第20章 开埠任嚣
“我乃任嚣。”
“啊，任嚣？哪个任嚣啊？莫非是那个秦代的将军，南越国王的开埠者任嚣吗？”
我惊奇着问着那个将军。
宋璟这时也赶忙上前，真的向这个人行了一礼：
“拜见任前辈。”
“哈哈哈哈，这位宋大人在羊城为百姓做了很多好事，实在令我敬仰啊，特别是改变了羊城千年的习惯，板筑代替了竹茅屋，解决了火烧连营的问题，可敬可敬。”
宋璟连忙回礼道：
“这点小事让百姓记卦，实在惭愧呀。哪能与您相比，当年这里多以渔獦为生，是你与赵佗将军教授农耕之法，开荒拓地，共襄南越大业。”
‘此时省命传音给我说：
“确实是这个任嚣，这个羊城的建城就始于任嚣，看吧，这次热闹了。”省命发出诡异的笑声。
羊城建城，始于任嚣，所以羊城也称之谓任嚣城，因为最早的城址在番禺，又名番禺城。
我说：
“任将军，我们来到这里是不是打扰你了？”
任嚣回答道：
“我知道你们是从北方来，是想打听一下关于任敖的消息。”
我听到这里，突然愣了一下：
“任敖？”
省命传音给我：
“任敖，你都不知道吗？就是和刘邦是铁哥们的那个人，也是沛郡人，沙丘之谋后，天下大乱，这个任敖跟随着刘邦走南闯北，征战天下，因功被封为广阿侯，食邑一千八百户。现在他的墓就在隆尧县城东偏北的丘底村南。现存封土高10多米，南北长72米，东西宽84米，整个封土占地面积10多亩地。远看如覆斗型。虽然经历两千多年的风雨，至今依然不减宏伟的气势。当地人俗称丘底疙塔。后来老百姓在䔌顶上修建了庙宇，为供奉玉皇大帝，观音以及狐仙爷爷，狐仙奶奶等。据说，历史有河南、山东、直隶等地的老百姓在这里朝拜，很是迷信，所以，当地群众又称任敖墓为灵山。每年农历十月二十六日，据说这是任敖的忌日，前来祭祀的人络绎不绝，渐渐形成的灵山庙会。
清代乾隆年间，隆平县令袁文焕在此“吊任敖墓”，这样写道：广阿城外夕阳愁，大息茫茫土一丘。古木寒烟分野色，残碑衰草冷荒洲。千秋事业光青史，十载勋名起汉刘。丰沛当年成往事，萧萧落叶老松楸。
现在这个墓已经成为省级的重点文物保护单位。”
这些情况我以前在工作中有很多的了解，只是不明白他为什么问起这个人。
“请问任将军，你认识任敖啊？”
那任嚣说：
“何只是认识他，他是我本家的侄子，当年我出征南越时，他还小，后来听说他跟随汉高祖，还立下了战功，被封为广阿侯。”
此时，作册麦突然发问说：
“广阿候，在我的记忆中没有这个候王的爵位。”
我听到麦老头的疑问后，回答说：
“广阿侯是汉代的一个爵位，广阿指当时的尧山一带，因为大陆泽又名叫广阿泽，所以这个爵位就以广阿为名。”
作册麦一听：
“原来是这样，以为是周王封的的一个侯国。”
又说：
“看来这两个姓任的人，是有血缘亲戚关系。”
“你这个老头，我刚才已经说了，那是我的侄子，当然是同脉血缘关系。而且这个地方是我们任氏的发源祖地。”
这任嚣也插言解释说。
说到这里，大禹王也现形了，这任嚣一看立马上前行了大礼：
“不知禹王在此，原谅我失礼了。”
大禹王看了看任嚣，说：
“你不必拘于礼节，你们任氏先祖随我九州治水，因功而封为任氏，也是受命于天，祖上的荫德。”
我看到这个情景很是纳闷。此时省命给我说：
“当年黄帝有25个儿子，赐给了14个儿子十二个姓氏，其中就有任姓。任始受封于北方，临河而居。始祖是黄帝之孙颛顼之少子阳，子阳又称禺阳。”
“到大禹治水的时候，禺阳的后裔奚仲，看到大禹为治水到处奔波，为此发明了两轮的车子，奚仲也就成为大禹的车正，后来被封为车神。”
“车正是什么？”
我向省命发问道。
省命回我：
“车正就是主管车辆的官员。”
我又问道：“那与任嚣有什么关系？”
省命接着传音给我：
这主要是任嚣的根在这里，这块土地也是“任”姓的发源地。当年奚仲经常跟随大禹王治水，他负责站在台地上观察水势的变化，后来，人们就按字形写成“壬”。甲骨文中说，“壬”是个会意字，像人挺立在土台上的样子，本义指“人挺立在土台上”。这个字又是水的代称，《淮南子·天文训》说：壬、癸、亥、子，水也。还说此字是北方的代称。后来，奚仲的后人授姓为任，这也是任姓的来源。
任敖与任嚣都是任姓的后人，两个人之间又有血缘关系，这也是为什么任嚣向我们打听任敖的原因。
省命的话让我醒来，明白了这任姓的来源。此时我又想起了那个赵佗，司马迁写《史记》时说赵佗是真定人，而历史上有一个“南䜌”城就是赵佗所建。
省命明白我的意思，就回答了我的疑问：
“那个南䜌城，即在今天的平乡一带，为汉代的赵敬肃王字佗所建，与南越的赵佗不是一个人。”
此时，宋璟招呼大家：
“确实，这个任姓的历史悠久，任氏源于中原一带，与大禹治水有着密切的关系，而且这个氏族是车的发明人，奚仲可以说是任姓的始祖，正是如此，他驾车与大禹王走遍九州大地，这也是大陆泽、山东、山西等地都有他的传说故事。好了，这个问题就聊到这里吧，这祼条与小吃都凉了，请大家用点吧。”
谁知这话声没有落，又有一个声音传了过来。
“昨天你们喝我的粥，今天在这里吃祼条和小吃，那位也不说叫上我这个状元郎，特别是宋大人在此，你可是我最尊重的人啊，你在我的家乡为官，因为你的圣名，很想找机会与您见上一面。”
宋璟一看此人，一身明代人的装扮，也不认识，而此时省命却已经神通了。
“这人就是昨天喝状元及弟粥时，我们所谈到的伦文叙。”
大家这时才意会到，这状元家就在这附近，大家在想：这状元郎与我们又有什么关系呢？
伦文叙这时解释说：
“我敬仰这个宋大人，当年我们考取功名时，我就路过顺德府，在那沙河境内读了颜鲁公为他写的碑文，想起他为我家乡做的那些好事，阳春有脚，传播民间，实在令人感动。”
这宋璟老头一听就明白，原来这伦文叙是自己的粉丝，还专门读过自己的神道碑。
原来这不是个传说。
伦文叙，字伯畴，号迂冈。是广东南海县人，为明生宪宗成化至正德年间的人。明孝宗弘治十二年（1499）己未连中会试第一，殿试第一，考中状元，后来授翰林院修撰。
这个伦文叙自幼家贫失学，父亲在教了他一些诗文，还写了一手好字，七岁的时候，有个私塾先生免费收他为学生，因他性聪敏又学习刻苦勤奋，每次考试必列前茅，为此在当地有神童鬼才的名号。后来，这个私塾先生病逝，伦文叙再次缀学。
有一次，伦文叙去羊城广孝寺做义工维持生计，正巧遇到两广总督吴琛来寺内上香，伦文叙躲闪不及藏在殿内的神台下面。吴琛上香时见神台下有个影子，怕是刺客，便让卫士捉拿出来，吴琛见是一个小孩子。
而寺内的主持和尚见状忙上前解释说：
“这小孩是附近的神童伦文叙，因家贫在寺内做义工，今天冒犯大人，还望您恕罪。”
吴琛听后，见这孩子长的可爱心中有了几分喜欢，于是对小文叙说：
“本官今天出一联句，如果能对上来，便恕你无罪。”
伦文叙听后点了点头。这吴琛也是贫苦出身，与伦文叙有着同样的经历，由感出了一个上联：
“一介寒儒，攀龙、攀凤、攀丹桂。”
话音刚落，只听伦文叙对出了下联：
“三尊宝佛，坐鳌、坐象、坐莲花。”
在场的人听后都很吃惊，吴琛更是赞不绝口，立即资助银两让他继续完成学业。
弘治十二年，即1499年，伦文叙、王阳明、唐寅及湖广名士柳先开一同到京参加会试。
伦文叙和柳先开并列榜首。在皇帝主持的殿试上，正恰逢中秋之夜，皇帝让他们以《明月》为题作诗，柳先开的诗：“读尽天下九州赋，吟通海内五湖诗。月中丹桂连根拔，不许旁人折半枝。”伦文叙随后写道：“潜心奋志上天台，瞥见嫦娥把桂栽。偶见广寒宫未闭，故将明月抱回来。”皇帝看后连声称好，参与殿试的主考官亦感伦文叙的诗比柳先开的诗气魄更大，想象丰富且意境十分的优美。
在这次会试中，王阳明成绩为二甲第六名，后来成为著名的大思想家，是阳明心学的创始人。而那个唐寅却十分不幸，会考时被人举报作弊，因此失去进士的机会，后来靠卖诗画为生，成为了著名的大才子。
伦文叙后来任职翰林院侍讲、充经筵讲学官等职，曾参与修玉牒（皇帝族谱）。他与同乡湛若水交往甚密，后来受顺德府知府朱文戚之邀，为新修的宋文贞公祠撰写了题记。
大家听了这个故事，不仅了解了伦文叙，而且对宋璟有了更深的认识。
正在这里，只听远方传来急促“嗒嗒”的马蹄声。