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小说

思考的方向

共 80 章

探讨思考的方向对人生的影响,思考不是简单地非黑即白的线性思维,也不是平面思维的延伸,甚至应该是超越立体的不断进行空间拓展的多维思维......

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第02章 生命向善

上卷:立体思维

探索世界品味人生(认识篇)

第02章生命向善

一、生命的追求

二、语言的烦恼

三、逻辑的魔幻

一、生命的追求

万物向善,生命向善。

“道可道,非常道。”这里的“善”,指的是“美好”,并非简单的善良。

这里的生命也是广义的,既具体也抽象。星球、思想、艺术、自然等一切事物都是具有生命力的。

一切生命都对完美形态向往,人生如此,社会如此,世界亦如此。从微小的种子到浩瀚的宇宙,从短暂的蜉蝣到深邃的思想,一切生命都在努力呈现自身的完美。

人类也是如此,对幸福的追求是永恒的,因为幸福本身就是一种美好。不仅如此,幸福也是有生命力的,这是我们每个人都能感同身受的。

希望的光环总是向追求的生命不停的招手,可是光的折射、散射等特质会形成追求的海市蜃楼,让那些迷失的生灵误入歧途,去选择黑暗的殿堂,在没有光明的世界沮丧哭泣。

生命总是眼睁睁的看着目标与结果不停地碰撞,理想的完美和现实的丑陋会形成反差,撕扯我们的心灵,令人痛苦悲伤。

人们启动思考,寻找智慧,去努力探索其中的奥秘。最终觉得真正的奥秘就是自我—头颅之中无穷无尽的小宇宙。

我们一直在追求生命的美好,而人生最至高无上的美好就是灵魂的纯洁。但这种追求往往是要付出物质利益为代价。在这场灵魂与物质的强烈碰撞下,物质就是现实的,往往以其无比的坚硬让灵魂扭曲。

利益毫不留情地出卖了灵魂,曾经我们头脑中根深蒂固的公平、正义、伦理、道德等理念,在巨大的利益压迫下,不知不觉已成为了可笑的天方夜谭。

或许有一天,我们真的是个渴望再找回那个纯洁的灵魂。人们当勇敢的迈出这一步的时候,可能是因为二者彼此分别的太久都已经变得陌生,躯体里容不下干净的灵魂,灵魂也讨厌这充满铜臭味道的欲望躯体。

似乎一切都不是我们想要的,又不能不无奈的面对现实。命运的溪水早已经翻过高山,越过草地,并入江河,融入大海。

一切都已经消亡,星辰之下,眼前只有海洋的模样。思想的生命在博大与渺小中转换,我们很容易看到江河与海洋的边界,地球与天空的领域,但也仅仅局限于目光所及的世界。

思想也是如此,人类的认知边界太小。因此,要警惕那些言之凿凿的深邃言论。深邃是方向,肤浅是本质。人类需要勇敢直视自身的肤浅,才能实现思想的穿透力。

穿越心灵的疆域,是生命追求永恒的主题。

二、语言的烦恼

语言向善,所有的语言都在追求自己的完善与美好。但是在简单与繁琐之间总是存在着无法回避的矛盾。

简单清晰固然好,但却失去了润色的美感;而修饰过多又容易让人厌倦。当然这只是语言使用者所决定的,不完美的表达总是令人痛苦的。

除了使用者外,语言自身也存在表达的缺陷。这主要体现在语言自身的能力。一幅图片,无论是人物还是景色。即便是最完美的语言也没有照片表达的一目了然。

显而易见,语言的诠释能力是有域限的。

语言不仅是思想的边界,也有表达的边界。这种痛苦的表达不仅仅体现在自身,还有表达方式和倾听者的理解。

本书将会频繁提及智慧、道德、财富、自由、真理、正义、命运、幸福、公平、爱等耳熟能详的概念。但与传统的、公知的定义不尽相同,书中试图从全新的视角重新审视这些概念,探索其背后更深层次的意义。

如果读者是一个习惯于接受标准答案、对传统观念深信不疑的人,那么这本书可能不适合你。因为读下去,你可能会感到困惑、不安、愤怒,甚至黯然伤神。

本书中不存在任何标准答案,我所呈现的,仅仅是一种观点。因此,这里没有对错是非,只有启迪与思考。

这并不是说,作者的思维没有立足点。这里最基础的角度就是人的利己思维展开的。如果你是否定人不是为了自己而活着,倡导生命利他,以及无私奉献的光辉思想和伟大的情怀。一定不要在这里逗留,因为继续读下去会让你愤怒并痛苦。

当然,在这里仅仅思考站在普通人的视野思考,那种超凡脱俗的伟大灵魂不是不存在,只是凡夫俗子难以达到其生命的责任高度。有时候,我们真的应该敬畏,因为达不到其崇高的境界不敢妄下断言。但我们有不能不承认,真正伟大的灵魂凤毛麟角,并且充满争议。

本书尽量以简练的语言,提出一些探讨的观点。所有的观点与真理无关,只是带给读者一种不同视角的思考,分析利弊,但绝不会沉迷于是非之中。

三、逻辑的魔幻

在生命的舞台上,罗辑总能展现出一种令人惊叹的魔幻力量。它穿梭于已知与未知,真理与谬误之间。就像一位神奇的魔法师,将看似杂乱无章的混乱编织成条理清晰的思维网络,展示出思维深处的奇幻风景。

科学,哲学,宗教,艺术等人类所涉足的领域,逻辑无处不在,其伟大的贡献就像智慧工具的灯塔,和日月星辰一样在我们头顶闪烁。

然而,罗辑的魔幻不单单是思维的奇幻冒险,在认知的探索中,也屡屡被新的逻辑无情的杀死。这种寿终正寝不一定源自逻辑本身,而是构成其生命的原始细胞。

逻辑是一种生命,它的生命力往往由人类的认知速度所决定。地心说曾经是一种十分完美的逻辑,因为哥白尼提出了日心说,地心说的逻辑就慢慢的失去了生命。

人类对太空的认知九牛一毛,目前发现日心说的逻辑问题也不少,何时何地以什么样的方式否定应该是一个必然,我们似乎有理由期待它的死亡。

然而,逻辑的死亡不一定就是因为认知过程的不足造成的。很多时候,人们往往不能准确的甄别逻辑,便喜欢不浪费脑细胞而轻松愉快的追随伪逻辑,习惯于用高大上的方式向世界展示自己的愚昧,并被更愚蒙的群体爱戴吹捧。

当然,这似乎并不重要。因为人类的逻辑充满魔幻,总是享受对自己的历史功绩永无休止的夸大,对耻辱和混乱避而不谈。

这种习以为常不值得大惊小怪,因为一切生命的美好都是由记忆所决定的。

当人们的记忆之中刻下了愤怒、仇恨、耻辱的东西,人生就充满了痛苦与悲伤。相反,忘记了所有的不愉快的东西,牢记生命里的温暖和有爱,生命就呈现出宽容的状态,人生的幸福感随之增强。

或许,我们不应该责怪记忆对历史苦难的忘记,更应该鼓励它们选择记住曾经的一切美好。毫无疑问,每个人都希望在回首往事评价自我中得到幸福。既然痛苦是对生命的伤害,我们就拿来记忆中的美好充盈我们的人生。毕竟大家都有追求幸福的权利,也可以任意选择道德允许的方式。

最终,人生应该忘记生命中的不愉快的人和事,牢记那些美好的回忆东西,人生可能会幸福的多。

但逻辑的魔幻很多时候体现在其诞生之前。逻辑的大厦建立在概念的基础之上,概念出了问题,或者个体都概念的理解不同,逻辑的魔幻便千姿百态。

人类愚昧与困惑的一面会被淋漓尽致的展示出来,正因为这种遗憾无法避免,才催生了人类思考探索的原动力。

我们无法否定在生命向善的路途上,总是充满着各种各样的困难与阻力,但无论有多少障碍,也不能阻挡生命努力翻越的信心。