第18章 生命与死亡

上卷：立体思维

探索世界品味人生（认识篇）

第18章生命与死亡

一、意识与知识

二、畅想永生

三、生命之困惑

四、伟大的死亡

一、意识与知识

生与死永远存在着某种联系，这两种无法抗拒的现象永不停息的牵动着人类的思维。目前极具挑战性的“两暗一黑三起源”似乎可以成为探讨的课题，人类无时无刻都梦想揭开生与死的面纱。

宇宙、生命、意识是如何形成的给人类带来无限的思考和探索，什么时候会有结果，能否有定论我们不得而知。

意识是起源于“物质”还是“灵魂”一直争论不休，意识的起源是认知的基础，这个问题不解决上述的其他问题都永远得不到答案。

由此也引发出了一个知识问题思考，一些学者认为知识还是后天学习而来的；也有人相信知识天赋的，后天的学习只是对先天知识的唤醒。

一个没见过魔方的孩子，很快就能把他玩儿的很明白。而一个不具备这方面天赋的孩子，怎么教都很难学会。有记忆力极差的人，也有过目不忘的人。那些绘画、音乐、文学等诸多方面有所成就的人，都无一例外的具备了先天所赋予的东西。

生命本身就给人类带来了太多的谜团，很多我们觉得显而易见，十分通俗的常识，认真思考下去却很难找到满意的答案。

世界的荒唐就是由于，恰恰的是那些无所不知的人却一无所知，并且这个群体的数量大的让人恐怖。

不思考的脑子总是最聪明的，因为我们永远无法找到其思考的缺陷，最愚蠢的人说什么也都是正确的，因为没有常识。

当知识的舞台占满了小丑，带给观众的不一定是喜剧，有可能是难以言表的悲凉。

二、畅想永生

通常所理解的，生命，就是一个从无到有的过程；死亡，是一个从有到无的过程。留给人类的困惑是有之前和无之后两个无限空间的遐想。

我们可以先走出生与死的迷宫，假想一下人个体生命的长生不老。会不会出现无限度的繁殖，无限多的享乐？对遥遥无期是否会厌倦？是否会出现大面积的自杀和相互仇视，相互屠杀？

所有的一切会超出我们的想象，但有一点可以肯定，对人类整体而言似乎没有益处，在个体的利害又如何呢？

这不能不让我们肯定造物主的伟大，这种创造近乎完美，没有缺憾。生命的诞生和死亡，保持着宇宙的活力，人类的想象力似乎也难以找到超凡脱俗的法则，来超越目前的规律。

如果说长生不老是个体的梦想，那么人类并不存在这样的愿望。因为人类并不知道自己的寿命，也不忧虑自身何时消亡，更不会考虑人类灭亡之后会如何转化。

严格的说，长生不老是一种永恒，一种静止。宇宙中包括无极生命在内，既不会静止，也不会永生。

这种自然法则人类真的能够打破吗？思想是否可以永生？人类似乎在寻找这个答案。这里的永生不是指思想本身，因为新思想的诞生毕竟会宣布旧思想的死亡，这里思想的永生指的是承载思想的大脑是否会得到永生？

人类正在探讨无机生命的大脑，这个伟大的转化如果能够实现，将改变成所有的传统认知，甚至包括意识的起源。

生命与死亡将被赋予全新的理念。但这种永生也是相对的，因为硅基生命也会死亡，只是时间更长久而已。

三、生命之困惑

人类与其他生命的本质区别就在于思维，甚至也可以说人与人个体之间的真正差别也是认知与思想。不要简单的认为这种差距并不很大，这就如同能看到的贫富差距一样，普通人之间差距的确不大，但是富豪和穷人的差距就摆在那里，巨富和普通人的差距也同样让人望洋兴叹。

如果我们可以勉为其难的把贫富差距归结为社会问题，那么思想与天赋的差距只能归结为造物主了，天赋的不公必然影响着社会的存在形态。

但是无论天赋如何，社会地位如何，每个人都会不同程度的存在着对生命的困惑。宗教、文学、艺术、哲学、科技等等都在不同程度上尝试着解惑的责任。遗憾的是这些模棱两可的答案，很难消除人们心中存在的痛苦。不同的个体，不同的生活环境，采取了不同的理解与选择。

很多人自然而然的选择了本能，只要活着就是一种幸福，摆脱困惑的最好办法就是不去思考。有人认为是一这是一种逃避，也有人说是一种智慧。他们与喜欢思考的人完全不同，归根结底是给自己带来的益处所决定的。

思考者可能从心底看不起那些没有头脑的人，逃避者同样嘲笑你整日思考结果又如何呢？

其实天赋和差异决定了每一个人的选择，应该说思考者和逃避者都是幸福的，或者说也都是痛苦的。

所不同的是逃避者并非没有观点和思想，但其本质的差别在于逃避这个思想是自享其成的他人观点，是别人植入程序的代码重组，而思考者很多思想和观点是独特的属于自己的程序。

逃避者的观点具有千篇一律的大众性，他们也喜欢用普世的价值观道德观来约束甚至攻击他人。而思考者的观点千奇百怪，超凡脱俗的。

这也让我们经常看到一个奇怪的现象，思考者往往认为自己是一个俗人。而逃避者可能觉得自己与众不同，因此善于夸夸其谈的往往不是思考者。

或许我们可以认为思考者是勇敢的人，因为他们不仅解读生命，也敢于面对现实的残酷和人的最终归宿—死亡。

四、伟大的死亡

从无到有，一个鲜活生命的诞生总是能够人们带来喜悦和积极向上的精神力量。相反，死亡的概念给人留下阴郁恐怖的形象，生命的层级越低，这种印象越深刻，对死亡绝望也更加纯粹。

追求真理，坚持信仰和正义等是人类独有的认识，群体中总会出现献出生命自主选择死亡的现象。这种超越本能的向死而生，是人类独有的，思维的深度，决定了死亡的高度。

尽管有些动物也具备了主动的死亡行为，但基本都是出于本能，一种天赋里的共同的东西，这种选择几乎没有差异化。

我们似乎可以这样猜测，在所有的物种中人类是更清楚自己的终极目标是死亡。这庞大的军团一刻不停的向着死亡的目标进发，个体的心中却又默默抗拒着自然的法则，尽管这种抗拒毫无意义。

不仅如此，认知的差别形成了文化差异，人类不同的群体对生命与死亡的理解出现了争执，甚至对立起来。坦然接受者和高度恐惧的对抗者，所选择的生活方式差别很大，群体的命运也有所不同。

尽管哲学体现出来的是一种思维方式，但依旧有人说哲学是爱智慧，也有人说哲学是研究死亡的学问。

这似乎并不矛盾，种子的死亡孕育出胚胎，花朵落去果实从而诞生了。一鲸落而万物生，死亡不是湮灭，而是生命元素的重组。

尽管这种思想在死亡认知的领域不断蔓延，但庞大的群体对生命终极的本能抗拒仍然强烈。

一些个体在超越本能的努力中，生命意义思考的序幕便徐徐拉开，群体的目标和个体的欲望之不可调和的矛盾进一步凸显。个体所留恋的和所恐惧的到底是什么，成为目光的焦点。

“死亡是我们生活的向导，我们的生活除了死亡之外别无所终。在我们生命的长河中，死亡已经和生活融为一体。只有死者才会被绘制成肖像，因为他们才是真实的自己，在那一瞬间，他们展示了真实的自我。”正因如此，逝者的心中总觉着这亦真亦幻的人生存在着太多的遗憾与不甘，过程如此，结果亦如此。即便是功成名就，众人眼中的圆满者，或许内心依旧充满遗憾。因为没有人能够真正找到人生的完美。

除此之外，很多人被死亡的迷雾所笼罩，他们不知道该相信宗教还是应该相信自然神灵的力量。他们不想喝下那碗孟婆汤，记忆的消失会使一切荡然无存。让经曾经的一切努力化为乌有，这种生命的绝望是无论如何也不愿意接受的。

然而，任何形式的抗拒都是毫无意义的，造物主的法则就是向死而生，恐惧和抵制不但不会避免死亡，从某种意义上来讲，还会产生某种加速度的作用。

我们之所以觉得永生是一个伪命题，是因为迄今为止，人类的确无法使其成为现实。

那么长寿与死亡呢？

简单的说，这三者有个共同东西就是时间的概念，本没有任何神秘性。只因为人们赋予了幸福，事业，爱情，责任，正义等生命意义的理念，才让每一个个体产生了一种玄幻的立体空间。

理念的模糊和清晰性决定了死亡概念的不同理解，不同的态度。

因为懦弱者对死亡的恐惧便形成了一种避死不谈的文化，当这种文化深入人心的时候，便会产生群体的懦弱。

可以肯定地说，懦弱是愚昧者的专属，智者对待自然法则总能坦然自若。

这也让人们不断地思考，幸福和死亡哪一个更重要？一些人坚信好死不如赖活着，也有人把死亡看成一种幸福的归宿。在极度痛苦中完全活着的人和在功成名就中主动死亡的人，似乎都已经习以为常。

或许死亡就是一个时间的节点，但不同的人，不同的追求对时间的感觉也是不同的。幸福的时光总是那样短暂，恐惧死亡的人总觉得时间过得很快，盼望死亡的人会觉得的时间是那样的漫长。有人追求养生，有人选择主动死亡。这种改变自己生命时间的人，任何人都没有资格进行评判，只要是他们自己真实的想法。

死亡决定了生命的价值，而不是生命决定了死亡的价值。死亡淹没了一切，但却不一定是一切的终点。

信仰者的希望，和无信仰者的绝望形成了巨大的反差，梦想存在的意义并不仅仅是拿来实现的，他在遥远的地方一直在提示我们，可以努力让自己变得更好。

死亡一个十分简单的生命节点概念，因为它的真实让人感到恐惧，因为他的虚无也让人想入非非。似乎它的前世今生以及未来都充满着无尽的迷幻。

但自然法则从不在意个体的感受，人类同样通过新陈代谢来实现追求的目标，前无古人千真万确的，后无来者只是个体的自吹自擂。

后人超越先人是必然的，人类进步的脚步就是通过个体的死亡来实现的。有死才有生，有生才能让我们感到欣欣向荣，才能让人类看到更美好的未来。

死亡是生命的常态，不仅是必然的，也是伟大的。