镜像

镜像

九掌摘下一片叶子示众云：

你说你像我，你自己照照镜子，哪里像我？如果我是字的话，

那么，你不过就是镜子里的镜像。

You said you were like me. Look yourself in the mirror.

How are you look like me?

If I were a word， you would be nothing but a mirror image.

当年的艳照门，陈冠希的电脑中的照片被偷，他有一首歌的歌名就叫“偷走我的歌”。老千盗国，小千“偷走先生的大脑”，于是，有了“女版唐僧”，娃哈哈，真有趣。

如果说往事是回忆的话，那么，镜像就是过去的阴影投射在当下的镜像。从镜子里看东西不得亲切，但是，若知说空说色是一样的，也会觉得亲切。爱玲姐姐的小说。也多次提到镜子，从这个角度看，所谓的真实世界不过也是镜像，也许是另一个时空的投影，亦如“明镜当台列像殊，一一西南看北斗”。

真如本心如明镜台，万象在其中生灭，如能观自在，即可体悟到“面南看北斗”的境界，虽是镜像，亦如看见了自己，那也真的是自己。如此说来，禅就像一面镜子，我在这面镜子里照见了自己。这说的玄妙，但佛祖从来不替人承担佛性境界，古来禅师只好纷纷奔走，到处询问探究。一切概念境界的虚影已不可得，可谓牵着牛鼻子，但此时已是言语尽失了。白居易的《琵琶行》：“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，此无声处既是从上诸圣还有不为人说底法，可是，龙宫藏满了经藏，怎么能说佛陀不曾说法呢？据说佛陀曾到海龙宫讲法，《华严经》就是龙树菩萨从龙宫取回来的。

释迦老子出世四十年，未曾说一字。华哥哥家的画也是以无画处为画，妙在留白，人与人之间亦是如此，说话也要留有余地，不可把话说尽，这样一生才能有无限的远意。情亦是如此，无情处就是给情留白，如此的留白，与日月星辰同在，故无情也是情。譬如跳舞，以没有动作处才有舞意。文章亦是如此，写处尽情写，不写处也是一字不提，却有着无限的深意，这才是禅宗说的从上诸圣还有为人说的法，不立文字也并非像有些“烦人”望文生义说：不说一个字，而是以心传心，亦如你得到了诗词的意境，还会去在意具体的词么。

“祖佛从来不为人，衲僧今古竞头走”。真如佛性本来如此，但如何亲证，却也没有固定的公式，也没有现成饭可吃，也还要你自悟。“天地与我同根，万物与我一体”也还是说理的话，亦如我今来叨叨，常人觉得是无用功，于我却是亲切的，就像从禅宗这面镜子里看到了自己，原来自己亦是美人，而这样的美亦是从前的自己也未曾见过的，又如诗经写美人“委委佗佗，如山如河，象服是宜。”

故雪窦禅师颂曰：

闻见觉知非一一

山河不在镜中观

霜天月落夜将来

谁共澄潭照影寒

先生有诗云：

太平时，真山真水。凭漂泊，梦里景物，醒眼人意。

却如嵇生，说声无哀事。但画笔絜静端理，便胜却相思千载。

九先生也有诗云：

琴调/相思引

四弦悲，笛流水，将心思弹鸣琴。和弦音万室听。谁知曲中苦。

韶关已过三分时，少年碌碌如故。

待到岁寒人己老，惊飞一行白鹭。

打火石