第06章 人与人类

上卷：立体思维

探索世界品味人生（认识篇）

第06章人与人类

一、人类的幸福本质

二、生命的意义

三、勇敢与懦弱

一、人类的幸福本质

很多思想家哲学家从不同的层面探讨人的幸福，无论是物质的，精神的，还是灵魂的，都是站在个体的视角审视幸福。但人与人类的概念是有本质区别的，一个是物种，一个是物种的个体。

二者的利益关系是显而易见的，个体无论是在自然法则之内，还是在社会选择之下，最终都要服务于物种。就像人体的每一个细胞最终都要服务于人一样。尽管也可以抗拒，但这种抗拒最终都是无效的死亡。

它们无法回避的一个问题就是，个体的幸福和物种幸福的矛盾与冲突。社会需要个体做出奉献，同时每一个个体都希望牺牲的是别人，受益的是自己。

然而每一个个体的幸福感也是不一样的，这里面要引出一个新的理念就是幸福的资格。谁都知道对牛弹琴是没有意义的，那些伟大的音乐，艺术，文学给人类带来的幸福也不是每一个人都能享受的。有些个体，由于成长环境及天赋的原因，无法摆脱动物性本能，因为不能理解，所以不具备享受幸福的资格。

人类的高层级幸福不是每一个个体都有资格去享受的，因为这种能力的基础是极少数人才具备的，只有站在人类思想顶端的人，才能让自己的理想和人类的理想契合，这种幸福常人不但体会不到，也无法理解。

人们通常为欲望与理想而辩论，站在个体、他人、社会、人类不同的视角，就有不同的答案。

当我们跳出个体的思维，站在宇宙及物种的高度来看待人类的时候，便很容易发现人类的伟大远超出我们的想象，从已知物种的角度看是无与伦比的。

人类一直在寻找造物主，尽管在宗教、科学、文学艺术层面都不能得到共识性的答案，但这种努力一刻没有停息过。

难道人类真的就是那样卑贱，非要找到这个造物主顶礼膜拜吗？很有可能人类想战胜这个造物主，因为人类的野心远远超出我们每一个个体的想象。

虽然达尔文的进化论把物种的进化说得头头是道，但所有的物种都几乎是停滞不前的。尽管也有人相信人是有猴子或者鱼进化而来的，但人类却不相信这类鬼话。他们的野心不仅仅局限于地球的主宰者，他们想主宰世界，让自己成为造物主，让人类这一物种成为无所不能的神。

曾经人类谈虎色变，现在每一个个体杀死一只老虎易如反掌，因为他们手中有枪。曾经神话故事中的千里眼和顺风耳，远不如今天的媒体现实。地球上跑得最快的动物一生奔跑的距离，可能都不如人一天或几天飞行的距离。

人类应该能够做到让灵魂脱离肉体，实现思想的长生不老。未来的某一天人类也许会有能力制造出自己所需要的老虎和狮子等，甚至新的动物种群。回头再看今天的动物保护竟是那样的荒唐可笑。

思想的奔放，想象力的夸张，让我们不难发现人类的终极追求目标就是成为世界的主宰。这种理想或野心驱使人类沿着这条的道路一路狂奔，毫无疑问，人类的幸福就是追逐自己的梦想。所有的个体都无一例外的为人类的幸福做出牺牲。个体不具备社会的能力，更无法拒绝人类的使命。或许这种追求与选择是荒诞的，但却无法改变，即便让自己灭亡。

不仅如此，人类的肌体具备强大的纠错能力和免疫力。所有的独裁者，战争狂人和愚昧的力量，那些对人类终极目标有阻碍的力量和思想最终都会被否定。

愚昧的力量也不是一文不值，正是因为他们的存在人类才让自己变得更加智慧。然而人类个体的幸福观往往就是千差万别的，而真正具备幸福资格的人，就是能够代表人类幸福方向的人。如伟大的思想家，哲学家，文学艺术家，科学家等等，只有他们才具备与人类幸福共享的资格，体现出人类进步的辉煌。

成为慈善家的资格，就是一定要拥有财富。伟大的人需要非同寻常的天赋，不具备天赋的人去追求出类拔萃的成就，不是生命的积极，而是一种无知的自虐。

站在人类幸福的高度，除了代表人类理念幸福的极个别的人，寻常人的幸福似乎就是苟且。但无论怎么说，无论是人类还是个体，幸福的本质就是追求目标的过程。或许目标就是目标，但追求一定是奔向幸福的方式。

二、生命的意义

个体的人是代表不了人类的，就像细胞代表不了人一样。

正因如此，幸福往往和人类的幸福存在着严重的冲突。当然极少部分人除外，因为他们的幸福追求和人类的追求是高度统一的。这种追求的差别，显而易见的就产生了不同性质的生命意义。

与其说生命没有意义，不如说迷茫的个体不但找不到生命的意义，而且不懂得自我赋予生命意义。当个体生命出现了责任担当和追求的时候，狭义的生命意义是显而易见的。

广义上讲，生命的意义是没有穷尽的。因为，这个世界存在着太多的人类未解之谜，这也包括人类本身。随着探索的深入，生命被赋予更多意义。

对生命没有意义的说法似乎也不能完全否定，个体不但看不到人类的未来，甚至也想象不出来。让其放弃享乐做出牺牲，显然是十分抗拒的。但自然法则和造物主的设计对个体而言就是这样残酷，每一个个体无论品质好坏，能力如何终将成为人类目标追求的奉献者。希特勒如此，华盛顿如此，苏格拉底、牛顿也一样。无论是伟大还是平凡，都是人类目标追求过程的奉献者。

所谓的恶人，可以让人类启动纠错机制，完善自己的系统，让人类更顺利的走向未来。

所有生命的目标追求和意义诠释均是造物主赋予的，无论是那一个个体都必须遵循着生成的逻辑而努力。哪怕可以否定一切，但无法否定活着，或者说活着的追求就是个体生命的意义。即便是个体选择主动死亡，也无法否定对人类所做出的自身无法得知的奉献。

无论是群体还是个体，生命意义之谜需要世世代代探索下去。关键是意义的对象在哪里，不同的参照物就有不同的结果。找不到参照物，生命似乎就失去了意义。

所有的假想、理论和猜测终究会被否定，但这不是我们悲观的理由。恰恰相反，只有伟大的发现，伟大的肯定，才能出现伟大的否定。没有日心说的创立地心说就不会被否定，我们有理由期待日心说早日被否定。

生命的意义又何尝不是如此呢！

三、勇敢与懦弱

科学界把创造世界的背后的力量称之为造物主。然而，这上帝却把人类与个体完全对立起来。

人类一往无前，异常勇敢，永远不怕个体牺牲与灭亡。而每个体对死亡充满恐惧，死亡的概念给每一个人都留下阴郁恐怖的形象。并且，生命的层级越低，这种印象越深刻。

这种勇敢与懦弱的品质决定了生命层级的某种关系，对于强大的人类而言，不但每一个个体，即便是民族国家也是微不足道的。在人类探索的历程中，只不过是一种工具性的存在形式，它的产生和消亡必将是为人类的终极目标服务的。

令人沮丧的是无论多么优秀的个体都无法代表人类，因为人类的智慧是由无数代人无数个体在继承的基础上体现出来的，这种继承与发展是人类所独有的。

探索与追求的无限性决定了人类未来的无限可能性，每一个个体都可以享受人类的智慧，但绝没有可能在一个人身上体现出人类的整体智慧。

个体的渺小不仅仅体现在世界之中，即便是从人类的角度而言，每一个个体都是十分渺小的。

人类的成就离不开一代代所有的人，但无论是历史上还是现实之中，离开任何一个个体都无伤大雅。

人类的强大勇敢和个体的渺小懦弱一目了然。