他们的手指，一只只的剁。

城下喊话：“不开城门一个乐人都不留。”

这场面三公子哪受得了呀。

想想三公子从六岁随他的老师姬月周游十三府，结交乐人无数，记录他们的技法，整整九年。用他的话说，天下乐人皆是他的老师。姬月临死前，三公子曾言：“乐人是给乐器赋予情感的人，而情感才是人成为人的根本。请老师放心，在他能力内，折了自己性命也要保护乐人。”这是乐人间相传最广的。如果用宗教来比喻，三公子就是所有乐人的保护神。

此时此情，三公子愿意用自己一人之命换这一群李地李府乐人的性命。

这是三公子一相情愿的想法。

乐人是李地的乐人，李府没有理由杀。只是用这样的手段逼迫开城门。

当着将士们和乐人的面，李和答应，还是有笔墨为证的，他李和的印章红艳艳的。

三公子一人手无长物的出来，李和的手下立即攻城。拿下城池，便是屠虐。之后，李和不是要三公子死，而是指挥狗去咬三公子的耳朵，还割了送去给姬景山。

是何等的残忍！

作为一府之主诓骗，是失信。用李地的乐人威胁三公子，是失民心。但，他的运气真好。大寒将军当时在北城以北那个寒冬中，等待军粮。姬家军当时在晋府疏散闭塞湖，与天抗时。来了个二公子带着仅仅十三护卫。

这个机会使得二公子那一臂也不保。

之后，姬府就是一路平川，是他李和的囊中之物。

当时的死伤不计其数，姬府危也。

后来的事大家都知道。三公子的对与错没有人去评价，但，乐人更加崇拜三公子，此后与三公子相关的篇幅词曲在十三府广为流传。受战火之殃的姬府百姓只记得了三公子舍身救乐人的事，选择性地忘记其他。

三公子对乐人也如初心。

这不，听说女子是个能唱的。竟然从万宗城里偷跑出来，比姬筑大将军跑得更早时到。

为什么是偷跑出来呢？因为二公子看得紧。这得从二公子的内疚说起。

三公子的老师姬月六月身体不适，两人紧赶慢赶回到万宗城。但大限到了，什么医术也是无奈。送走了老师姬月，三公子心中是痛、是万分悲情。所有的乐器在他手中，只剩会奏出伤心的曲调。

日日伤情，二公子看不下去了。鼓励他成为好男儿。

二公子口中的“好男儿”自然是受了守护一城一池责任。是二公子说服姬景山给三公子守莱城的旨意。后来莱城失陷，寒兰一人为救三公子战死，以及失耳之事，这一件件一桩桩的事，都在心中叩问，起因直指自己。内疚和悔恨，无时无刻不审判自己。自此，就对三公子不自觉得管控着，而不自知。

这束缚给三公子带来的是什么？三公子是没想明白。二哥要编书，他就跟着。二哥要待在万宗城，他就待着。一件事都不忤逆，乖乖顺顺地做着二哥认为对的，为自己好的事。

但关于乐人的事，三公子是有自己主张的，知道二哥不会懂，便悄悄办。

所以，三公子是偷跑出来的。

疯女子看到三公子，那个手直接去拽三公子的残缺的耳朵去了。这可吓坏了一帮人。

没想到一帮人的担心是多余的。三公子真是一点不在意，还有点腼腆地解释道：“看着疼，其实耳朵是没感觉的。”

这哪是一个人的语言，道是一句情话，听得人心碎。姬地的人，平民老百姓最知道乐人口中的三公子，知道他是纯净的。

三公子是上宾。墨沫是曾经的府道官，又听是三公子称呼他为“老师”。保长的敬重是诚心实意的十二分。安排堂中座。

位次是有讲究的。

堂中两把高堂椅子，正面大门，是朝南的，中间用茶座隔着。保长是老辈分，上无亲。按排三公子坐右手座。堂中东西各两座。右手首座是为大将军留着的，尾座一位笑容满面的邻居大叔型号的中年发福男子，依照官服看，莫不是庭长之类的副官。

保长、亭长、庭长为一个序列实务官员，在本地管束百姓的地方乡绅中人，对地方内，有划地、分配保障的。县令、县长、县官为一个序列理事官员，是通过考试的读书的，对人口、档案进行管理的。

位座在左的是县令，一位二十七、八岁。神似不悦，态度端着，闭言谨坐。

一个办人的，一个办事的，两套管理，两种状态。

一般情况下，在位时，府道官是人人捧着的，特别是实务官员。他们说话的艺术是把建议当夸奖来说的，没有这份技能是当不了庭长的。府道官是上府任命的，指导官。指导官是向上府要资源的，平时在各方官员面前亮亮像，足以。

墨沫那个地方是重建区，也就见不上地方官员，也没享受过这种日子。而理事官员通常是有架子的，读书人的架子，说一、两句话能把审判和督导含在语调里，虽没有建人脉能力，只要做到独善其身，秉公办理，也能受一方百姓爱戴的。

曾经的府道官，这身份本是不能坐上座的，但三公子的一声“老师”，喊得庭长硬是拉着入了席位，安排在他的后身之位，是副席位。这就是无官位的百姓入了一官半职的席位，有极大的尊重。

不少时，满院子充满帮忙的人。什么他叔祖爷爷的姑大爷家的三媳妇他弟，什么他婶子娘家姑爷外侄子媳妇，等等。人人自感低人一等的愉快荣幸的瞄一眼堂中人，那幸福满足醉了一生的情愿。

当稀罕物被人观光，这不是第一次。

想想在二瘤子们的目下生活几年，被上下活剥了的瞧见着，也没觉少了一块肉，心中无感。但被几乎崇拜到神的被仰视，心中感触很多。

为缓和心中的心虚，毕夜贴进墨沫耳边，说着：“你因何为老师？”

“我曾学过道。”