第05章 概念的品质

上卷：立体思维

探索世界品味人生（认识篇）

第05章概念的品质

一、逻辑障碍

二、大小概念

三、王者定义

一、逻辑障碍

逻辑学之中最重要的元素就是基础数据和逻辑关系。无论多么严谨的逻辑论证，如果基础数据出现了问题，观点的大厦便会瞬间崩塌，一切的努力与付出都将化为乌有。

因此，那些最基础的概念元素之重要程度是不言而喻的。无论是学术的探讨还是政治争端，以及对万物的理解，都离不开概念的共识。

很遗憾，关于爱、人生、公平正义、国家民族、自由与善良、幸福、罪恶、道德等耳熟能详的概念，人类根本无法达到统一的认识。

基础元素的认知不同，逻辑的结果往往大相径庭，尽管整个论证的逻辑过程不存在任何问题。不仅如此，在论证过程中最常见的也是偷换概念，概念的品质影响着思想的高度。

概念的品质理解出现偏差，常常让共同理念追求的群体对立起来。当人类以正义的姿态面红耳赤争论不休的时候，概念会以它特有的品质，露出轻蔑的微笑。它所嘲笑的不一定是争论的双方，很可能是自身的漂浮不定的特性。

在不同的环境之中，人类依靠自身的思维能力，把自己肤浅的认知装扮成无比华丽的样子，以此来炫耀自己探索的成绩。然而概念的本质根本不需要那些花里胡哨的东西。只有抛开私欲和偏见，才能和概念的品质握手言和。令人遗憾的是，人性的弱点决定了对概念品质的排斥。

人类似乎对概念的品质总是视而不见，被混乱的概念思维带着不知疲倦的奔跑。无论是个体还是群体都做出了大量的无谓牺牲，尽管这种能量付出伤痕累累，却无论怎样努力也找不到解决的办法。因为每一个个体总是把目光死死的盯在对方的脸上，缺乏用智慧审视自我的勇气。

懦夫总想显示自己的勇敢，而真正的勇敢者从不和平庸的人一较高低。如同我们普通人无法取得奥运会参赛资格一样，强者的世界，不给弱者展示愚蠢的机会。认知决定的概念的品质，概念品质决定了逻辑的高度。

无论是把理想降低为欲望，还是把欲望美化成理想，最终都需要逻辑中最基础的元素来检验。

混乱的概念致使让逻辑泛滥，人类似乎很难跨越这种逻辑障碍。语言，思维方式，文化传统严重影响着概念品质。

逻辑的观点和结论很多时候得不到认同，是因为人们对概念的理解是不尽相同的。概念有其独有的品质，但很难被带有明确立场的观点所认可。智慧的人类为了某种利益在思考和争论的时候，总能巧妙的剔除概念品质中对自己不利的东西，最终让自己的观点所向披靡，达到颠扑不破，战无不胜的目的。

逻辑障碍有很多，但概念障碍无疑是最大，却也是最容易被忽略的。

以千年之孝为例，“孝”的品质是对父母最淳朴的爱，并且这种爱是双向的，单纯又简单，近乎无条件的。

“孝道”是什么？是别有用心的人教别人去如何去尽孝。“孝”的天性就是本能的爱，无需教育。而“孝道”突破了“孝”的原始性，让无处不在的利益注入新的内涵。

我养你小，你养我老，本质上是一种交易。我养你小，不用你给我养老，才是生命中可贵的淳朴之爱。

人类生活中这种概念的认知偏差随处可见，最后形成的逻辑关系和结论也不尽相同。

“孝”似乎是人类和动物共有的一种天性，自然的法则物种的决定着一切行为。“孝道”是一些群体独有的，其逻辑也是独特的。或许某些群体还认为是天经地义的，但它检验着时代的同时，也正被时代所检验。

生活中概念的陷阱无处不在，是最容易被忽视的逻辑障碍。

二、大小概念

习惯中的思维认知中，对概念总存在着大小的误区。所谓的大概念与小概念往往是人类理解的偏差造成的。

实际上每一个寻常的简单的概念，深入思考下去都会写成一本或多本书。不要觉得《圣经》，《道德经》，《易经》是多么的博大精深，实则是一个小概念。相反看似很简单的“人”“爱”“善”“恶”等小的概念，是人类永远写不完，也解释不清楚。

《圣经》真的无比神圣吗？《易经》无所不能吗？《孙子兵法》战无不胜吗？《三十六计》可以丰富智慧吗？

所有的肯定和否定，都是由于这种概念在人的头脑之中形成了独特的品质。越是对事物概念内核不了解的人，越容易旗帜鲜明的推崇。

无知并不可怕，可怕的是不敢直面自己的无知。尽管知识的财富一贫如洗，却勉为其难的把自己装扮成神豪的样子去招摇撞骗，谁都知道这不是荣耀，而是十分悲凉的事情。

当人们习惯性的把虚荣当做自尊，小丑般滑稽表演就会永无休止的持续下去，本以为可以侮辱别人，最终受伤害的还是自己。

古今中外，模糊的概念永无休止的混乱人的思想，折磨人的灵魂，每一个人都需要理智的认真的对待。

人类生活的世界中充满了无穷无尽的未知，但无所不知的个体却遍地开花。这是令人沮丧和遗憾的。

一个无法否定的事实就是越简单的概念越难以理解。大到宇宙，世界，社会；小到人，男人，女人，老人，孩子。

面对这些概念，大多数的人都觉得特别熟悉无需定义。这些概念的属性和品质就在那里，但在每个人的心中却是不一致的。一个人往往都很难准确的定义自己，又如何能公正的定义别人呢？残酷的事实告诉我们，无论是抽象的还是具体的，最终的定义权属于力量。就像老师给学生做学期鉴定一样，让人不能否认里面的公正，同样也无法让公正得到可靠的保证。

这里的概念不仅仅停留在字面上，也延伸到每个人心里面的概念。五十年代余昌时提出的打鸡血疗法，之所以得到了广泛的响应，是因为人们对这一心中形成了深信不疑的概念。不再去思考概念的品质，而唯恐自己在这场利益争夺中人落之后。

在不同人的心中都承载着成吉思汗是英雄，或者是是恶魔的心里概念，日本学者也提出了此人对推动民族融合促进文明发展的作用。

这种心里概念的品质到底是什么？还是一直存在争论，就像打鸡血一样，心里基础理念的认知错误，受伤害的就是自己。同样一个力量强大的人，出现了基础的概念认知偏差，就会给人类带来灾难。

概念的品质是广义的，多维的思考方向的转变，会带来不同的思想深度。

三、王者定义

人类史上，文化的独裁者层出不穷，各种诡异的定性也屡见不鲜。不仅如此，这种肆意妄为的对概念品质的践踏行为之泛滥，群体的力量同样功不可没。因为传统所形成的共识很难打破，集体的力量在强者的支配和带领下，在固有的歪曲受到时代冲击的时候，二者联手不断制造出相同意义的新概念，以达到思想垄断的目的。

这种力量努力营造出一种概念定义绝对性的氛围之后，又抛出一套概念相对意义的原理，让天下弱小的众生俯首帖耳，并能深切的感受到以此为荣。

不要以为自己充满智慧，就可以振臂一呼应者云集。当个体不具备力量的时候，即便脑子里装满了真理，别人所感受到的也是无聊的荒诞。当个体的力量足够强大的时候，概念品质的则无需探讨，因为没有认感质疑强大。

希特勒说，日耳曼民族是世界上最优秀的民族。但仅凭他一个人的力量还不足以给世界带来浩劫。当这一概念的意志得到了广泛的认同，才能形成了人类史上那股强大的邪恶力量。

打鸡血如此荒唐的东西之所以得到了广泛的推广，也是在于权威下的概念认可。

一个人作恶并不可怕，可怕的是形成群体的力量，而所有的大恶者无一例外的都是充分地借助了群体的力量。

概念品质的个体意志也一样，当得到群体高度认可的时候，便会成为不可置疑的定理。

所有的定义、定理最终都要通过的权威的力量来实现。因此人类有必要高度质疑概念的品质。基础知识元素的健康，才能建立起有效的思维体系。

王者的力量是相对的，每个个体至少都是自己的王者，心中概念的品质定义，决定了自身行为的准则。这种立场基础下的逻辑结论很可能是荒诞的，所产生的后果也是耐人深思的。

概念的品质不是线性或平面的，而是立体的、多维的，概念品质的高度决定着基础思维的高度。

没有思想个体，就不会给社会带来思想。没有概念品质的认知，内心深处思想的专横，就会产生行为上的偏差。如同一个人走在地雷阵之中一样，稍不留意就会让混乱的逻辑炸裂自己的灵魂。