第二百九十五章 庄子

李妹的生日是11月12日我记得。

太远了，送礼物她也不会收的，我完全参加不了她的人生了。

虽然我很想更了解她，可惜应该没机会了。

最近读了庄子的齐物论，有种宿命论的感觉，庄子认为万事万物都是平等的，各有所用，不必互相嘲笑看不起。

他认为一切归于自然，像风一样随着自然流动是最好的，很多地方和我很像。

但是我觉得庄子的理论很多地方是有问题的，假设有人欺压上头，危及生命和重要的人，难道还要顺其自然吗？

庄子对神仙非常了解，一直在谈神仙如何如何伟大如何如何自然而然，做事风轻云淡话少，他认为真正有智慧的人是话少的人，因为话多的人说的话都是有片面性的，神仙说话往往不评论，别人不认可自己也不在乎的样子。

但是以一个马学的观点看，这就是在避免矛盾，避免矛盾就很难进步的。

庄子总结出的这些道理，不也是从一个个思维的矛盾里逐渐调和矛盾，最后得到的答案吗？

不过我认为他以一种大的视角解读各种问题是非常有趣的，比如庄周梦蝶、葫芦的用法、鲲鹏鸟雀之辩，这些都让我耳目一新。

鲲鹏和鸟雀，一个巨大无边却经常饿肚子，一个渺小无比但是吃饱喝足有树睡觉，这两者是平等的，谁也不用和谁攀比。

不过我觉得假设鲲鹏煽动翅膀刮起大风，最后可能是把鸟雀的家毁灭，把鸟雀吹跑的。

这就好像我和大人物干架，最后受伤的只有我小民。

因此这个平等的比喻，我认为更说明的是生命的平等、生活的平等，而不是地位的平等带来的力量的平等。

这样思考让我忽然理解了我现在的处境，就是鸟雀，如果用马学，这只小鸟会尝试解决矛盾，然后变成大鸟，在解决矛盾变成老鹰，一步步解决矛盾升华扬弃坏的，变成飞机、飞船，最后比鲲鹏还大。

马学是这么认为的，如果不能突破生物的极限，那就从别处获得力量，集中朋友或者力量打击敌人或者发展建设。

至于庄子对欲望的看法，他认为百种欲望各不相同，每个人都有每个人的欲望，不用攀比，顺其自然。

但是这并不现实，庄子的书给我的感觉是总是缺乏一种斗争性，他似乎一点斗志也没有，虽然看起来奥妙繁多，但是实际上并不接地气。

而且他觉得古人很好，顺其自然，所以才那么强，实际上还是有古代人那种不懂科学的古怪感觉，因为假设回归古代，效法古礼，最后会怎样？最后再回到茹毛饮血的日子？

古代修仙求道的思想简直是一种毒瘤。

不过我倒是认同跟古人取经这个想法，人的欲望确实不分大小，但是在社会上明显是分的。

那些看起来高大上的欲望，比如以学习知识为欲望、以收藏古董黄金为欲望、以工作为欲望，或者身居高位以玩弄政策为欲望的人，在现实层面就是比普通人更容易活。

庄子似乎脱离现实太久了，比我还虚，比我还假大空。

我自认为沉溺幻想，以至于身边的人都离我远去，但是没想到庄子比我还爱幻想。

他甚至能幻想到仙人的道理长什么样，说是大言闲闲，小言间间，大言炎炎，小言……

额，后面忘了，大概就是说大的道理，看起来是一种开阔的样子，小的道理听起来就狭隘琐碎。

但是就语言学来说，语言就是对事物的反映和分类，琐碎说明分的比较细，开阔的话就显得空洞虚无不切实际。

庄子这话其实没啥意思，他还有一个我觉得比较有道理的话，就是说有个人想不通，他能不能知道他不知道的。

一个人有没有可能知道只有我知道的一些事物？

就比如说，我知道某某地方有个公式，用了它可以简单的求出答案，但是另一个人他就不知道这件事。

既然如此，那人就永远不会知道自己不知道，人也不会知道自己说的话是不是他知道的。

一般人可能觉得，我自己说出来的话我怎么会不知道？

但是仔细一想，未必，我写作的时候，总是会写到我想象不到内容，甚至创造出一些有趣的东西。

也就是说我不一定完全知道我创造出来的是什么内容。

大概就这么多。

到这了，我只能祝福李妹生日可以快乐，想了很久才写了这篇，其实我早就知道李妹过生日了，但是一直不敢写。

写了总是感觉有些伤感，但是我真想狠狠祝福李妹，既然如此不留遗憾了，希望李妹能每天都像生日一样开心每一天吧。

反正她也不知道我在偷偷祝福她。

这也许只能安慰到我自己的内心，呵呵。

总之今天先写这么多，不能再摸鱼了，好好工作了。

庄子才看了齐物论，再往后看看。