第25章 公平法则

上卷：立体思维

探索世界品味人生（认识篇）

第25章公平法则

一、公平的魔力

二、公平与人性

三、祈求公平者的悲伤

一、公平的魔力

公平的追求和探讨是人类的一个目标，它可以带给人无尽的想象中的美好。并且与正义，平等，道德等诸多让人充满期待的词汇密切联系起来，让悲催的众生勾勒出心灵深处的明亮灯塔，苦难的灵魂趋之若鹜般奔走相告。

当公平的号角高歌猛进的时候，也往往是最让人毛骨悚然毛至黑至暗的时代。古今中外无数次战争、起义、政治变革无一例外的都高举着公平正义的大旗。相反在祥和的时代，公平的呼声似乎较弱，很多人甚至都它他遗忘了。

成王败寇，胜利者永远是公平正义的，失败者也必定是邪恶的。毫无疑问，谁掌握了定义权，谁就是真理的化身。

正因为公平的影子在我们的身边漂浮不定，若隐若现，才唤起人们对其探索的极大兴趣。它仿佛是一种愿望，一个祈求，或者一个理念，但又不能畅所欲言。因为，每个人心中的诉求和现实的利益，人为的把认知固化，观念的碰撞会让彼此反目成仇。公平的概念往往会带来不公平的结果，因此只有小孩子嘴上总是挂着公平，成年人除非迫不得已或刻意欺骗的时候，却很少对公平高谈阔论。

公平就像一个势力小人，当我们苦难之中真正需要他的时候，它会躲的远远的，甚至消失的无影无踪。当春风得意者可以呼风唤雨的时候，无数的公平诉求便跳出来，给伟大的幸福者平添烦恼。

狮子追猎瞪羚的时候，瞪羚呼唤公平，结果被狮子吃掉了，并告诉它这就是公平。

当冠军高高举起奥运奖杯的时候，同台竞争者黯然伤神。在大家都觉得是公平竞争的时候，也有人会发出既生瑜何生亮的感慨。

似乎每个人的心中都装着公平，但不同的内心环境就繁衍出不同的公平胚胎。就像诡异的变色龙，不同的环境展示出不同的色彩。

人的自欺在各个方面都体现的多姿多彩，人们都以为自己心里装着公平，实则就是一个利益的风向标。如何思考对自己有利，公平的风向标就指向哪里，并因此而坚信自己的观点是最正确的。

尽管在每一个个体的心中，公平的模样千奇百怪，但是人们还试图找到一种均能接受的共同的东西，来实现理想中的共识。

对苦难、嫉妒、不幸等艰难生活的讨厌，以及智者和伟大的灵魂对文明与进步的追求，无论公平探索之路多么艰辛，人类会永不疲倦的去追随公平。

千万不要悲观，尽管人们可能永远看不清公平的面目，但与之距离会不断缩短，每个人都会渐渐地感觉到它的温暖。

二、公平与反人性

造物主的理念，或者是自然法则是极其不公平的。地球就有已知的物种200万种，动物120万种，植物30万种，微生物20万种。仅人类上有6000个多个民族，7000种语言，加上方言有两万多种。不仅物种与物种之间是极其不公平的，哪怕是同区域的同一民族，个体的差异也是十分巨大的。

站在人类的视角，所谓的生物链，所谓的保护生存环境，尊重自然都是正常的，似乎也是公平的。如果站在角马的角度看，就认为狮子的存在对其是极其不公平的。狮子应该也不会感到公平，因为食草动物的存在是他们生存的基础，如果食草动物灭绝了，狮子也随之消亡。它会抱怨，上帝为什么不把自己创造一种杂食动物呢？

自然界的公平就是让每一个物种都能感受到不公平。

唯有人类忽视自然法则，探讨自身的公正与公平，回头又去挑战自然界的不公平。

当双方在利益的挑唆下，嘴上喊着公平，行动上跪舔利益的时候，人们永远都会觉得世界的不公平。这便会强烈要求出现权力者，类似法官或裁判的角色。其实只有上帝才能做到绝对公平，人是认知和感性的动物，即便是极尽所能，也是相对公平。

在人类社会的体系中，找不到绝对的裁判。很多时候权利者是裁判员也是运动员。

即便真正无私者，也面临着自然法则的难题。即便是把粮食平均的分配给每一个人，有的人不够吃，有的人还有剩余。这本身又是一种不公平。

我们很难说，有些不公是人类自身造成的还是造物主刻意埋下的种子。

财富与权利的分配和占有是造成社会不公的主要原因。当我们让一个天才和一个智障拥有同样的权利或同样的财富，能说就是公平吗？

人类似乎在努力寻求这一平衡点，虽然每向前一步都与公平越来越近。但什么时候能到达目的地不得而知。

人性的自私与利己的一面，决定了公平里程的无限延伸性。但人类利他的理想和追求，又让公平的离我们越来越近。

公平是反人性的，但又是人类理想的追求。这种现实与梦想的撞击所产生的思想迷雾，虽然让现实主义者觉得可笑，理想主义者茫然。但谁都无法消除人们心中公平的理念。

我们也不能而因此藐视公平，正是因为有了它的存在，人类才明白什么是不公平。

三、祈求公平者的悲伤

在公平面前存在着四种人，一是捍卫不公的人，二是主张公平的人，三是祈求不公的人，四是对其麻木视而不见的人。

一般而言，受益者捍卫不公，因为一旦实现公平，会失去既得利益。主张公平的人成分十分复杂，其中也包括极少数的既得利益者。麻木的人不值一提，最悲惨的是祈求公平的人。

我们也可以这样理解，不公的受益者不但捍卫不公，也不断的制造出新的不公。弱者连追求公平的权利可能被削夺了，唯一能做的就是用泪水祈求上苍。

我们必须清楚，公平是有对象的。公平的选择不仅仅是理念上的平衡，更现实的是公平的对象。

社会体制就像一个相对的平衡器，任何利益分配的改变都会打破这种平衡。而法官和裁判分为两种，一种是具有现实能力的实际操纵者，一种是无能为力的心灵呼唤者。

曾看到这样一个段子：说一个农民养了一只猴子，并把它训成采椰子的能手，被记者发现以新闻的形式进行了报道，引起了喝彩的同时，也招来了动物保护组织的指责。农民因为让猴子劳动强度太大向全社会道歉，并表示坚决改正自己的错误行为。

正当动物保护组织和媒体对此事件高调报道的时候，旁边的马发出了不停地哀嚎。动物保护组织认定这只马疯掉了，并组织人员把它杀掉。

严格的说公平的法则掌握在强者的手中，自然界如此，人类的社会亦如此。

弱者追求公平，合情合理，应该得到尊重和支持。但真正让人感动并崇敬的是那些敢于牺牲自身利益，为弱者谋求公平的人。

人类社会不能没有理想主义者和梦想家，因为有了他们的追求，才让这个世界无数的不可能变成了现实。

我们有理由相信人类对公平的理想会永无休止的持续下去，每一个人都可以做一个追求者，捍卫者。但绝不要做一个公平的祈求者。

因为，这种不肯努力，不肯付出祈求他人施舍的人，才是真正的弱者。

当一个人心甘情愿的做一个弱者的时候，应该是一种堕落。