第12章 第一批学生
三十个人，三十双眼睛，三十颗跳动的心。
秦舟站在他们面前，忽然想起自己第一次走进大学课堂的情景。那时候他也是这样，坐在台下，看着讲台上的教授，满心敬畏，满心期待。他永远不会忘记那位教授说的第一句话：
“同学们，从今天起，你们要学会一件事——怀疑一切。”
现在，他把这句话，送给了这三十个两千两百年前的学生。
“怀疑一切？”一个年轻人忍不住开口，正是刚才说“龙王布雨”的那个。他约莫二十出头，皮肤黝黑，手掌粗糙，一看就是农家子弟，“先生，连陛下的话也要怀疑吗？”
秦舟看着他，笑了：“陛下的话，你不敢怀疑？”
年轻人涨红了脸：“当然不敢！怀疑陛下，那是死罪！”
秦舟点点头，转向其他人：“你们呢？你们敢吗？”
三十个人面面相觑，没有一个敢回答。
秦舟没有生气。他知道，在这个时代，“怀疑”是一个危险的词。怀疑意味着不忠，意味着叛逆，意味着可能被杀头。这些人从小被教育要服从，要听话，要相信上面说的一切。让他们学会怀疑，比让他们学会识字还难。
但他必须做。
因为科学的第一课，不是知识，是态度。
“那我换一种问法。”他说，“你们有没有想过，为什么太阳每天从东边升起，从西边落下？”
这个问题简单多了。那个农家子弟抢着回答：“因为太阳要赶路！它从东边出来，走到西边，然后从地下绕回去，第二天再从东边出来。”
秦舟忍着笑：“你怎么知道的？”
“我爹说的。”
“你爹怎么知道的？”
“我爷爷说的。”
“你爷爷怎么知道的？”
年轻人愣住了。他张了张嘴，想说“我太爷爷说的”，但话到嘴边，又咽了回去。因为他忽然意识到，这个问题，好像没有人真正知道答案。
秦舟看着他的表情，知道第一步已经迈出去了。
他转身，在身后的黑板上——那是他用木炭和石灰临时做的——写下四个大字：
格物致知。
“这四个字，你们可能听说过。”他说，“但你们知道它真正的意思吗？”
一个穿着青色深衣的年轻人开口，声音清朗：“《大学》有云：致知在格物。格，至也。物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也。”
秦舟看着他。这个年轻人面容清秀，举止文雅，一看就是读书人家的子弟。他点了点头：“你叫什么名字？”
“学生韩谈，韩国新郑人，今年十九。”
秦舟心里一动。韩国人。新郑。那是被秦灭掉的韩国都城。这个年轻人，是亡国奴。
“韩谈，”他说，“你刚才背的，是注疏。我问的是，你懂不懂？”
韩谈愣了一下。他当然懂——他以为自己懂。但被秦舟这么一问，他忽然不确定了。
秦舟没有继续追问。他转过身，指着窗外那片天空：
“格物，就是去研究事物。太阳为什么东升西落，就是‘物’。你去观察它，测量它，思考它，找出它背后的道理，这就是‘格’。找到的那个道理，就是‘知’。”
他转回头，看着三十双眼睛：
“不是书上写的，不是先生教的，不是祖宗传的，是你自己，用你的眼睛，你的脑子，找到的。那才叫‘知’。”
殿中一片寂静。
那个叫韩谈的年轻人，眼睛忽然亮了。
第一天的课，秦舟只讲了一个字：问。
他让学生们提问——任何问题，无论多幼稚，多可笑，多不可思议，都可以问。
起初没有人敢开口。这些年轻人从小被教导“多听少说”“言多必失”，让他们在陌生人面前提问，比登天还难。
秦舟没有催促。他就坐在那里，静静地等着。
终于，那个农家子弟憋不住了，涨红着脸问：“先生，俺……俺想问，为啥牛吃草，能长肉，人吃草，就饿得慌？”
殿中响起一阵低低的笑声。有人小声嘀咕：“乡下来的，就是没见识。”
秦舟却笑了。这是今天最好的问题。
“好问题。”他说，“你知道它好在哪里吗？”
农家子弟愣住了。他以为会被笑话，没想到先生会说“好”。
秦舟站起身，走到他面前：“你叫什么？”
“俺……学生叫赵柱，咸阳人，今年二十一。”
“赵柱，你这个问题，问的是生命最根本的秘密。”秦舟转向其他人，“你们觉得，人和牛，有什么区别？”
一个贵族打扮的年轻人抢着说：“人有礼义廉耻，牛没有。人是万物之灵，牛是畜牲。”
秦舟点头：“这是从‘礼’的角度。还有吗？”
韩谈想了想：“人会说话，会写字，牛不会。”
秦舟继续点头：“这是从‘智’的角度。还有吗？”
没有人回答了。
秦舟看着赵柱：“你问的那个问题，是从什么角度？”
赵柱挠着头，想了半天，忽然眼睛一亮：“从……从吃？”
秦舟笑了：“对。从‘物’的角度。人和牛，都是活物，都要吃东西才能活。但吃同样的东西，结果却不一样。为什么？”
他转身，在黑板上写下两个字：
消化。
“这就是你们要学的第一门学问。研究吃进去的东西，怎么变成身体的一部分。研究人和牛的身体，到底有什么不同。”
他看着赵柱，目光里带着鼓励：“你提了一个很好的问题。以后，你就是这门学问的学生。”
赵柱的脸涨得通红，不知道是激动还是不好意思。但那双眼睛里，有什么东西，第一次亮了起来。
接下来的日子，过得飞快。
秦舟每天只教两个时辰——上午一个时辰，下午一个时辰。不是他偷懒，是这些学生的脑子装不下更多。他们从小没有受过系统教育，大多数人连字都认不全，突然接触这些全新的知识，就像往一个竹篮里倒水，倒得越快，漏得越快。
所以他教得很慢，很细，反复讲，反复问，反复让他们自己想。
他教的也不是高深的理论，而是最基础的东西：数数，测量，记录，观察。
他让学生们每天记录太阳升起和落下的时间，记录月亮的形状，记录天气的变化。他让他们用绳子量东西，用石子计数，用木炭在石板上画图。他让他们比赛谁记得准，谁量得对，谁算得快。
起初，学生们很不适应。他们习惯了死记硬背，习惯了先生讲他们听，习惯了用耳朵而不是用眼睛。秦舟让他们“自己看”“自己想”，他们反而不知道该怎么做。
但慢慢地，变化开始发生了。
赵柱最先开窍。这个农家子弟，读书不行，认字很慢，但干活是把好手。秦舟让他负责记录天气，他每天天不亮就起来，站在观测台上，看云，看风，看天色。他做了一个小本子，用他自己才懂的符号，记下每一天的天气变化。
“先生，”有一天他忽然问，“俺发现，每次刮东南风，第二天准下雨。这是为啥？”
秦舟看着他，笑了：“这个问题，你自己去找答案。”
赵柱挠着头，想了半天，忽然眼睛一亮：“是不是因为……东南风是从海上来的？海上有水，所以有雨？”
秦舟没有回答。他只是问：“你怎么证明？”
赵柱愣住了。证明？什么叫证明？
秦舟指着窗外：“你继续记。记一年，记三年，记十年。如果每次刮东南风都下雨，那你说的就是对的。如果有一次没下，那你说的就是错的。”
赵柱的眼睛越来越亮：“俺懂了！记多了，就知道对错了！”
秦舟点头。这个农家子弟，已经学会了科学最核心的方法——观察，记录，归纳，验证。
韩谈则走上了另一条路。这个韩国贵族之后，从小读书，脑子灵活，但总喜欢从书本里找答案。秦舟让他记录月相，他第一反应是去翻书，看古人怎么说的。
“先生，”他拿着《礼记·月令》来找秦舟，“书上说，‘孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中’。这个‘营室’‘参’‘尾’，是什么意思？”
秦舟没有直接回答。他带着韩谈来到观测台，指着夜空中的星星：
“看见那几颗了吗？连起来像勺子的？”
韩谈点头。
“那是北斗。古人用它定季节。你说的‘营室’，是另一组星星，在那边。”秦舟指着另一个方向，“你想知道它们的位置，不能靠书，要靠看。每天晚上同一时间，来看，来画，来记。三个月后，你就全懂了。”
韩谈照做了。
三个月后，他真的全懂了。他不仅认识了那些星星，还自己发现了一个规律——每个月月亮的位置，都在慢慢变化，一圈下来，正好是二十九天多一点。
“先生，”他兴奋地跑来，“月亮绕一圈，不是三十天，是二十九天多一点！我算过，从这次新月到下次新月，正好是二十九天又半天！”
秦舟看着他，眼里满是欣慰。
这个曾经只会背书的年轻人，已经学会了用自己的眼睛看世界。
当然，不是所有人都跟得上。
三十个人中，有五个实在学不会。他们认字都吃力，更别说理解那些抽象的概念。秦舟没有强求。他让这五个人去学别的东西——种地，养牲口，修房子，做木工。玄圭说过，一个文明需要的，不只是科学家，还有各种各样的人。
剩下的二十五个人，进步很快。
一年后，他们学会了加减乘除，学会了测量长度和角度，学会了用简单的工具做实验。他们开始问一些秦舟都答不上来的问题：
“先生，为什么铁比铜硬？”
“先生，火为什么是热的？”
“先生，人为什么会死？”
有些问题，秦舟能回答。有些问题，他也不知道答案。但他告诉他们：不知道没关系，可以去问，可以去想，可以去试。总有一天，会有人找到答案。
这些人，就是大秦的第一批科学家。
他们没有名字留给后世，没有著作传下来，甚至没有多少人知道他们的存在。但在两千年后，当人类的飞船第一次飞出太阳系时，船舱里刻着的那些名字，其中就有他们——赵柱，韩谈，还有那二十三个年轻人。
因为他们是种子。
是嬴政播下的，千年计划的第一批种子。