第12章 功利人生

下卷：情绪免疫力

冷眼世界领悟人生（自省篇）

第12章功利人生

一、不可抗拒的功利

二、功利的内涵

一、不可抗拒的功利

无需高谈阔论，功利绑架了人生。这个生命里最强的悍匪，让每一个生命都能心悦诚服的为其控制。人是功利的奴隶，功利又是实现目标的追求。

无论多么宏大的思想，其理论根基多么的深厚，都绕不开一个最原始最起码的生存现实。当生存成为第一需求的时候，即便是上帝也无法指责功利主义。

不应该把功利定义或理解为狭隘自私的层面，实际上那些功利主义者往往是十分痛苦和悲哀的。

快乐教育绝非是孩子怎么高兴就怎么来，而是用兴趣和爱好的快乐感引导和激发孩子的学习热情。然而很多人需要面对的冰冷现实是因为不敢奢望孩子未来多么幸福，而是能获得起码的物质基础状态活下去。因此学习的兴趣爱好早已经被有用没用的生存标准所取代，很多时候功利的种子在孩提时代就植根于心。

从小到大，从壮年到老年，生存、责任、使命等目标追求让绝大多数人的一生无时无刻都生活在功利之中。即便是那些功利主义批判家，也无法真正走出功利的泥潭。古往今来，古今中外莫不如此。

时代的纠结并不是所有的人都喜欢功利人生，更多的人是讨厌，但最多的人已经驯化成习惯群体，他们早已经忽略了个人的喜好，让功利的追求成为生命的自然。

有人把人生分为三个境界，即自然境界、功利境界和灵魂境界。绝大多数人的一生都很难走入灵魂境界，因为自然和功利的本能很容易让灵魂迷失，想寻回自我绝非易事。但也不要把功利视为亵渎神圣的东西。它很中性，真正冒犯神圣的恰恰是那些高大上的东西，它们用一些极其诱人而美妙的词汇把功利包装的无懈可击，这种虚伪是人类惯用的伎俩。

功利的概念逻辑百转千回，由于对象的转换及人生追求理想目标的不同，对甲是功利的东西对乙可能就是神圣而崇高的情怀。如同华盛顿解甲归田，放弃个人的权利，对社会而言是一种高尚的情怀，对其个人而言本身就是一种理想追求的功利。因此，功利之褒贬远没有通常想象的那样简单。

不管怎么说，几乎每一个人都被功利不同程度的牢牢绑架着，它就像一个一脸慈祥帅气的悍匪，既让我们无比恐惧，又让我们无限尊重。逃离和依赖并存，久而久之，失去思考，纠结中的这种惯性便成了人生的自然。

人们常说人生最大的幸福就是把爱好和功利统一起来，一辈子开开心心的去做自己喜欢的事情。得到广泛提倡的是去做最崇高的事业，拥有伟大的情怀，无与伦比的格局，做一个无比高尚的人。

扪心自问，谁不想做这样的人？问题是如何才能做这样的人？

显而易见，他需要一些基础条件，并且这些基础条件是极难具备的。准确的说获得自由世界的准入证并不容易，摆脱功利的束缚无论是外部条件还是自身条件的要求都是十分苛刻的。

自由的理念远没有我们想象的那样简单，当父辈们把控制的种子植入晚辈幼小心灵的时候，骨子里面就会生长出来反自由的基因，不仅自身习惯于被控制，而且控制他人的欲望会逐渐增强。在良莠不分的土地上，专制的茁壮完全掩埋了自由的禾苗。一句“为了你好”让父母对孩子的控制都成为一种自由的时候，世界变荒芜丛生，自由早已变成了专制的伪装品，想摆脱功利的枷锁难上加难。

外在的利益和内在的认知冠冕堂皇的勾结起来，这两条锁链把追求幸福的灵魂牢牢锁住。想摆脱这两种束缚，必须具备生存的物质保障和打破僵化思维的能力。似乎前者很难，实则后者更难。

有些人是具备物质条件的，但依然无法走出功利的生活，因为从骨子里从未有过摆脱的想法。而对那些整日为温饱而奔波的人，要求他们摆脱功利不仅是错误的，甚至是残忍的。

人生就是永无休止的进行选择，大大小小的选择无穷无尽。所做、所思、所想、所恶等，每一天，每一秒，甚至时时刻刻都需要选择。然而身体能量和思想能量都是有限的，而需要所思所做的事情是无限的。

大多时候我们所需的选择是和功利发生冲突的。

当我们想睡觉或者想游戏，又因为作业和工作及家务被迫推迟暂时无法实现的时候，总是觉得给功利让路是合情合理的。但这种情理之中的选择带给我们的是什么？当我们觉得违背常理，选择了功利之外的行为，感觉又如何？

“功利”有大有小，长远与现实，显性与隐性；每一个选择都有其独特的道理。因此所有选择的艰难不在于选择本身，而是一种利益权衡。

此时，如何评估自我选择能力非常重要，那些习惯性的，自认为合情合理选择往往是不明智的，很多看上去荒唐的选择，最终可能是十分明智的。

二、功利的内涵

人的一生都在不断提升自己的选择能力，语言、行为、思维等，而这一切都是围绕着功利展开的。最容易走进误区的是功利的权衡与判断，通常说的“死要面子活受罪”就是把没有功利却伤害自我的东西，当成习惯性功利。然而，类似的选择的确是极其普遍的，摆脱习惯性选择十分困难，因此能力提升的必要性是显而易见。

选择的能力可分为两种，一种是物质条件能力是否具备，一个是认知能力的允许性；前者判断选择并不难，后者对人生的影响更大。前者是客观的，很多时候没有办法，后者是主观的自我选择，一切智慧都体现在选择之中。

思维混乱的人总是举棋不定，思路清晰的人落子无悔；二者均需要认知的深度与广度，最不能缺少的是胸怀与格局。缺乏格局的人，大事上永远不能做出正确的选择。

当控制与被控制的习惯刻在文化基因里，自由的理念一定是扭曲的，可以说，思想被绑架者从未体验过真正的自由。

很多时候我们与人争论，不单单是为了证明自己的正确，更重要的是输出自己的观念，想改变别人的想法，用“正确”或“功利”来束缚他人。不允亲人自私，不接受别人没礼貌等等。

实际上，人家如何生活，爱谁不爱谁是他的权利和自由，法律之外所有的约束都是对自由的亵渎。

思想约束和绑架很容易产生一个思想高度统一的结果，因此在现实之中，对物质追求的集体狂热所形成的“功利人生”如同流水线中的产品一样出奇的一致。

缺乏自由理念的人绝不会是一个正常的人，当一个人觉得自己正常别人不正常的时候，恰恰是迷失了自我。真正能感悟到自己不正常的人，才是真正了不起的人。

人情世故，功利人生大家高度一致，都觉得合情合理。其实，无需更深入的思考，只要放眼世界，摆在我们面前的就是截然不同的“功利观”，太多的人与我们是不同乃至截然相反的。只要弄清楚自己为什么对这种生命的超脱视而不见，便能够进入自我反思状态。

真正的爱自己，不是千方百计地掩盖自己缺陷和自吹自擂的自我美化，而是淡化自己的优点，反思自己的不足。

在相同的物质条件下，有人活的十分痛苦，也有人生活的十分幸福，自由的理念十分重要。

思想被束缚并不自知的人，往往做认知内“合情合理”的事情，只有自由的灵魂才能做出明智的选择。

很多人在被控制的生活中工作了一辈子，等到失去了某种控制，退休的那一天，便出现了失去锁链的茫然，不知道自己该做什么，能做什么。

自由对人生的影响何其重要，不能充分领悟自由的内涵，绝不会真正理解功利人生，不但找不到身边的幸福点，幸福的选择往往也会南辕北辙。

那些没有形成习惯性功利的选择的人，可能会获得更深刻的幸福感。远离功利学习，只读自己喜欢的书，做自己喜欢的事情，纯粹的为自己喜好而努力，应该是一件十分幸福的事情。

“十年辛苦为红楼，一举成名天下知。”真是这样吗？那个时代写书并没有名与利。直到今天都没有人知道《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生是谁，谈什么名与利。《红楼梦》的作者争议也很大，他们写作不一定辛苦，而是一种满足个人喜好的幸福。这种纯粹的没有功利的人生，是很值得后人思考的。

惯性思维很容易将自我带入选择的误区，追求功利很多时候是与幸福背道而驰的，有时候放弃功利选择可能是一种智慧。

古今中外，这样的例子数不胜数。自由的灵魂自由的选择，功利人生其实并不简单。

扪心自问，对得起社会、亲人和自我，哪一个更难？

道理懂得越多，认识越深刻，生命的负面情绪就会越少。