第08章 理念时代

上卷：立体思维

探索世界品味人生（认识篇）

第08章理念时代

一、文化的生命力

二、愚昧是万恶之源

三、生命之趣

一、文化的生命力

语言的烦恼总是给我们带来概念的模糊性，思考的方向不同，思维方式不一样，对概念的理解往往会大相径庭。

曾经的没文化，往往是指不识字，没有起码的常识。今天很多人的理解就不同了，无论个体掌握了多少死知识，不能独立思考，没有自己思想的人，都可以称之为没文化。

文化的概念找不到广泛认可的定义，这样是不是可以理解为人类一切活动的总和？因为今天无论我们做什么，说什么，都是文化范畴之内的事情，包括吃喝拉撒睡。

显而易见，文化已经成为生活中一个空洞的泛词汇，即无所不能，又缺乏价值。

但我们可以尝试找到一个共同的价值观，那便是文化的生命力。人力车文化，酒文化，孝道文化，婚姻文化，知识文化，思考文化等等，如果其生命力是极强的，就会走得很远。反之，失去了生命力就失去了文化价值，死亡也是必然的。

追随文化生命力强弱的人，足以体现个体的认知能力和水准。

时代的进步速度并不是均匀的，用已知人类的两千多年和近二百多年的历史比较，近现代的发展速度不但是惊人的，而且加速度越来越大，文化生命力的周期越来越短，知识的获取也越来越容易。

学习的生命力，知识的生命力，在逐渐减弱。而思考探索创新的生命力不断增强。人们对AI掌握多少知识并不十分在意，更关心的是它的独立思考和创新能力。

无论那些既得利益者把AI吹嘘的多么伟大，但现阶段它是典型的知识囚徒。它可以快速的写出大量的文章，创造出大量的文艺作品。但它不但没有名著，名曲和名画，甚至质量都较差，因为除了知识性的组合，没有任何独立创新的思想。

无需多言，知识时代将被思考时代所淘汰。质疑的声音将越来越大，独立思考将把人云亦云赶下历史舞台，满脑子标准答案的人，将越来越迷茫困惑。

千百年来人类一直热衷自己的习惯和文化传统。尽管汽车代替了人力车，现在科技与思想尽管把农民从土地中解放出来，乃至于终止了缠足文化的。在今天看来无需质疑的改变，曾经都曾面临过强烈的反对声浪。

思考时代的到来也是如此，背离普世价值观会面临着前所未有的抵制和谩骂，但却丝毫不会响时代的脚步，因为人类所追求的是具有生命力的价值观。

这个时代缺乏的不是知识，而是科学的思维，理性的思考。

二、愚昧是万恶之源

人类对善与恶的理解一直存在着较大的分歧，重要的不是善恶本身，而是能量源和接收者不同，结论就可能完全不同。

在同样体制内生活的人，有的人歌颂而有的人敌对。因为有的人是受益者，有的人是受害者。受益者感到舒服，受害者却觉得不舒服。前者认为这种体质是好的，是善良的。后者则认为是坏的，丑恶的。

如果我们想绕开那些永无结果的争论，对每一个个体而言，可以简单的认定，让我们感到舒服的就是善，就是上不舒服的就是恶。善恶的程度，取决于让个体或群体的舒服与痛苦程度。

这便不难理解，我们总是争论不休的正负能量。一些人推崇的正能量，对另一些人可能就是负能量。

愚昧也是如此，愚昧之恶的对象，揭示了愚昧者的本质。

人们常说愚昧无知，在这里我们提出了不一样的思考。无知者只是无知，本质上似乎并不一定愚昧。真正愚昧的不是无知者，恰恰是那些认知浅薄的知识囚徒。

汽车出现故障，人患疾病。无知的人知道自己不会修车，也清楚不不懂医术，不会构不成愚昧。只有庸医和愚蠢的修理工，才能把一个好人治死，一台小毛病的车修出大问题。

无知者知道自己无知，只有不知道自己无知的愚昧者，才会觉得自己无所不知。这种无比自信的愚昧，让人类社会上多次出现了偏执的群体狂热之徒。无论是义和拳还是十字军东征，古今中外这样的例子不胜枚举。这种可怕和灾难让今天每一个理性的人都深有感触。

群体的愚昧是个体愚昧的叠加，社会的文明度和开放度，完全是由愚昧者的比例所决定的。

那么坏人作恶和愚人作恶的区别在哪里？坏人作恶对象是向外的，主体能量向别人施恶。而愚昧着的主体能量，是向内施恶。他把善意抛向给敌人，把恶留给亲人和自己，最终受到伤害最大的不是别人反而是自己。

愚昧的群体，分不清善恶美丑，利益是非，能够理直气壮心安理得的去享受作恶，这种向内的作恶最终让自己的人生凄惨无比。

这个群体大多都是卑鄙者的工具，他们用自己的无限正确去衡量世界上每一个人。坏人之恶，害别人。愚昧的人，既是施害者，也是最大的受害者。

愚昧不是群体或某些个体的专利，每个个体都有认识的误区，每一个父母用曾自己的愚昧认知教育过自己的孩子，伪知识和理念的多少决定个体的愚昧程度。

可以肯定的说，无论多么聪明智慧的人，都或多或少的存在着一些愚昧之恶。

传统的思维习惯之中，总是喜欢把自己的痛苦与不幸归结为外部之恶。善恶的对象也往往是指社会的和群体的。用时代的理念转变思考的方向，个体很容易被发现，我们的不幸与痛苦，其根源都是自身愚昧造成的。

智者不会让外部不舒服，更不会让自己不舒服。他们会轻松豁达的化解外部的压力，也不让自己的世界产生所有的负面情绪。

面对外部的攻击，个体可以准备、警惕和防御。对于自我的攻击，则防不胜防，因为自我攻击往往是无意识的。

人类要想战胜邪恶，必须摆脱愚昧。无论是群体还是个体，无意识的自我伤害是最可悲的，愚昧是万恶之源。

那些制造愚昧的人，也一定是愚昧的人。曾经是我们的祖先，今天的我们也将成为后人的先辈。他们即要享受愚昧利益的同时，也同样要承受愚昧的攻击。曾经的时代事实告诉我们，制造愚昧者，他们的女儿同样缠足，其后人也会成为被别人愚弄者。

在愚昧中觉醒是人类永恒的主题，只有让思考燃烧起来，思想的光芒才能照亮前进的方向，时代的理念是觉醒。

三、生命之趣

历史离我们并不遥远，先辈固有的理念仿佛就在眼前。数不尽的历史事实曾告诉我们，人力车淘汰之后出租车司机出现了，汽车修理行业出现了。时代的理念告诉我们，失去了愚昧和落后，会得到更广泛的生存空间。

未来消失的行业会更多，人类不一定如我们想象的无事可做。可能需要做的事情更多，思想的活动空间更广阔。与农耕时代相比，今天的人类生活更加丰富多彩。或许很多个体会感到单调，无聊甚至痛苦。但是真要是让我们回到那个时代，又有多少人会真心接受呢？

树立新的生活理念，与时代和解，这是每一个个体的终极选择。人类摆脱了所有被迫劳动之后，觉醒与思想的选择无法避免。

除了原始的物质需要，精神欲望之思考似乎成为人类唯一可走的道路。

当然，未来是不可预见的，可以预测的都不是未来。这会引发人类更多的想象力和思考力。或许不久的将来我们就会发现，除了思考人类再也找不到其他的乐趣。

今天的现实也是如此，真正幸福快乐的人或许不是我们以为衣食无忧，穷尽其乐的人。

科学，宗教，哲学，艺术，财富等追求的过程才是生命里真正有趣的东西。

生命之趣味在于打造时代的理念，时代的理念总是能够引发我们更深的思考。