第21章 再次奇遇
这时，大家突然看到，从府前大街上跑来一队人马，为首的那个官员风赴尘尘，一副严肃的神色，来到宋璟面前，下马行礼报告：
“报.......都督大人，圣上的使者马上就到了，请您抓紧时间回都督府，做好接旨的准备。”
宋璟一听这话，急忙起身对众人表示谦意的说道：
“请大家慢慢用餐，柜上的账目我已经结清了，因圣上的使者马上就要到了，不能在这里再陪大家了。”
说完，宋璟即刻就要走，此时我赶忙扯着宋璟的袖子说：
“我等几人是否可以在一侧观礼？”
宋璟沉思片刻后，便说：
“可以是可以，但不可露面，以免惊扰了圣上的使者。”
我们听后，马上答应决不影响使者和府里的正常秩序。
我们一行人随着宋璟到达都督府，来到府衙门前时，看到很多人在忙碌着，府门口两侧已经黄旗阵列，迎风飘飘。
宋大人将我们安置给一个门官，并交待了一些注意事项，说完就去检查其他工作去了。
我们在门官的引领下，从侧门进入府内，然后在侧廊一个厢房中安坐下来，透过房间的隔窗向院内望去，只见那都督府内的轴线上已经用清水洒净，打扫的十分干净。
陪同我们的那个官员介绍说，这都督府是宋璟日常办公的地方。省命也告诉我：
这个广州都督府府邸，从唐代初年开始兴建，现在已经是一所占地面积很大的建筑群。都督府分为两个区域，前面是办公的场所，后面是一处精致的园林，这里也是宋璟在广州生活的地方。
在衙署的轴线上有一座宏伟的建筑，当时称为爱民堂，后来改名为飨军堂，这也是宋璟的办公场所。
唐代有个大文豪柳宗元曾撰写《岭南节度飨军堂记》，文中大致是这样说的：
这个衙署是唐代设置的，管辖着岭南五府，即广州、安南、桂管、邕管、容管。“府部州以十数，其大小之戎，号令之用，则听于节度使焉。”同时这里是对外开埠的口岸，每天“其外大海多蛮夷，由流求、诃陵，西抵大夏、康居，环水而国以百数，则统于押蕃舶使焉。”管辖的区域“内之幅员万里，以执秩拱稽，时听教命；外之羁属数万里，以译言贽宝，岁帅贡职。”为此，并合所有地的管理权限，以治于广州。
所谓飨军堂，就是举行重大活动并设宴犒劳凯旋将士的厅堂。这座建筑规模很大，柳宗元描述说：“为堂南面，横八楹，纵十楹，向之宴位，化为东序，西又如是。”大堂座北朝南，轴线上用莲花纹方砖铺地，作工精美，颇为难得。另外还有“其外更衣之次，膳食之宇，列观以游目，偶亭以展声，弥望极顾，莫究其往。”
在大堂两侧有“幢牙茸纛”“鼓以鼖晋，金以铎铙”。幢，是一种旗幡。牙，是古代将军的大旗边沿有齿形，故称为“牙旗”，纛也是指军中的大旗。
“鼓以鼖晋，金以铎铙”这是当时的都督官府的仪仗。先秦时期有个《周礼·夏官》说：诸侯执贲鼓，军将执晋鼓，卒长执铙，两司马执铎。那个时候，专门设置了鼓人一职，是专司教习六鼓四金之声的官，后世称为“鼓吏”。
看到这个阵势，真像柳宗元所说“真觉煌煌盛典，照耀一时。”
正在这时，只听外面急报，并响了九声炮声，宋璟立马就带府僚官员出府门相迎。
不刻，见一队持黄色旗帜仪仗的队伍由远而来。
这黄色专属于皇家是从隋代开始，明清之际的王夫之曾研究说：“开皇元年，隋主服黄，定黄为上服之尊，建为永制。”
唐高祖李渊建国后，沿用了隋朝的服制。到唐高宗皇帝时，进一步下令申明黄色为皇家专用的颜色。并同时制定了百官的服装颜色，三品以上官员服紫色；四品深绯、五品浅绯、六品深绿、七品浅绿、八品深青、九品浅青。其中的四五品大员的服装都是以红色调为主，以使后人形容官服的颜色变化，从六品深绿开始，再进升即为红色服装，如果升任三品以上大员，可以说是“红得发紫”了。
宋璟迎接皇家仪仗进入府内，皇家使者杨思勗站在高高的爱民殿堂上，宣读着皇帝对宋璟的欶命。
原来，那龙武将军王毛仲将宋璟赶出朝堂后，更加肆无忌惮了。竟然直接向皇帝要官，那宫内大总管高力士见状，对玄宗皇帝说，此人散布四处怨言，抱怨您封他为兵部尚书。而且那城内的奴官，都是他的私党。
皇帝听大怒道：
“朕不抬举他，他能宝贵吗？”随后贬出京去为瀼州别驾，还将他的儿子一律免官流放。不久又贬到零陵后，下旨迫他自缢。
此时，丞相姚崇上表推荐宋璟出任丞相一职。玄宗皇帝命宫中内侍杨思勗到羊城宣旨，迎接宋璟进京为相。
718年，羊城的老百姓自发捐钱，请张说撰写《广州都督岭南按察五府经略使宋公遗爱碑颂》碑文，赞颂他“其率人版筑，教人陶瓦，室皆斁塈，昼游则华风可观；家撤茅茨，夜作而灾火不发：楝宇之利也自今始。祖国之舶车，海琛云萃，物无二价，路有遗金，殊裔婿易其回途，远人咸内我边郡：交易之坦也有如此。故能言之士，举为美谈。”
这个消息传到了长安，宋璟马上去求见唐玄宗，奏明自己的理由和想法，说：“颂所以传德载功也。臣之治不足纪，广人以臣当国，故为溢辞，徒成谄谀者。欲厘正之，请自臣始。”
用现代的话就是说“我任广州都督期间，并没什么优异的政绩，今天由于臣所处的地位十分显耀，有些人才要给臣立碑，这种风气一旦开始，各地就会去仿效，这种风气不及时制止则后患无穷！请从臣开始，陛下降敕禁止为臣立碑。”唐玄宗听到宋璟的奏本，采纳了他的建议。后来，宋璟至广州，说服当地百姓，并亲自动手砸了为他立的碑。
宋璟的故事告一段落，这时我也醒了，看了看时间，准备与家人汇合了。
我们开车前去白云机场接机，孩子的电话来了，知道他们已经落地下机了，而我们还在路上。
路上堵的很，走走停停，突然看到前面有个老头在拦车。
我走下车就朝这个老头问道：
“你为什么要拦我们的车啊？”
老头笑着说：
“没有别的意思，我不是碰瓷的，我是李春芳。”
李春芳，李春芳是谁啊？而又是那个李春芳？难道是那个明代首辅大臣李春芳，还是？我边想边走近看了仔细。
“啊！这不是顺德知府李大人吗？”
我这眼啊，怎么成了这样，连知府大人都认不清楚了，我赶忙上前向知府大人致谦并问候。
“李大人，你怎么在这里啊？”
这老头回我说：
“这是我的家啊。”
省命传音与我，说：
李春芳，潮州人。字资元，号三峰。明弘治十一年（1498）解元，十五年（1502）进士，正德年间，出任顺德知府，后官至南京四川道御史、浙江巡按等职，为官期间体恤百姓，断狱严明，民间有包侍制（指宋代包拯）之谣。
是的，李春芳可是这一带的大名人，信潮州有一条牌坊街，矗立着47座石牌楼，其中有一座“台省褒封坊”，在牌坊的南面刻有“科甲济美”四个大字，这座大牌坊是为李春芳的父亲李大受而建。
台，指尚书台，省即三国魏时的中书省。是古代皇宫中的中枢机关，“台省”合称指当时的中央机构，到唐代后的三公和御史台合称为“台省”。
这是一座让潮州人自豪的牌坊，有着一段荣耀的历史。为什么要给李受筑建这样一座牌坊？
听话在潮州有一句俗语：“唔北（不知）死，惹这家伙巷李。”听这话就很吓人，为什么这个李家不能惹啊，是惹不起啊。
因为在家族里，明清两代有“一门四进士、十二举人、十八贡生”辉煌过去。尤其是在明代时，李家“一门四进士，二举人”使这个家族受到褒封，当时，李春芳已经自顺德知府升任御史西台。
为了表彰李氏家族，皇帝下旨建了这座牌坊，镌刻了“科甲济美”四字，这“科甲”指科举出身，“济美”意思就是把美好的东西发扬光大。
李春芳谦虚的说：
“我们家的那点事没有必要老挂在嘴上，勤于耕读，持正念，兴教育才为正事。”
“你这小子，来到我的家乡也不说来看看我，莫非那时我在顺德府为官，没有留下什么好名气吗？”李春芳有些埋怨的说。
“那里，那里，你在顺德府为官清正，察民情，体民意，辩农时，兴水利，断案分明，大家一直称赞您为好官啊。前些年还出土了你出巡北门时，遗留下来的《柳溪亭诗二首碑记》，大家还争相传诵。”
我忙解释说。
李春芳回忆说，那两首诗正是李夫人与女儿到顺德探亲的时节，前到那城北的柳溪亭游玩所写的诗。
我又说：
“来时匆忙，没有想到到此闯入您的家乡，大人在此等候，不知为何？”
李春芳说：
“我听说你来了，就想见见你小子，再者我们说一句话，并给你带点潮州薄饼小吃。”
我一听，那潮州薄饼是这一带饼类小吃之一，在这里地区，每到节日的前后，大家都做一些薄饼吃。当地传说，这薄饼与李春芳女儿有关联。那年，女儿出阁后嫁入了金门蔡家蔡复一。后来，蔡复一忠诚爱国，不断立功升迁，官升七省经略，八省总制。当时因公务繁忙废寝忘食，李小姐心疼丈夫怕长久之下饿坏了身体，于是，想到在顺德府的饼卷作法，然后煎面皮作薄饼，将肉、鱼、虾、菜等用火炖熟，卷好放置办公案头，以备丈夫食用。
后来，此事传为佳话并形成了民俗。
我看着这薄饼，又熟悉又陌生，很多的民俗民风就是这样，在相互之间进行交流，融合，演变和发展。
正在此时，只那李春芳连声说：“坏了、坏了……，如果不是及时想起，可真的失信于人了。”
我看他着急的样子，问他怎么了？
他这时才告诉我：
“前几日到南华禅寺去，有和尚托我带话给你。”
我听了他说到这里，也顿时惊呆了。